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“传习”一词，语自《论语·学而》：“曾子曰：'吾日三省吾身，为人谋而不忠乎 ? 与朋友交而不信乎? 传不习乎 ?’” 传，是老师向学生传授知识；习，不仅仅指学生对老师所传授的知识进行学习、温习，更是践习。全书采用学生问，王阳明答的形式展开，又收有一些书信，内容丰富。
王阳明的主要哲学观点，“心即理”“知行合一”“致良知”和“万物一体”等， 在《传习录》中均有体现。王阳明心学是中国心性儒学的高峰，黄宗羲在《明儒学案》中说：“有明之学，至白沙始入精微，......至阳明而后大。”钱穆认为，《传习录》是中国人必读的七部经典之一。梁启超称，学阳明先生思想，应读《传习录》。
「著者介绍」
王阳明，名守仁，字伯安，生于明成化八年（1472），卒于明嘉靖七年（1529），谥文成，浙江绍兴府余姚县（今浙江余姚）人。少年时期随父迁家至山阴（越城，今浙江绍兴），曾筑室于越城外之会稽山阳明洞天，自号阳明子，学者称阳明先生。王阳明是明代著名的思想家、哲学家、教育家、文学家和军事家，官至南京兵部尚书、都察院左都御史等。一生跌宕起伏，龙场悟道之后，创立了中国哲学史上的心学思想体系。
1.日间功夫，觉纷扰，则静坐；觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。
2.知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。
3.立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干，及其有干，尚未有枝，枝而后叶，叶而后花、实。初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？
7月2日，孙大卫老师带大家领略了阳明心学的人生智慧：【2023·小一大书悦读会·第17场】孙大卫领读《传习录》 纪实。
人体的细胞会新陈代谢，每三个月会替换一次。由于代谢不是完全同步的，将一身细胞全部换掉，需要七年。也就是说，从这个角度，我们每七年就是另外一个人。
我在活动一开始分享了7年前的第一届五色时间大会：“五色时间元”号时光列车，里面有孙大卫老师，那次没有发言，这次讲了近4个小时。
昨天我写自己是一本感受用心诚意的书。一个人如果用心诚意，天下就没有难事。因为心外无事，一切事都是心里的事，就看是否用心。感受到了三个方面的用心诚意。
王阳明在总结自己带兵平定盗匪的经验时说过这样一句话：“破山中贼实易，破心中贼难！”的确，破除外在的敌人、障碍和困难是相对比较容易的，破除自己心中的“贼”才是最困难的。
王阳明所讲的“破心中贼”，实际上就是说克服、抑制自己内心不法、不良、不妥、贪婪的欲望和冲动。人们最难知的其实是自己，我们活在世间，所追求的归根结底其实就是自我内心的坦荡如砥。
我自己学习到的关键的三个点：
1.无私即最大的“自私”，就像我和伊朵尔，还有很多全民阅读推广者做公益读书会，在工作之余熬夜或者早起做相关的准备工作，整理工作，并且一直就做下来了，并不是我们有多么伟大，而是这个事情我们本身就乐在其中，也是受益很大的人，所以我们才会既组织也付费，小一大书悦读会确实很好，每个小一，都是大书，不仅仅是有料，还有爱；
2.仁者无忧，仁者无敌。以前我对仁的理解是两个人，也就是你要有自己还要有他人，将他人当作自己，是无我，将自己当作他人，是慈悲，将他人当作他人，是智慧，将自己当作自己，是真理，唯有这四点做到，才能做到仁者爱人，而昨天又添加了新知，仁者是立志之人，他知道自己的运行轨迹，清晰而坚定，所以外在的任何挑战，都不会让其忧虑。
3.知行本为一体。 知是行的宗旨，行是知的实践；知是行的开始，行是知的成果。只说一个知，已经自然有行存在；只说一个行，知也自然存在了，知行一同存在。如果我们把知行合一的宗旨掌握了，即使将知行分开说，两者仍然是一回事，是一个整体；如果没领会知行合一的宗旨，即便说二者是一回事，那又何济于事呢？不过是说些无用的话而已。
做学问首先须有一个根基，然后从根基上面下功夫，慢慢地循序渐进。唯有自身的经历才能够给予最真实、最全面的感受，祝愿每个人都能成为自己国度的【王】，有笃定有坚信！在阴【阳】平衡中，在世间百态中，活出勃勃生机！活得心如【明】镜！五色图书，五彩人生，周一蓝色学习日快乐！
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