神鞭王的后裔“小王家"
文/出泥不染
（网络配图，图文无关）
小王家，位于大庙乡政府北约三华里，是大庙乡殷庄村的一个居民点，现已改名小王庄。
听一些长辈们说，小王家的族人是在清初期间，由河南( 祖居是山西曲沃的人) 迁居到江苏睢宁李集一带，后来逐渐壮大后，又逐步向外扩散，直到大庙王海、殷庄、仝卢、小王等。他们所到之处开荒种地，繁衍生息，家族人丁兴旺，形成村庄时，就给各村庄起了庄名。
听说王氏先祖栽植三棵槐树，生三子，先祖把自己的住宅命名“三槐堂”。三子其中，有一位文武双全，惯使钢鞭，为人正直不阿，除暴安良，贪官污吏闻风丧胆，在曲沃一带无人不知，当地人称“神鞭王”，如今的小王庄人，便是这一肢脉的后人。 据传这个名号的先祖起初并非姓王，而是姓姬，在宋开宝年间(969年)，因看不惯当时官员的腐败，而得罪了官府遭了免职灭门 ，于是下令缉拿姓姬的家丁人口，无奈便四处躲藏官府的追杀，又因父辈在王宫做过司徒之职，故改王姓展转由山西曲沃逃到河南隐居了下来，后来繁衍生息逐渐壮大后，又迁徙至安微、江苏一带。
据明代李濂的《汴京遗迹志》记载，在王氏的族谱中，共有郡望21个，在这些郡望中又分支出90个堂号，其中“三槐堂”便是这些堂号中的其中一个，后从三槐堂中又分出多个支系，有打鱼为生的“河里王”，打铁为生的“打铁王”，木匠为生的“春树王”和草里王，“神鞭王"也是这个堂号的一个支系。
因为是神鞭王的传人，他们无论落居何地，都遵循先祖遗训，秉承正直、刚烈、除暴、向善的风格，凡事以善溢人，以身作则一马当先，以善念愿望给周边带来诸多方便，在当地一带，一直受众人尊敬。
解放前夕，这里因为人员逐渐壮大，周围村庄也都相继人口增多，人们没有干净的水饮用，都是在就近的沟河里取水，于是王氏族人便记在心上，然后于同族长者商量，便主动担起了这一责任，为了彻底解决这一问题，他们便找一个地方挖了一口近二十米深的水井，这口井给后来全庄人，以及方圆几里的人们带来了生活用水的方便，现在这口水井仍保存完好。
1950年夏此地大旱，井里的水己供不应求，每天早晨，井边排着长队，等着取水，他们看在眼里，便又着急起来。当时有位叫王宜珠的，便主动要求亲自下井，去除了污泥，使清澈的泉水在次不断上涌。在往下深挖时，他发现了一个小井口，泉水顺着井口不断从底下直往上冒，他喜极而泣，高兴的心情无以言表，心想，自己的辛苦没什么，只要百姓可以用上清水，就是他心中最大的安慰了，后来这口水井就大大满足了周围几里路人的用水问题。
之后听说，这口底下小水井，可能是若干年之前，一个大户人家后花园的浇花井，是被黄河连年溃决时冲淤地下的。也有说是王氏族人积善行德，感动了天地神灵，便派井神慧恩送水，养育了这一方的族民。现在，虽然这口古井己被压井与自来水代替，但它那乳汁一样的甘泉，滋养着几代人的生命，这样的恩情，人们永远不会忘记，甘甜爽口的泉水滋味，人们更会铭刻在心。
小王庄的人，家规也很严谨，凡违族规的，都必受严惩，有大意灭亲之风格。据说在解放前，这里有一兄弟俩，哥哥经常到李集一代勾引土匪来祸害百姓，弟弟为了除暴安良，就亲自把哥哥法办了。弟弟这样大义灭亲的正气，受到了更多老百姓的拥护，所以直到如今，人们提起此事，仍是竖起拇指称赞不已。另外这里家族观念也比较重，直到如今，本庄人不能联姻。这里共有60多户人家，除外地嫁到这里的之外没有外姓。
因为是神鞭王的后裔，这里的人们也永远继承着先祖的遗志，为国尽忠，报孝祖国。据不完全的统计，在解放战争期间做过贡献立过功的有两人，抗美援朝赴朝作战立功的两人，专业现役军人有二十多人。
如今，在小王庄辈份最长的老人中，王绪齐算得上是德高望重了。他为人正直良善，秉性刚正不阿，不献媚有钱人，也不贬低贫穷人，本族无论大小事宜，都会找他商议，他也算是小王家的掌门人了。
如今王老先生己近八十岁了，但他仍以自己特有的性格与兴趣爱好，过着自己特有的生活。走进他家大院，你会不由得被满园的奇花异景所惊呆！这里真是人间的小天堂，各种名花名草与珍贵树木盆景，琳琅满目，各种颜色的鲜花整齐排放，显得是那样的景致宜人。室内正房，摆放一幅尚未完成的名画《百鸟朝凤》，桌案上摆放着各种纸笔砚瓦，和正在编写的《白龙探母》的戏剧样本。现在为了地方文化的发展与繁荣，他仍尽心尽力发挥着余热，他就如一枚蜡烛，燃烧着自己，照亮温暖着周围，感染着一代又一代“神鞭王”的后人。
看着老人如今的生活如此的富有情调，又如此地精致儒雅，在他的心里，仿若有一面清静的湖泊，"任凭风浪掀起，我自独然屹立"的风格，真是令人敬佩不已！不愧是神鞭王的后裔传人！看着这些真是为之惊叹，真可谓是“神鞭威武扬天下，正气凛然激后人”啊！
讲述人:王绪齐， 整理: 朱现凤
出泥不染，本名朱现凤，灵璧县大庙乡人氏，安徽省散文家协会会员，宿州作家协会会员，宿州散文家协会会员，灵璧红杏诗书画院会员，灵璧家园网一级写手。
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