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林欣浩，男，自由撰稿人。著有《哲学家们都干了些什么？》《佛祖都说了些什么？》。
不管多么荒谬、多么不可置信的事，无一不是这个或那个哲学家主张过的。
关于哲学普及读物，之前读过《苏菲的世界》、《织梦的男孩》，无意中看到了这本书，觉得很有意思。读起来很轻松，适合对哲学感兴趣，却又毫无基础的人。
首先我们一起看看哲学事业的原则：结论必须能经得起各种怀疑，这样才能保证它真实可信。
我挑出来三个有意思的问题来分享。
1.为什么我们放着现成的快乐不享受，非要亲自学哲学？
因为我们是人，不是动物。
人和动物的区别在于人要思考。
而怀疑是思考的起点，也是思考成果的检验者。
怀疑的最大作用在于能避免独断论，这样才能引导我们寻找正确的答案，免得我们轻信一切未经证实的结论。
所以我们才能明白，为什么当年的苏格拉底那么招人讨厌，却能被后人奉为圣贤。因为他的怀疑是理性文明的开端和标尺。所有的思想都要因怀疑而诞生，最后还要能经得住怀疑才算合格。正是照着这个标准思考，西方人才有了哲学，才有了科学，才创造了现代文明。
2.如何证明我们活着的世界是真实的？
估计很多人都有过类似的灵机一动：我是不是生活在电影里？爸爸妈妈是不是外星人变的？我在的世界是真实存在的吗？《楚门的世界》《黑客帝国》《盗梦空间》这些电影都体现了这个思考。
在哲学史上，这是一个非常重要的问题。
很多哲学家都被这个问题难住了：我明明知道我所生活的、所感受的这个世界无比真实，但是，到底怎么能严格地去证明它是真实的呢？你要是非说一切都是幻象，这谁也驳不倒你啊！
笛卡尔想到一个。
他想，不管我再怎么怀疑，“我怀疑”这件事是确定的，它肯定存在吧？那么，只要有了怀疑的念头，就说明“我”肯定是存在的——“我”要是不存在就不会有这些念头了。
这就是名言“我思故我在”的意思。
这句话虽然很有名，但是经常被误读。
有的人以为，这话的意思是“我存在是因为我思考”，更有人引申为“人生意义就是去思考，不思考人就无所谓存在不存在了”。
这些解释都是错的。“我思”和“我在”不是因果关系，而是推理演绎的关系。即：从前者为真可以推导出后者为真。也就是从“我思”为真，可以推导出“我在”为真。而不是说“我不思”的时候就“我不在”了，在不在我们不知道。
3.进化论是生物“从低级到高级”的“进化”吗？
实际上，“进化论”这个词不太准确。更准确的叫法应该是“演化论”。
进化论的意思仅仅是，基因中那些适合环境的部分被保留下来了，不适合的部分被淘汰了。这中间并没有高级和低级之分。
有些人会觉得从单细胞生物进化为人类，是从“低级”生物“进化”到“高级”生物的过程，人类比单细胞生物更“高级”。
然而，人类的机体构造虽然比单细胞生物更复杂、人类的智慧比单细胞生物更高，但这并不一定就是进化的方向。
假如“高级”生物指的是更复杂的生物体，并且进化论是“从低级进化到高级”的话，那么经过几千万年的“进化”，为什么今天还会有细菌、有昆虫呢？
为什么比细菌构造更复杂的恐龙反倒灭亡了呢？
其实，为了生存，有很多生物的构造从复杂演化为简单。
达尔文在《物种起源》里画了一张插图，画的是一棵巨大的树，树根是原始生物，越往上树的分叉越多，生物越复杂。
这张图暗示了生物是从低级到高级“进化”的，生物越进化，构造越复杂。
这是《物种起源》里唯一一张插图，我们的课本上过去也有这张图，然而这张图是错的。
目前生物学界更喜欢的画法是把所有的生物画成一个圆形，越靠圆心的生物在地球上生存的时间越早，人类和今天所有的动植物平均分布于圆形的边缘，看不出谁比谁更高级来。
这幅圆形图的意思是说，不管生物的构造是否复杂，大家都是演化的幸存者。
“人生的意义是什么？”这是一个信仰问题。你相信世界的本质是什么，它就是什么。五色图书，五彩人生，参差多态，乃幸福之本源，周四白色思考日快乐！
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