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#早读#194 2016年8月14日 星期日
《人间是剧场》宗萨蒋扬钦哲仁波切著
当幕布拉开时,我们会站在哪里?当幕布落下,我们会走向何处?
作者说过,比如有个女人,很想要个孩子,然后就做梦的时候梦到生了个孩子,她就非常高兴;后来梦里孩子死了,于是她就非常难过;再后来她醒了,那些高兴和难过都不见了,而释迦的意思也就是让我们去到第三种境界,如此而已。他喜欢用这样的比喻。这次生命被比作是电影。因为看电影的时候,再感动落泪,再悲伤哭泣,我们也知道是假的。
“当然,出离并不意味着,由于了解这是一场电影,我们就必须走出影院,并且郑重发誓再也不看电影。仅仅了解到这是一场电影,就已经彻底改变我们对这场电影的态度。我们无需停止看电影,我们仍然可以观赏,然而出于了解,我们就不会陷进去,知道它没那么重要。这有点像是短暂的证悟。”
“因此现在我会说,了解生活徒劳无功的一面,就是见地。拥有这个见地并不见得我们得成为比丘或比丘尼,或是前往加德满都,并且住在一个洞穴里。不,了解才是更为重要的。了解到生活徒劳无功并不意味着你该辞去工作,你应该继续你的工作。如果你有机会成为百万富翁,为什么不呢。你应该只管去做,但要始终知道自己真实的身份,始终记得处境的实相。”
“明知那是一场电影却继续观赏,在其中经验所有情绪,这很有意思。为什么?因为操控权在于我们。任何我们控制不了的时刻,任何操之于别人的时刻,都是没有意思的。但这次的确操之于我们,因为我们知道那是假的。“
佛非神,乃觉者。众生迷于自我,必受无常之苦。凡所有相,皆为虚妄。非佛即佛何来佛?有我无我谁是我?悦读者们,周日白色思考日快乐!
马向前:
金玉章感悟:曾经在很长的一个时期,被“听从你内心的声音”这个美妙的句子引导着生活,但遗憾的是突然有一天发现,只不过是在“随心所欲”而已。虽然理论上讲,这个内心的声音指的是洁净光明的自性,但修炼浅薄的凡夫俗子又如何能确认所谓的“内心的声音”,并不是自己的欲望、偏见、陋习呢?事实上我见到很多的人(包括我自己),只是在顺着自己的欲望和习性在走罢了!所以,“从心”真的就是“怂”啊!这不是真修行。凡夫的修行,绝大多数情况下不是要听从内心的声音——至少不能只是这样做,而且要遵守一定的戒律,懂得哪些不可以说,不可以做,即使会让自己一时不适应,甚至觉得难受,也应该去坚守。
从事命理研究和实践后渐渐明悟:每个人的“内心的声音”,其实是各不相同,甚至有很大差异的!有的人的“内心”被代表规则的“正官”主导,有的人却被代表欲望、反叛精神的“伤官”主导,有的人则是被代表物质生活的“财星”主导,听从这些,哪里能觉悟自性呢?
@晓一 你的身体是你,你的房间也是你,你最亲密的人是你,你佩戴的挂件也是你。人常认物为己,此乃内外交感之理也。作者:晓一,“晓”得专注于“一”件事,一年阅读近300本图书。小一大书悦读会线上早读栏目领读者,小一大书悦读会相信每个“小一”,都是“大书”。
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