白色周四 | 子思《中庸》：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教

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2022年分享的第321本书 | 第2642期

截至2022年11月16日的豆瓣评分

「内容简介」

《中庸》是不偏不倚的立身处世哲学，有折不扣的太平和合境界，是慎独自修、至诚尽性的儒家哲学经典。该书提出了明德、亲民、止于至善三纲领，还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目。是《礼记》中的两篇。

「著者介绍」

子思（前483—前402）春秋末战国初哲学家。姓孔，名伋。孔子之孙。相传曾受业于曾子。他把儒家道德观念“诚”说成是世界的本原，“诚者，物之终始。不诚无物”（《中庸》）。以“中庸”为其学说的核心。孟子曾受业于他的门人，将其学说加以发挥，形成了思孟学派。被尊为“述圣”。《汉书·艺文志》著录《子思》二十三篇，已佚。现存《礼记》中的《中庸》《表记》《坊记》等，相传是他的著作。

「原文节摘」

1.不偏之谓中，不易之谓庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理。

2.天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

3.喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。

「悦读者荐」

《中庸》是儒家思想发展史上一部有着深远影响的重要著作。在汉代《中庸》被收入《礼记》中。到了宋代，理学家朱熹把它和《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》合并称为《四书》。作者子思在《中庸》中继承发扬了孔子的中庸思想。关于经典，每一句话都值得深思，今天只讲以下关于书名中的第一个字：中。

1.中是置于天地之中的中

是囊括，是包容。无论是杂草还是禾苗，也无论好人还是歹徒，更不论真理还是谬误，也不论它们生长在什么地方，都同样生存在这天地之间。天地都给予公平的机会，都给予公平的阳光与雨露，都给予同样的空气和岁月。至于是否长成，只在于它们自己，天地只是默默地供给。也就是说，万物都放置在天地之中，无论其属性如何，都有其生存的位置和依据。对个人的启发是，要保持宽容，保持接纳。

2.中是置于中间位置的中

是不偏不倚，是适度。中庸的本质，是包容以为用，因其势而利导之。在具体事件的运用过程中，注重适度，即历来认同的不偏不倚，无过无不及，是寻求内在的平衡。君子能根据不同的情况，恰到好处地把握中正的原则，行事处世有度。胸襟博大，能够包容众长，处事不极端，不急躁，顺应自然发展之道。人或事件，永远都处在时间的中点，无法摆脱。是处在过去与未来中间，即现在。对个人的启发是，要活在当下，要不偏不倚，要有度。

3.中是百发百中的中

爱默生说过：“生活会赋予每个人不同的任务。不论你选择的是什么职业，种植、建筑、诗歌、贸易或政治——在相同的条件下，只要你选择的是你所擅长的，那么这一切就都会如你所愿，甚至取得非凡的成就。”《中庸》开篇就提到：天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。说的其实就是在自己的视野内做出符合自己现状的选择。一旦你了解自己，就很容易定下可行的目标，进而做到百发百中。对个人的启发是，要发现自己的优势，要珍惜自己的禀赋。

我们应该让自己的心胸开阔一些，对别人宽容一些。尽可能地不要误解别人，对于别人的“误解”，也要能够给予宽容。真实而又努力地活着，就很好。因为时间的色彩由我们涂抹，人生的精彩由我们创造！五色图书，五彩人生，周四白色思考日快乐！

悦读者：白月清风

头图：JOE

审校：GG.Garden

致中和，天地位焉，万物育焉