汉中。古称汉,位于汉水之滨,秦巴山区中的汉中盆地,是汉民族文化的重要发源地,也是两汉三国的重要发祥地。汉中八景,是古代汉中人评选的能够代表汉中风景特色的八处景点。现在有所谓的新汉中八景,不过古汉中八景更能代表汉中的历史文化内涵。
古代“汉中八景”指分布在现汉中市的汉台区和南郑区境内的八处景点,即天台夜雨、汉山樵歌、龙江晓渡、梁山石燕、月台苍玉、东塔西影、草塘烟雾、夜影神碑。
现今新评选“汉中八景”,涉及汉台区、南郑区、洋县、留坝县等县区,即武候遗风、朱鹮福地、褒谷栈道、石门十三品、蔡伦墓、古汉台、张良庙、南湖风景区。
天台夜雨
位于汉中城北约35公里,是汉中盆地周围群山的高峰。山径曲折,石阶入云;山泉清澈,奇峰怪石。
从山下盘旋而上,途径吸呼泉,舍身崖、南天门、瓦寨顶(峰顶)。寨顶平垣,面积约九亩左右,有明代修建的“药王殿”,殿前后有古松柏。
天台山因其高耸巍峨,易积云雾,气候多变,忽晴忽雨,加之昼夜温差较大,每当夜里温度下降,云雾凝结成雨,因而有人把此自然现象又以神话色彩渲染为“天台夜雨”。
汉山樵歌
汉山在汉江南岸偏西方向,距汉中市区约20余公里。山径曲折,石阶相连。山前村镇“歇马店”,相传刘邦驻军汉中时,曾于该处下马歇息,遂以“歇马”为名。
地如其名,因其相关文化而得名。汉山附近的农民,每于农闲时成群结队上山打柴,一面辛勤劳动,一面高声唱歌,一唱一和,一问一答,叫作“对山歌”。汉山的秀丽风光和樵夫的嘹亮歌声,回荡山谷,随风飘逸可达数里。协调地组成一幅自然美景,这就是为“诗人”们赞美的“汉山樵歌”。
龙江晓渡
主以褒河为引,从龙江铺与长寨街之间横穿而过,从龙江铺与长寨街之间横穿而过。
每值破晓,天边朝霞辉映,江上簿雾弥朦,满载行人的渡船迂回在鳞鳞细浪的江面上,与周围沉浸在晨光照射之下的景物互相印衬,组成一幅“龙江晓渡”的美丽画图。
梁山石燕
梁山距汉中城西约15公里,主要受地壳运动的影响,系海底沉积岩经地壳运动形成的山峰。其中有着一种古代海底动物腕足类的化石名为——石燕,石燕同泥沙同沉海底受海水压力变为沉积岩。后经地壳变化,海底上升,成为陆地,陆地表面皱揩,成为山脉。山石风化,又变为泥沙,动物化石和周围泥沙分离,露出地面。人们常见的石燕,就是这类化石的一种。
远在三千万年前的古生代,汉中还处于一片汪洋大海之中,因而,这类化石,在海底沉积岩形成的梁山上经常出现。苏东坡的《喜雨亭记》中,有“风欲起而商羊(鸟名)舞,天将雨而石燕飞”的描述。“梁山石燕”成为汉中特有的珍奇异物。梁山风雨也被人们视为奇妙的景物。
月台苍玉
月台,指在汉中府署,大堂、正殿突出连着前阶的平台,月台是该建筑物的基础,也是它的组成部分。由于此类平台宽敞而通透,一般前无遮拦,故是看月亮的好地方,也就成了赏月之台。杜甫有《少尹见过》诗:“赏静怜云竹,忘归步月台。” 。苍玉,是一块用硕大碧玉雕凿而成得如鼓、如础、外形如容器的古雕艺术品。通高103厘米,直径105厘米。先此物移位于汉中古汉台(即汉中市博物馆)。
据传风清月朗之夜,登高望远,登上月台,苍玉倒映月光之美,煞是好看。《月台观月》一诗:“秋来无日不登临,独喜今宵月满襟。仰面青天思把酒,寄情古调欲携琴。凉风舞袂身将举,白露沾衣夜向深。要看一台清影满,尽教移转碧梧阴。”故被清人列入汉中八景。
东塔西影
东塔在汉中城外东关净明寺内,是一座十一级的方形砖塔,大约建于唐代早期。城内东南隅古东湖,相传为刘邦驻军汉中时的饮马处,故又名饮马池。东塔与东湖之间,相距约五百米。“东塔西影”即指东塔塔影投入东湖水面的景象。 每逢晴天一碧的白昼,或值浩月当空的夜晚,东塔塔影倒映于碧波荡漾的东湖湖水之中,塔身的层次和塔上的装饰都清晰可见,历历在目,和湖水周围的古树垂杨,城垛台阁以及它们映入湖中的倒影互相辉印,景色奇特,风光瑰丽。
清代初年,汉中城关人烟稀少,房屋低矮,东湖周围附近,尤为空旷荒凉,塔湖之间尚无高大建筑,“东塔西影”为人们所见。后来增修房屋,塔影为建筑物所遮,因而,这一景色逐成为人们传说中的历史陈迹。
草塘烟雾
汉中城南门内迤东一带,早年以前,甚为荒辟。该处旧有积水一池,面积约五六亩。街巷雨水,积注池内,终年不沽。池岸宽阔。细草如茵,故名草塘。草塘周围,古柳环绕,翠竹丛生,红蓼花开。白鹅游泳。
夜影石碑
现立于汉中城南拜将台前的土红色石碑,系凿取梁山沉积岩刻制而成,碑上魄斑点,即海底动物化石的遗痕。从碑石的形制考查,和立于古汉台上的“时雨亭”碑相似,大约同是明代遗物。
这块碑石,或因含动物化石而生磷,或因受磷矿石的影响含有一定的磷原素,所以曾于黑夜中闪闪发光,遂引以为奇,名为“夜影神碑”。
古代汉中八景主要集中在古汉中城的邻近区域,仅涉及汉台区与南郑区,后人又重新评定新的八景,并录为“新汉中八景“。
由武候遗风、武候遗风、褒谷栈道、石门十三品、蔡伦墓、古汉台、张良庙、南湖风景区组成。
联系客服