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上一辑，省愚为大家盘点了这几十年来关于朱元璋嫡长子朱标的影视形象。在如今这个风起云涌的浪潮下，回过头去看这些影视作品，不同的演员塑造的角色正所谓各有特色。犹如，侯祥玲演出了仁慈，何晟铭展现了霸气，陈宝国演绎了些许违和，张国荣在谈笑间透露出精神少年的别样面貌。
在这样的基调下，今天正式为私以为可堪称是中国封建历史上最称职太子的朱标专作一专辑，讲述他的故事，并且堂堂正正放在明朝皇帝的合集里。
史上最牛太子-朱标
恰逢其时，拍案开讲，今日之文是为“省愚说明帝（特别篇）”明兴宗朱标第一辑，从《明史》记录的细节里，阅读朱标青少年成长时期的故事。
·生逢乱世求自安，吴王世子学宋濂。
公元1355年10月10日，是为元朝至正十五年农历九月初五，27岁的朱元璋在其奋斗的年华里总算迎来了第一个孩子。
这一年对于朱元璋来讲是其人生中最重要的一年，其发妻的养父郭子兴于这一年过世，随即原依附于郭子兴的军事势力逐渐变成朱元璋的拥趸。就在这般风云变幻的局势下，朱元璋的嫡长子问世，亦或是冥冥之中的注定，此子的降临也为朱元璋正式开启了纷繁复杂的人生旅程。
说到朱标的出生地，《明太祖实录》记载，其出生于太平陈迪家。此处的“太平”，即是元朝时期的行政区划太平路，辖区大概为今安徽省芜湖市与马鞍山市一带。关于朱标的生母，省愚在此认为，一些所谓的阴谋论可以休矣，朱标的母亲实实在在便是后来的马皇后，当时的朱元璋发妻马氏。一些喜欢在细节里抹黑的明朝的人，似乎看出了朱元璋其人对于嫡庶有别近乎于疯狂的态度，用一些莫须有的说辞刻意歪曲朱元璋嫡长子朱标的身份，不知出于何等目的。
嫡长子身份毋庸置疑
《明史》（卷115）一开头对于朱标的身份有过详述：“兴宗孝康皇帝标，太祖长子也，母高皇后。元至正十五年生于太平陈迪家。太祖为吴王，立为王世子，从宋濂受经。”
公元1364年，朱元璋由李善长等人的劝进下，立为吴王，当即立刻封朱标为吴王世子。如果此处按照某些人的说法，朱标非嫡出，朱元璋这是看不起马皇后的节奏？在被立为吴王世子的那年，朱标年方9岁，跟随明初著名的文学大儒，历史学家宋濂先生学习经史子集，这样的待遇，其他子嗣不可相比。关于宋濂的故事，我们以后会在《明朝大臣系列》里详述，一代鸿儒71岁高龄因受胡惟庸案牵连，惨遭贬谪，最终病逝，不甚唏嘘。
·临濠墓前自省之，衣食艰难识于心。
公元1367年，是为吴元年，按照当时计算虚岁的习惯，《明史》称朱标“年十三矣，命省临濠墓”。此处的“临濠”便是今安徽省凤阳县，“临濠墓”便是朱元璋为其父母修建的陵墓，换言之朱标到此拜祭自己从未谋面的祖父与祖母。
按照如今的社会风气与历史抉择，类似于朱标这样的孩子，从小在蜜罐中长大，既有众多的仆人服侍，又有先贤鸿儒为其开路，他很难不成为一个纨绔子弟。但也就是因为有先贤鸿儒的卓绝引导，朱标不但没有成为纨绔子弟，在十二三岁的年纪里，反而表现出极深远的理念和仁慈之心，展现了完全超乎于年龄的成熟。
同样见《明史》（卷115）记录，拜谒祖父母陵墓时，朱标言：“商高宗旧劳于外，周成王早闻《无逸》之训，皆知小民疾苦，故在位勤俭，为守成令主。儿生长富贵，习于晏安。今出旁近郡县，游览山川，经历田野，其因道途险易以知鞍马勤劳，观闾阎生业以知衣食艰难，察民情好恶以知风俗美恶，即祖宗所居，访求父老，问吾起兵渡江时事，识之于心，以知吾创业不易。”
这里提及的“商高宗”如今已经很少见于书表之中，所谓“商高宗”即是商王武丁，武丁的伟大来源于能够最大限度得到敌对者的尊重，所谓“商高宗”便是后来周朝对于他的赞誉；而“周成王”更不必多言，是华夏历史上第一个堪称盛世的“成康之治”的开拓者。以商高宗、周成王等上古先贤的成功案例作为学术背景的朱标，自然其思维面较之于我们能够在历史上看到的一些纨绔皇子相比，显然不是一个层级。同时，鄙人似乎也很难想象，此逻辑缜密且引经据典之言出自一位十二三岁少年之口，至少在这般语言环境下，朱标所体现的成熟已超然于其生理年龄。
