做人与做事的统一

内圣就是做人，外王就是做事。

最早提出“内圣外王”思想的

不是具有进取精神的儒家

而是超凡脱俗的庄子

庄子在《天下》篇中

首次提出内圣外王，并强调：

“圣有所生，王有所成，皆原于一。”

体现了知行合一的思想

在庄子看来

内圣是人格理想

“以天为宗，以德为本，以道为门，

兆于变化，谓之圣人；

以仁为恩，以义为理，以礼为行，

以乐为和，熏然慈仁，谓之君子。”

外王是政治理想

“以法为分，以名为表，以参为验，以稽为决，

其数一二三四是也，百官以此相齿；

以事为常，以衣食为主，蕃息畜藏，

老弱孤寡为意，皆有以养，民之理也。”

简单地说

内圣就是做人，外王就是做事

内圣与外王是统一的

做人与做事也是统一的

把人做好了，能更好地做事

真正把事做好了，做人也就完成了

用王阳明的心学来解读

内圣就是光明我们的良知

外王就是我们随时随地去致良知

王阳明曾对陆澄说：

“立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干，及其有干，尚未有枝，枝而后叶，叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想，悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？”

只要去光明我们的良知

只要去致我们光明的良知

就自然会产生“外王”般的事业

官员只要能真正致良知

就能成为“内圣外王”的好官

读书人只要能真正致良知

就能成为“内圣外王”的明师

生意人只要能真正致良知

就能成为“内圣外王”的企业家

即便只是上班族

只要能真正致良知

就能成为“内圣外王”的行业翘楚

做人与做事是统一的

那便是致良知

《圣药》......慈悲篇

忠孝仁义礼智信，

曰慈曰俭曰谦逊。

圣哲之教是良药，

不传后人误子孙！

陈真人2014/11/3号下午，写于重庆。