猫者，世间生灵也。
生来独立，澄净通达，
傲然立世，如坦荡文人，
不喜阿附，偏爱豁达，
文人与猫，相似相近。
现代人养猫已经成为了一种时尚。事实上，早在先秦时代，“喵星人”就已经进入了人们的生活。《礼记·郊特性》中有云：“古之君子，使之必报之。迎猫，为其食田鼠也；迎虎；为其食田豕也，迎而祭之也。”那时我国已经开始祭祀“猫神”了！
可以想象，这种萌萌的小动物很快就催生了许多“铲屎官”，其中最出名的恐怕就是南宋大诗人陆游陆放翁。
执鼠无功元不劾，
一箪鱼饭以时来。
看君终日常安卧，
何事纷纷去又回？
翻译过来就是“你捉不到老鼠没有关系，我不会责怪你。每日的鱼饭我都会给你送过来，只不过看着你整天趴在那里陪我就好了，你干嘛又忙忙碌碌的来来回回呢？”
嗯，这首诗可以当做一个“猫奴”的宣言了。
当然，作为一名专业“铲屎官”，放翁不免也会发发牢骚。他在《二感》的前两句写道：“狸奴睡被中，鼠横若不闻。残我架上书，祸乃及斯文。”大意是：你只顾睡在被中，不捉老鼠，我的书怎么办？你说，怎么办？
此外还写过一首题为《嘲畜猫》的诗，“甚矣翻盆暴，嗟君睡得成！但思鱼餍足，不顾鼠纵横。”意思是暴躁的居然打翻食盆，只顾吃鱼，不捉老鼠，看我写诗不嘲讽死你！
与猫为朋，聊以解忧。
特立独行，落落寡合。
爱猫，是因为在猫的身上看到了自己。
季羡林养了十几年猫，他对猫的宽容可以说是溺爱，即使他的稿纸上沾满了猫尿，也决不动手打小猫一掌，对于家人的嘲笑更是置若罔闻。
季老家庭不合，从83岁开始就没有亲人陪伴，他把所有的感情都倾注在猫和两只乌龟身上，他觉得同小动物在一起别有一番滋味，不像与人在一起时的谨小慎微、斟词酌句。
季羡林与猫
丰子恺宠溺他的“白象”和“阿咪”，为其作文、作画。阿咪很讨喜，总能缓解主客之间闲聊冷场时的尴尬。而对于那些“贪污的猫”，解决办法就是喂撑它们。即使《阿咪》让丰子恺在“文革”期间横遭批斗，他也说“爱猫之人，即使为猫送了性命，大概也是死得其所”。
对于“白象”的死，他赞颂：“我觉得这点猫性，颇可赞美。这有壮士之风，不愿死尸牖下儿女之手中，而情愿战死沙场，马革裹尸。这又有高士之风，不愿病死在床上，而情愿遁迹深山，不知所终”。
丰子恺为猫作的漫画
老舍心疼被猫折断的枝桠却更心疼摔了的小猫，梁实秋为“白猫王子”记录成长日记，胡适借家猫“狮子”作诗悼念挚友徐志摩，常玉画中的猫仍是一幅平静之态即使他在巴黎很困顿…这些名家文人都能从猫的身上窥见自己。
老舍与猫
巴金、冰心、夏衍与猫
冰心先生与猫
夏衍与猫
梁实秋夫妇与猫
中国毕生和猫打仗的人也未必多，鲁迅得算一个。他认为猫生得“一副媚态”，还具有“幸灾乐祸”的脾性。他误以为猫害了他“慰情聊胜无”的隐鼠和兔的儿女们，便开始了无休止的虐猫战斗，甚至有用青酸钾毒猫的冲动，后来有少许进步，遇猫捣乱时，只是站在门口大声叱曰：“嘘！滚！”并不伤害或者杀害它们。
对于鲁迅的仇猫，汪曾祺表示略有同感。他直言自己不喜欢猫，以至于猫念经、洗脸、盖屎他都表现得好奇又无奈。他认为猫的最大劣迹是交配时大张旗鼓地号叫，他讨厌猫的一切。
爱猫也好，仇猫也罢。
世间生灵，风骨天成。
正气清凛，是猫，也是自己。
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