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【灵璧佳节】五月初五话端午


民俗文化故事:

五月初五话端午

文/赵秀永



   每年的农历五月初五是端午节,又称端阳节、午日节……它是夏季一个祛病防疫的节日,它与春节、中秋节、七夕节一样是我国历史悠久的民俗传统节日,国家定为法定节假日,联合国教科文组织把端午节入选世界非物质遗产保护项目。它流行于东亚文化圈及大中华地区。日本、韩国、朝鲜、越南、新加坡、马来西亚等国把端午节,作为本国的重要传统节日。

  端午节历史文化悠久,传说有多种版本。唐代文秀《端午》云:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗去直臣冤。”笔者认为端午节,是纪念楚国大将屈原而形成的民俗节日。

  春秋时期的楚国,有一个著名诗人、政治家--屈原。家居丹阳,姓屈,名平,字原。才华横溢,遗世独立。官至司徒、三闾大夫。他性格刚板正直,除恶扬善,爱戴百姓、举贤荐能,富国强兵,力主联齐抗秦,扶佐楚怀王治国安邦。因此遭到贵族子兰等人的反对,屈原遭到奸臣小人的谗言。楚王受其蒙骗便去屈原官职,逐出楚国京城,流放于沅、湘流域。屈原愤怒不平,仍忧国忧民。他写下了《离骚》、《天问》《九歌》等不朽诗篇,借以寄托自已的感情。这些诗篇独具风貌,文采超脱,影响甚远,当时被人们广泛传颂。

  后来秦军攻破楚国京都,屈原眼看自已的国家被侵略,人民处在水深火热之中,心如刀割。但是他始终不舍弃自已的祖国,于是在五月五日写下绝笔作《九章怀沙》之后,抱石投汩罗江身死,以自已的生命谱写了一曲壮丽的爱国诗篇。

  屈原投江死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷到汨罗江岸边凭吊英灵,渔夫们划船到江中来回捞救一直到洞庭湖,始终不见屈原的尸体。那时恰逢雨天,湖面的小舟一起汇集到亭子旁。当人们得知都是为打捞贤臣屈原时,大家再次冒雨争先恐后划进洞庭湖,为了寄托哀思,人们荡舟江河之上。从此以后才逐渐发展成为:“龙舟竟赛”。有位老者渔夫拿着为屈原准备的米饭团、鸡蛋等食物“扑通!扑通!”丢进江里,说是让鱼虾海鳌吃饱了,不会再咬屈原大夫的身体了,人们见之纷纷仿效。一位老郎中,抱着一坛老黄雄洒倒进江中,说这老黄雄酒能首晕蛟龙水兽,以免伤害屈原大夫。后来人们为了怕米团被蛟龙所食,人们想出用楝树叶,包米团外缠彩絲,也就是现在的粽子。从此祈成每年五月初五就有了龙舟竟渡,吃粽子,喝雄黄酒的风俗习惯,借以纪念伟大的爱国诗人屈原大夫。

  端午节吃粽子,是节日里人们的一个重要内容。它历史文化悠久,春秋时期就有了用楝树叶包米团的习惯。到了明朝中叶已发展用芦苇什包粽子,配料突破单一,而改进用豆沙、肉丁、红枣杨梅……,煮熟投入江中以纪念屈原。唐朝大文豪苏东坡诗文有“时于粽里见杨梅”的诗句。经过历史演变,时代的进步,科技的发展,棕子配料发展到花色品种繁多,南北各异丰富多彩的民族食品文化。粽子不但是纪念屈原的一种祭品,而且是端午节的一项主食,另外它还是作为时尚礼品赠送给亲朋好友。

  我国的粽子多以浙江嘉兴为代表,体现了中国的特色,它盛行全国,流传到日本、韩国、朝鲜、越南等东南亚国家。

   端午节的另一个庆祝活动,就是:赛龙舟。它流行于湖南、湖北、广东,广西等南方地区。赛龙舟一是纪念屈原的爱国、爱民的可敬精神。而另一方面是体现群体拼搏向前,协调一致的团队精神。

  在新的时代,新征程的今天,我们纪念屈原大夫,主要学习他那种忧国忧民,致力为国的爱国情怀。学习屈原先生刚板正直,伸张正义,为民伸冤,不畏强暴敢与同官僚腐败作斗争,不计得失的谏臣精神。学习屈原大夫的举贤荐能,锐意改革,与时俱进的开拓精神。让我们高举党中央新时代社会主义特色的伟大旗帜,学习屈原精神,开拓进取,锐意改革,为实现“两个百年”梦想,为中华民族的振兴和腾飞,而努力奋斗! 

作者:赵秀永,曾任灵璧县朝阳镇旗杆村党支部书记,刘八集村党支部第一书记,灵壁县九顶区朝阳镇党委员,镇政府副镇长。现为安徽省散文家协会,安徽省民俗学会会员,宿州市民俗协会研究员,宿州市散文家协会会员。宿州市作家协会员,灵壁县红杏诗书画院会员,灵璧家园网优秀写手

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