《元元摄影 • 题材》——知者乐水，仁者乐山

篇头语：“知（zhì）者乐（yào）水，仁者乐（yào）山。知者动，仁者静。知者乐（yào），仁者寿。”——《论语》

《论语》里这段话的意思是，智者爱水，仁者爱山。智者好动，仁者好静。智者快乐，仁者长寿。

唐代诗人王维是个爱水的智者，有《青溪》为凭，诗云：“言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。”——不爱水的人是写不出如此绘声绘色、惟妙惟肖的诗句的。

宋代诗人欧阳修，既是智者，也是仁者，亦是酒仙，有《醉翁亭记》佐证，赋曰：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也......醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”

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如此看来，文人墨客之中，不乏智者、仁者与饮者，因为在其一首首脍炙人口的诗词赋作之中，均有对“水”、“山”、“酒”的精彩描绘。以水为例，溪水、泉水、湖水、河水、江水，海水，皆是他们作品里的熟人和常客。

我亦爱水，虽然不是什么智者，但从进入“养子沟”的那一刻起，我就知道，我是冲着“水”来的，冲着养子沟里潺潺的溪水，汩汩的清泉，涓涓的细流，淙淙的急湍，静静的澄潭和隆隆的飞瀑而来的。可我不是智者，没有吟诗作赋的本事，所以只有拿起相机，记录下来养子沟里水的变幻，包括水的姿色，水的情调；水的模样，水的神态；水的潺潺，水的汩汩；水的清凉，水的舒爽；水的诗情，水的画意......

以聊表我对水的爱慕之情与景仰之意。