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《人生百味 • 闲话》——古今“话别”

《金陵酒肆留别》:“风吹柳花满店香,胡姬压酒唤客尝。五陵少年来相送,欲行不行各尽觞。请君试问东流水,别意与之谁短长?”——李白(唐)

别意,长长短短,短短长长;缠绵悱恻,悱恻缠绵,成就了多少文学大之家、诗坛巨匠,当然这里说的是古代,原因至少有二:

其一,贬谪流放之离别,悲怀伤感,凄怆苍凉——诗也好,词也罢,以“离别”为主题的作者,要么本身为“骚客”,也就是那些因刚正不阿、疾恶如仇等种种原因,而遭遇贬谪的有才有识之人;要么是为送别这些骚客”有感而发之人。遭遇贬谪在当时是要被流放的,流放之地常常为偏远之地,或者蛮荒之地,所以“此地一为别,孤蓬万里征”(李白),不知何时才能再相见。故而,离别时,不仅会吟咏“浮云游子意,落日故人情”(李白),被送之人就要如“浮云”一般飘向远方,而送别之人的别意则似“落日”慢慢坠下,依依不舍,而且还要一送再送,一直送到城外,送到“青山横北郭,绿水绕东城”(李白)的地方。惜别之情,难舍之意,可见一斑。

再者,这种情形下的离别,不免悲怀伤感,凄怆苍凉,所作离别感言亦情由心生,意出肺腑,因而佳作屡见, 脍炙人口,流传千古,如:

白居易笔下的:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情

王勃笔下的:“城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。

王维笔下的:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”

......

其二,长年累月之离别,别时容易见时难——古时交通不便,又无发达的通讯工具,亲朋好友离别后,常常是时隔数月,甚至数年才能再见上一面,所以惜别之情,以及相见后又要离别之意,缠绵悱恻,悱恻缠绵,留下无数美句佳章,如:

李煜笔下的:“......别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。

李商隐笔下的:“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干......

苏轼笔下的:“一别都门三改火。天涯踏尽红尘,依旧一笑作春温。无波真古井,有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人。”

秦观笔下的:“南来飞燕北归鸿,偶相逢,惨愁容。绿鬓朱颜重见两衰翁。别后悠悠君莫问,无限事,不言中。小槽春酒滴珠红,莫匆匆,满金钟。饮散落花流水各西东。后会不知何处是,烟浪远,暮云重。”

李煜是“别时容易见时难”,李商隐是“相见时难别亦难”,苏轼是城门一别三年,而刚刚见面又要离别,而秦观则是年少离别老来见,饮罢则“落花流水各西东”,夕阳西下,后会竟然再无期。

感慨之余,就以陈师道的这首《绝句 · 书当快意读易尽》挽个结吧:“书当快意读易尽,客有可人期不来。世事相违每如此,好怀百年几回开。”

而今的离别就没有古时那么悲怀伤感了。如今,交通工具发达,视听通讯技术先进,使得离别与重逢成了“家常便饭”,想“常回家看看”,抬脚就走,千里之远,万里之遥,当天都能够到;想“聊个天,说个话”,打开视屏,通个电话,实人真物,就在眼前,互通互联,互联互动,没有任何问题。因此,也就没有那么多的离别寄语,离别妙句,离别佳作,留传于世了。

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