老子在《道德经》中说:
“和大怨,必有余怨,安可以为善。
是以圣人执左契,而不责于人。
有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。”
我们常常处在埋怨或抱怨的状态
有时抱怨环境,有时抱怨社会
有时埋怨教育,有时埋怨朋友
......
怨恨
都是因为外求才产生的
有德司契,就是内求
无德司彻,就是外求
天道
并不在天上,而在人心
那便是我们每个人与生俱来的良知
有的人“生而知之”,时时刻刻都在致良知
有的人“学而知之”,通过学习逐渐致良知
有的人“困而知之”,遇到困境了才懂得去致良知
“生而知之”的人都是圣人,那是极少数
大部分的人都是“学而知之”或“困而知之”
不管是“学而知之”还是“困而知之”
他们的方向都在内求
为什么说“天道无亲,常与善人”呢?
因为所谓善人,就是在内求的人
“善”字的本义就是像羊一样说话,就不会吵架
因为羊的角不是向外的,而是向内的
只有内求
才能找回我们的良知,那便是天道所在
第六问:“先佛而后法,先法而后佛?佛法本根源,起从何处出?”
祖曰:“说即先佛而后法,听即先法而后佛。若论佛法本根源,一切众生心里出。”
《善为本》......弟子规
君子务于本,
本立而道生。
与人常为善,
无我成大功!
陈真人2014/8/1号上午,沈阳回重庆出发前,写于沈阳金科酒店。
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