会当凌绝顶，一览众山小
朱标在十二三岁就明白的所谓“皆知小民疾苦，故在位勤俭，为守成令主”的心态，放眼如今的周遭世界似乎都是一条可以引用的黄金准则。
“知衣食艰难，知风俗美恶，识之于心，知吾创业不易。”从朱标的品德与言行似乎也能印证一个道理，一个人最需要正确引导教育的年纪便是其青少年时期，过了这样的黄金时期，后续若还想达到这般高的人生大局观，所要付出的努力是数倍于之的。
所以，站在几百年后的世界观回望历史，从朱标这里，似乎吾辈可以总结出一套良好的育儿之策，以匡正我们的儿孙，什么叫榜样，何等为英豪，也即是如此这般。
·城隍山川皆祭祀，用心仁厚儿念之。
熟悉《明史》朋友都知道，这本书修了将近一百年，有多少人为这部著作所要表达的思想引导最终付出了自己的生命。所以，这本著作于诸多细节上，对于明朝尤其是明初朱元璋家族人员的态度是能变向的指责就绝不夸赞。
但是，今日此文主角朱标，似乎没有能让修撰《明史》的学者找到这个机会。
同样在《明史》（卷115）中，又记录道：“又命中书省择官辅行。凡所过郡邑城隍山川之神，皆祭以少牢。过太平访迪家，赐白金五十两。至泗、濠告祭诸祖墓。”
解释一下所谓的“少牢”。旧时祭礼的牺牲，牛﹑羊﹑豕（猪）俱用叫太牢，只用羊﹑豕二牲叫少牢。因为牛在古代史重要的农业生产帮手，所以不会轻易使用。古代祭祀燕烹用羊、豕各一者，叫做“少牢”。 少牢是诸侯、卿大夫祭祀宗庙时所用的牲畜。所以，此处的细节，朱标也明确自己此时的身份，吴王世子，切莫僭越。
在遍访山川祭祀之后，朱标去到太平路陈迪家，这是他当初出生的地方，能够安稳的出生也拜陈迪家所做的周密的准备，十三岁的吴王世子当即送上金银，以谢这跨世轮回节点上的安全保卫之功。
也就是在这个冬天，朱元璋即将坐稳江山之前，朱标陪同父亲“观郊坛”，朱元璋令左右将朱标引导去往农家，遍观农家的服食器具，又指道路两旁的荆棘对朱标说了一句著名的话：“古用此为扑刑，以其能去风，虽伤不杀人。古人用心仁厚如此，儿念之。”
古人都常言：“子不教，父之过。”相反，从朱标这里也能印证一个客观道理，儿子能够体现出极高的素养，也是父亲积极引导的结果。所以，切莫再提及朱元璋就所谓“和尚乞丐”，这位和尚乞丐的警世良言，便是其子朱标人生路上的捷径。
·嫡长今为皇太子，太子三师尽良贤。
公元1368年1月23日，朱元璋正式建立明朝，称帝建都于南京，史载：“洪武元年正月，立为皇太子。带刀舍人周宗上书乞教太子，帝嘉纳。中书省都督府请仿元制，以太子为中书令。帝以元制不足法，令詹同考历代东宫官制，选勋德老成及新进贤者，兼领东宫官。”
朱元璋用自己的速度表明对于嫡长子特别的爱，称帝后立即册封朱标为太子，国本已立，祈求昌盛。
而前文所述的“选勋德老成及新进贤者，兼领东宫官”，最终朱元璋选择哪三位太子少师呢？随便拉一个出来，都是元末明初能够独当一面的人物。
“于是左丞相李善长兼太子少师，右丞相徐达兼太子少傅，中书平章录军国重事常遇春兼太子少保。”
被册封为太子的那天，朱标尚不满13周岁，但是太子三师的豪华阵容，让人们不得不叹息，未来这个王朝若是能由朱标执掌江山，势必能够展现出一番独特的面貌。
今为太子，国本已立
然而历史之所以能成为让人回味无穷的桥段，其中势必有所念所想与现实存在巨大差异的特征点。此在朱标的人生历程上展现的尤为明显。那么成为皇太子之后的朱标又会发生哪些故事呢？下一辑，我们将继续延续着《明史》中对于朱标的记载，为您细品这位历史上最牛皇太子的故事，请我们拭目以待吧。
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