汉中。古称汉，位于汉水之滨，秦巴山区中的汉中盆地，是汉民族文化的重要发源地，也是两汉三国的重要发祥地。汉中八景，是古代汉中人评选的能够代表汉中风景特色的八处景点。现在有所谓的新汉中八景，不过古汉中八景更能代表汉中的历史文化内涵。
古代“汉中八景”指分布在现汉中市的汉台区和南郑区境内的八处景点，即天台夜雨、汉山樵歌、龙江晓渡、梁山石燕、月台苍玉、东塔西影、草塘烟雾、夜影神碑。
现今新评选“汉中八景”，涉及汉台区、南郑区、洋县、留坝县等县区，即武候遗风、朱鹮福地、褒谷栈道、石门十三品、蔡伦墓、古汉台、张良庙、南湖风景区。
天台夜雨
位于汉中城北约35公里，是汉中盆地周围群山的高峰。山径曲折，石阶入云；山泉清澈，奇峰怪石。
从山下盘旋而上，途径吸呼泉，舍身崖、南天门、瓦寨顶（峰顶）。寨顶平垣，面积约九亩左右，有明代修建的“药王殿”，殿前后有古松柏。
天台山因其高耸巍峨，易积云雾，气候多变，忽晴忽雨，加之昼夜温差较大，每当夜里温度下降，云雾凝结成雨，因而有人把此自然现象又以神话色彩渲染为“天台夜雨”。
汉山樵歌
汉山在汉江南岸偏西方向，距汉中市区约20余公里。山径曲折，石阶相连。山前村镇“歇马店”，相传刘邦驻军汉中时，曾于该处下马歇息，遂以“歇马”为名。
地如其名，因其相关文化而得名。汉山附近的农民，每于农闲时成群结队上山打柴，一面辛勤劳动，一面高声唱歌，一唱一和，一问一答，叫作“对山歌”。汉山的秀丽风光和樵夫的嘹亮歌声，回荡山谷，随风飘逸可达数里。协调地组成一幅自然美景，这就是为“诗人”们赞美的“汉山樵歌”。
龙江晓渡
主以褒河为引，从龙江铺与长寨街之间横穿而过，从龙江铺与长寨街之间横穿而过。
每值破晓，天边朝霞辉映，江上簿雾弥朦，满载行人的渡船迂回在鳞鳞细浪的江面上，与周围沉浸在晨光照射之下的景物互相印衬，组成一幅“龙江晓渡”的美丽画图。
梁山石燕
梁山距汉中城西约15公里，主要受地壳运动的影响，系海底沉积岩经地壳运动形成的山峰。其中有着一种古代海底动物腕足类的化石名为——石燕，石燕同泥沙同沉海底受海水压力变为沉积岩。后经地壳变化，海底上升，成为陆地，陆地表面皱揩，成为山脉。山石风化，又变为泥沙，动物化石和周围泥沙分离，露出地面。人们常见的石燕，就是这类化石的一种。
远在三千万年前的古生代，汉中还处于一片汪洋大海之中，因而，这类化石，在海底沉积岩形成的梁山上经常出现。苏东坡的《喜雨亭记》中，有“风欲起而商羊（鸟名）舞，天将雨而石燕飞”的描述。“梁山石燕”成为汉中特有的珍奇异物。梁山风雨也被人们视为奇妙的景物。
月台苍玉
月台，指在汉中府署，大堂、正殿突出连着前阶的平台，月台是该建筑物的基础，也是它的组成部分。由于此类平台宽敞而通透，一般前无遮拦，故是看月亮的好地方，也就成了赏月之台。杜甫有《少尹见过》诗：“赏静怜云竹，忘归步月台。” 。苍玉，是一块用硕大碧玉雕凿而成得如鼓、如础、外形如容器的古雕艺术品。通高103厘米，直径105厘米。先此物移位于汉中古汉台（即汉中市博物馆）。
据传风清月朗之夜，登高望远，登上月台，苍玉倒映月光之美，煞是好看。《月台观月》一诗：“秋来无日不登临，独喜今宵月满襟。仰面青天思把酒，寄情古调欲携琴。凉风舞袂身将举，白露沾衣夜向深。要看一台清影满，尽教移转碧梧阴。”故被清人列入汉中八景。
东塔西影
东塔在汉中城外东关净明寺内，是一座十一级的方形砖塔，大约建于唐代早期。城内东南隅古东湖，相传为刘邦驻军汉中时的饮马处，故又名饮马池。东塔与东湖之间，相距约五百米。“东塔西影”即指东塔塔影投入东湖水面的景象。 每逢晴天一碧的白昼，或值浩月当空的夜晚，东塔塔影倒映于碧波荡漾的东湖湖水之中，塔身的层次和塔上的装饰都清晰可见，历历在目，和湖水周围的古树垂杨，城垛台阁以及它们映入湖中的倒影互相辉印，景色奇特，风光瑰丽。
清代初年，汉中城关人烟稀少，房屋低矮，东湖周围附近，尤为空旷荒凉，塔湖之间尚无高大建筑，“东塔西影”为人们所见。后来增修房屋，塔影为建筑物所遮，因而，这一景色逐成为人们传说中的历史陈迹。
草塘烟雾
汉中城南门内迤东一带，早年以前，甚为荒辟。该处旧有积水一池，面积约五六亩。街巷雨水，积注池内，终年不沽。池岸宽阔。细草如茵，故名草塘。草塘周围，古柳环绕，翠竹丛生，红蓼花开。白鹅游泳。
夜影石碑
现立于汉中城南拜将台前的土红色石碑，系凿取梁山沉积岩刻制而成，碑上魄斑点，即海底动物化石的遗痕。从碑石的形制考查，和立于古汉台上的“时雨亭”碑相似，大约同是明代遗物。
这块碑石，或因含动物化石而生磷，或因受磷矿石的影响含有一定的磷原素，所以曾于黑夜中闪闪发光，遂引以为奇，名为“夜影神碑”。
古代汉中八景主要集中在古汉中城的邻近区域，仅涉及汉台区与南郑区，后人又重新评定新的八景，并录为“新汉中八景“。
由武候遗风、武候遗风、褒谷栈道、石门十三品、蔡伦墓、古汉台、张良庙、南湖风景区组成。
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