从目前的古典文献来看，古人往往在写重要典籍的时候，一般都会分内外篇。
比如：《庄子》分内外篇，《晏子春秋》分内外篇，《孟子》也分内外篇。
一般内外篇都是两个完全不相关的领域。
内篇主要讲理论和心法，外篇主要讲具体的事情和技术，而且外经的卷数一般都是内经的一倍以上。
很多人都知道《黄帝内经》，但是很少人知道《黄帝外经》。
从内容上来看，《黄帝内经》主要都是以理论为主，尤其注重心法，《黄帝内经》是一套非常完善的理论体系，但是具体实操方法是非常少的，在用药方面只有13张方子。
主要是因为，《黄帝内经》以理论为主，虽然药方很少，但是《黄帝内经》依然是中医的开山之作。
不过《黄帝外经》是一本纯技术层面的典籍，而且在医学上的影响力和成就远远超过《黄帝内经》。
《黄帝内经》是理论，《黄帝外经》是实践，一内一外，是中医的巨大宝藏。
《黄帝内经》有18卷，《黄帝外经》有37卷，但是失传得太多了。
不过民间依然流传着各种《黄帝外经》的故事。
相传《黄帝内经》的作者叫俞跗，俞跗是皇帝时期非常有名的三大名医之一，尤其是在外科手术方面堪称第一人，看过他的故事，感觉这个人就是从现代穿越过去的一样。
有一次俞跗外出看病，回来的路上，听到很多人在哭，跑过去一看才直到原来在埋人。
问明白情况以后，才知道原来是小孩子吃东西，把自己撑死了。
俞跗打开棺木，探探鼻息，默默脉搏，默默肚子，对众人说还有救。
然后就把随身的工具拿出来，用刀把孩子的肚子解刨开，又把肠子拿出来，一点点把食物排出去，让肠道变得通畅了，然后再放回去，缝好伤口。
然后又敷上一些草药，不到半天的时间，孩子就醒过来了。
俞跗因此被人称为神仙下凡，因为他的治病方法，老百姓闻所未闻，见所未见，把人开膛破了，人居然能活。
这样的治疗方式，跟现在的西医做手术基本上相似，从另一个角度来说最早做外科手术的还是咱们中国的。
还有一次，俞跗在过河的时候，发现了一个掉进河里被淹死了的女人，正要被埋掉。
俞跗赶紧挡住他们，问清楚淹死多久了。
然后赶紧让人找来一条草绳，把死者的双脚绑好，倒挂在树上。
刚开始大家都不理解俞跗为什么要这样做。
直到那个女人开始大口大口地往外吐水，大家才明白怎么回事。
等女人不吐的时候，俞跗又让人把女人解下来，仰面朝天平放在地上，双手在女人的胸脯上按压。
女人慢慢地恢复了意识，被救回来了。
看到这一幕，很多人当时就拍手叫好，嘴里不停地说：“活神仙，活神仙！”
这些只是一些在民间广为流传的《黄帝外经》的治病故事。
晚年的时候，黄帝派仓颉、雷公、岐伯三人，花费了很长时间，很大的经历，把俞跗的医术整理出来，撰写成卷。
但是在还没有公布于世的时候，仓颉去世了。
后来，俞跗的儿子俞执，把这本书带回来继续修订。
但是后来经过西周战乱，《黄帝外经》逐渐失传了，《黄帝外经》是中医文化的一大损失。
