武陵春
【宋】晏几道
九日黄花如有意，依旧满珍丛。谁似龙山秋兴浓，吹帽落西风。
年年岁岁登高节，欢事旋成空。几处佳人此会同，今在泪痕中。
在《小山词》中，写重九最有名的篇章当属那首《阮郎归》，小晏在词中提笔写下“欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠”的句子时，已是暮年心境。旧事已去，余生也已不多，他的心中却只有日复一日的悲凉，想要把酒疏狂图一醉，忘却萦绕的心事，却未料到沉醉也是不易，更不用提耳畔那令人闻之断肠的清歌。
一个“莫”字，是明知不能做到也要勉励自劝，当真是酸楚至极。后来的陆游在沈园写《钗头凤》时，忆及旧事，连用三个“莫”字，亦是明知胸中尚有千言万语，无尽深情，却偏偏不敢再说，不能再说，也不想再说，比之小晏的“清歌莫断肠”，更加悱恻哀怨，却也一样是人至暮年才有的沉郁心境。
暮年时，景随境迁，人事消磨，有太多的往昔伤情，却已无太多的来日可托。站在生命里日头即将沉落的那一刻，那种倦怠感，必是切肤感受过的人才道得出万一。
九日黄花如有意，依旧满珍丛。谁似龙山秋兴浓，吹帽落西风。
年年岁岁登高节，欢事旋成空。几处佳人此会同，今在泪痕中。
不知小晏是作《阮郎归》在前，还是作这一阕《武陵春》在前。同样是写重阳节心绪，比之前者的“悲凉”，后一首词似乎只剩下了怠惰。小晏只是眼睁睁看着多情黄花开遍珍丛，却已没有了“兰佩紫，菊簪黄”的兴致。年复一年的登高之日，年复一年的思乡佳节，只令他心生厌倦——即使一时乘兴，姑且饮酒赏菊，登高游乐，这欢乐的时光也会立刻成空。
欢事旋成空，这简直是紧随了他一生的魔咒。
他是经历过蚀骨欢乐的人。少年时的歌酒生涯，纵情而迷醉，他有过不多的知己，有过几个深爱的女子，见识过繁华，亲历过富贵，那又怎样呢？最后的结局也无非是离散和衰败。欢乐总是持续不久，痛楚却很漫长，漫长得侵入了他的一举一动，一呼一吸，漫长得让他以为这痛楚便是人生。
《晋书·孟嘉传》记载，当时的东晋名臣桓温于重阳节设宴于龙山，邀赏宾客。佳日胜景，雅集高宴，群僚毕至，自是一番赏心盛事。宴会中途，一阵山风吹过，将孟嘉的帽子吹落在地。孟嘉酒兴正浓，并未察觉，桓温发现了，却叫左右不可声张，待孟嘉离席如厕之时，命人写下一篇嘲笑的短文，用帽子压住，置于孟嘉桌上。孟嘉回来后，才发觉自己落帽失礼之事。他镇定自若地戴上帽子，当即挥笔写下一篇文章，回应桓温的嘲笑之语。文章写得辞采华美，令当时在座的嘉宾叹服不已。
孟嘉落帽的故事就此成为指称才士文人的典故，流芳后世。
小晏却道：“谁似龙山秋兴浓，吹帽落西风。”与前人的龙山雅集比起来，分明是截然不同的光景和心情。昔日名士孟嘉因风落帽，出口成章，才调绝伦，艳惊四座，而今日的才子词客，却老来憔悴，沦落江湖无人赏，境况堪嗟。小晏心头或许是有几分不平和自怜之意，否则他不会念及此身零落而潸然泪落。
朱熹的《九日》诗中也说：“短发无多休落帽，长风不断且吹衣。”同样是暮年难堪之语。孟嘉是少年名士自风流，不怕山风吹帽，他自有满腹诗华来补救自己的窘态，而朱熹这时已经老迈，鬓发稀疏，纵是才华过人，若如孟嘉那般落帽，也不过徒然惹人耻笑罢了。
小晏写这首《武陵春》词时，不知是艳羡往朝名士风采，还是恼恨那种潇洒的风度，只因这风度早已消逝于历史烟尘之中。历史的车轮经过他身边时，汉朝气度，魏晋风度，唐朝气魄，都已远去，就连他父亲的豁达，他也未曾继承半分。他的人生里，只有日复一日的寂寞哀伤。空有满身才华，无人欣赏；空有满腔真情，无人可寄；空有满心回忆，无人可享；空有满腹苦楚，无人可诉。这样的生涯，教他如何豁达潇洒，浪漫大气？他定是读过杜牧那一首《九日齐山登高》的律诗，才故意写下了《武陵春》词，只为用自己真切的苦楚驳一驳前朝人的旷达洒脱。
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣？
——杜牧《九日齐山登高》
杜牧也是一样的“尘世难逢开口笑”，他胸中的愁闷一样郁结，无从排遣，但小晏只说黄花有意人无意，杜牧却道“菊花须插满头归”；小晏没有登高宴饮的雅兴，杜牧却劝诫自己不要辜负了这佳时胜日，哪怕夕阳已至，也要登高望远，酩酊大醉，尽欢尽兴；小晏叹息欢乐事转眼成空，泪湿衣襟，杜牧却道，悲欢离合，人世无常，古往今来皆是如此，又何必为了个人的悲喜徒然落泪？
比照这一诗一词，多数人恐怕会更喜欢杜牧的诗，因他写得爽利豪宕，读之令人神爽气清。但是，小晏其实是看进了这首诗的更深处。大凡发旷达之语的人，胸中必有忧闷之情，杜牧亦是如此。当时他正在池州任刺史，重阳节时，他与专程从江苏丹阳赶来拜会他的友人张祜登上城外的齐山，赏菊饮酒，览遍江南秋景，联想自己与友人的身世遭遇，有感而发，写下此诗。
张祜比杜牧年长，早有诗名，唐穆宗时曾受人赏识推荐于朝廷，却为元稹所排挤，没有得到重用。杜牧既为友人鸣不平，又想到自己怀才不遇的遭际，于是生出同病相怜之感。看他在诗中不断用“须插”、“但将”、“不用”、“何必”等语，分明是抑郁至极，却要故作开朗放旷，好劝慰友人，抚慰自己。
小晏的《武陵春》，看似是驳斥杜牧，实则未尝不是道出了这位前朝诗人的真心。你尽可以不喜小晏的痴情、苦情，尽可以嫌他不够开阔，但读到他笔下“欢事旋成空”的词句时，也照样会被触动心肠，只因他直白道出的，是人皆有之的情。
不同性情的人自有不同的暮年。有人沉痛忧伤，有人快乐可爱，有人随性温暖。晏殊老了，是“携酒哭青春”，“与君相见最伤情”；欧阳修老了以后，是“醉翁之意不在酒”，“白发戴花君莫笑”；苏轼老了，是“倚杖听江声”，“但愿人长久，千里共婵娟”。小晏到了暮年，却只是添了悲凉倦怠，他的心也仍是往日的赤子心，感受到了痛苦，便不管不顾地将这一番痛苦摹写到极致。他是一生都不媚俗，对自己的性子又不肯作分毫改变，所以也就活得格外苦，格外累。
倘若将他此生感受到的全部苦楚累加起来，大概是一张挣脱不了的网。命运有时就像一场死局，棋局上的每一颗棋子都被羁绊得动弹不得，小晏也许便是这样一颗棋子，将自己的生命逼入死角，但他也从不因此而放纵，堕落。他到底是活得认真的，而豁然开朗的那一日终究会来：要么是他主动放下执著，要么是死亡决然带走一切悲喜。
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