这是单华伟的第二百五十三篇原创文章
本文重点：要解决纵欲的问题，必须要有一种超越理性，“不讲道理”的东西，也就是信仰，来强制要求人才行。我们现代人都是没有信仰的，所以才会落入纵欲的深渊。
冲动与激情
纵欲伤身，甚至会引起各种疾病，纵欲导致体内“阴阳失调”……这样比较带有神秘色彩的观点，相信大家都听过不少，而像是“实验和调查研究表明，纵欲对身体没有益处，但也没有害处”的，来自现代医学的观点，很多人也不是第一次见。是的，在大多数人的脑海中，这两种声音总是在不断发生斗争，由此，我们的心中就形成了这样一种观念：只要做了那件事，那你就是某种程度上的“有病”，是过度旺盛，是神经过度敏感，是缺乏自律，等等。这些思考，大方向还算是比较对的，因为这样想的人其实已经意识到了这件事所包含的毁灭性的力量，但终究还是“走错了道儿”——我们确实应该把这个问题归结到人性上，但不应该说是自己有病，因为这样的一种倾向，是所有人都有的。人，总是会有很多幻想和激情，这其中有美好的，比如爱情亲情，对和平的向往等等，但也有邪恶的，比如杀人、抢夺、强奸等等，但是因为考虑到法律和道德的约束，很多人并不会将那些强烈的欲愿付诸实践。但是，当人通过那种方式自己满足自己的时候，他便可以在脑海中想象各种各样的场景，这个时候，我们其实可以说，这个人几乎是把脑海中的幻想“付诸实践”了的，并且，由此而体验到强烈的快感。自动化的自嗨
看过电影《华尔街之狼》的人，应该对小李子在片中遇到的一个叫马克的，非常老道的股票交易员印象非常深，由于每天都要和大量的金钱流动打交道，他总是处在高度的焦虑中，于是他想出了各种办法以试图缓解：吸粉，一边拍打胸脯一边哼唱如战歌一般的旋律，另外，便是跑到厕所里自己手动解决生理需求。这些人并不缺女人，所以在这里，做那件事对他们来说并不是一种替代性的下策，他们其实就像是吃个零食，抽支烟一样，非常自然而平常的，就去做了。笔者认为，我们可以把这个剧情看做是对我们现代人的一个隐喻，电影中的马克这个人，是一个股票证券交易员，他经常说的一句话就是“那些像傻瓜一样的把钱拿给他投资，到底是赚还是亏说不好，但是他自己却稳拿分成和固定的手续费”——而这，也和我们现代人的生活如出一辙：劳动和生活的分裂，以及生命本身的分裂。一个流水线上的工人，只用专注地做一个动作，他完全可以不明白其中的原理，不知道关心产品从哪里来，到哪里去。办公室里工作的职员，离生产和劳动本身，便更远了，他们所认知的世界，完全是由观念和一些教条所构建起来的。而当现代化入侵到整个社会时，我们所面临的，不仅是“城里的大人小孩都不认识长在地里的水稻和玉米”这么简单，它把所有人的生活、甚至人生完全地撕裂成了碎片：小孩规划读什么样的小学中学大学，大人规划工作和未来，我们每天按照一个时间表掐点过日子……这样的生活，显然不是人过的，人很难在这样的环境中体验到快乐，所以，我们其实都像电影中的马克一样，就像是吃个零食，抽支烟一样，非常自然而平常的，近乎自动化，习惯化的，就去“做了”。当然，也并不一定是做那件事，但我们做的事情本质上和那件事没有本质区别：打游戏也好、疯狂购物也好、狂吃、无节制的追剧……这些，都是自嗨而已。要往哪里去
其实，我们人类把做那件事和少男少女的成长，人的道德和理性联系起来，不过是启蒙运动发生后，也就是近两三百多年来发生的事情，在那之前，这件事不过是成年男性和僧侣等少数人的边缘话题。究其原因，是启蒙运动许诺给了我们一个自由的、人自主利用自己的理性，并且可以由此创造“美好”，甚至“天堂”的世界，但我们最终发现，理性的作用其实很有限，我们没有办法停止纵欲，停止“做那件事”。这是今天我们所有人都要面对的一个巨大的难题：当没有了信仰，没有一个绝对强制的东西要求我们“做个人”，当我们的社会中，只有法律这个东西作为强制约束，限制我们只要“不犯罪”就行，而不会我们的精神世界做强行的要求，有强有力的引导，我们将走向何方？
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