杭州曾经是吴越国的都城，也诞生过璀璨的历史文化。
历史中，也通常会有守陵的说法，黄帝陵附近经常会驻扎有村庄和百姓，守陵甚至也成为了他们的祖训。
有的时候，漫长的历史过去，村民们或许只是听说过某个地方有皇陵，葬的是哪位皇帝都不一定能搞清楚了。
浙江就有这样一处古墓，由于时间实在是太久，守墓千年的村民都已经记不清这里究竟埋葬的是谁了。
还好在2007年到2008年这段时间里，有考古专家们揭开了谜题。
气势宏伟的古墓，一时难以找到主人
这处古墓位于浙江苍南县五凤乡南山头村，历史非常悠久，根据当地的居民们说，这处古墓少说也有一千多年的历史了。
正是因为时代太过久远，村民们也说不清它的来历，只是当地人习惯性地将它称呼为“皇帝墓”。
当这处古墓再度被人关注起来以后，大家发现它已经是破败不堪了，可若是从修建陵墓的石头看来，也能够展现出墓主人的曾经的辉煌。
因为这些石头并不是当地的，而是从其他地方运送过来的，就算放到今天，这也是个浩大的工程。
有村中的老者曾说过：“最早的时候，古墓的旁边还住有人家，每逢清明节的时候，他们都要去扫扫这座皇帝墓。”
由此也可以推断，这些村民可能就是替皇帝墓守墓的人，只不过，这在经年累月下来形成了一种传统，他们也并不知道所守之人究竟是谁。
可即便如此，大家也知道这处古墓至少来历不浅，所以大家也对这处古墓十分敬重，南山头村也因为这处古墓的存在在当地出名。
有些村民说：“也可能是以前大家觉得皇帝的陵墓风水肯定好，所以干脆就连着祖坟一起迁移过来，也能沾沾皇帝的风水。”
这样一来，就引起了考古学家的兴趣，无论什么样的说法都会有一个缘由，村民们总说这里的皇帝的陵墓，那么还真的有这种可能性。
2007年，苍南新闻网的记着来到了这里，他们探查了很久，却没有发现任何有关于墓碑的文字资料，也看不出端倪。
在这样的情况下，他们也只好去找了当地村民走访调查，看看这座陵墓究竟是何由来。
在墓边上，有一位77岁的老人，名叫张廷吞，他告诉记者，目前没有任何可以证明此墓是哪位皇帝的资料。
这里的村民都知道，祖祖辈辈都说这里是一处皇帝的陵墓，所以这个村落也被称呼为“皇帝墓村”。
而根据张廷吞老人的讲述，他们祖上也是从别的地方迁徙过来的，自从祖上迁徙后，他们这里也有了个规矩：
每到清明、七月半和除夕，就要举行祭祀仪式。
而这样的仪式，最起码已经有7代人这样做了，直到现在还依旧延续着。
一位名为许允镘的村支书告诉记者：
“现在这个村落里的村民大多数都是200多年前迁过来的，也就是从那个时候起，皇帝墓的叫法一直被延续了下来。
南山头村也是个好地方，在20多年前建造公墓的时候，就发现在古墓上面四五十米处的山坡上，还发现了两处墓穴。
据说是明朝的空墓，只留下了两个悬挂棺材的铁钩环，不过棺材已经不知道去哪里了，也有人说被盗了。
因此，保护皇帝墓也是村中所有人的共同责任。”
当记者离开南山头村的时候，五凤乡的乡长丁宗阳也告诉记者，这处皇帝墓已经经过了《浙江日报》、《温州都市报》、《钱江晚报》等多家媒体的宣传，也同样引起了考古专家的高度注意，皇帝墓的神秘面纱也很快会被揭开。
然而，就在记者走后的一段时间后，县总工会主席黄正瑞和县文物馆的工作人员郑大鹏经过了严格的考证，作出了一个结论：
所谓的皇帝墓，是吴越国君忠懿王钱俶的坟墓，而那处在洛阳的墓，则只是一个衣冠冢。
这个说法，瞬间引起了当地考古学家们的震动。
大家也十分好奇，这个听起来并不怎么出名的皇帝，究竟是个何方圣神？
揭开钱俶的神秘面纱
1875年，清人汪鋆编著的《十二砚斋金石过眼录》中收录了钱俶的墓志铭，这也是关于钱俶墓志的首次记载。
这也就同样说明了，在历史上，钱俶的墓穴被盗窃过。
根据《洛阳县志》的记载，特别是在民国初年的时候，洛阳地区出现了多起盗墓事件，有不少墓志被出土，经过几次流转之后，也有不少去了外国。
幸运的是，钱俶的墓志在洛阳出土后，也最终被放在了洛阳博物馆石刻馆中。
这样的墓志是洛阳重要的文化遗产，墓志上有两千多个字，也介绍了钱俶的生平事迹。
钱俶是钱镠的孙子、同时也是第二任吴越王钱元瓘的儿子，他从10岁开始，就担任起了内衙诸军指挥使。
后来钱元瓘去世以后，忠逊王钱倧继位，也专门将钱俶给找了回来，参加主持相府的相关工作。
948年，将领胡进思趁吴越王钱倧夜宴将吏之机而起兵闹事，这下直接将吴越给整乱了，原本的皇帝也被软禁起来，还废除了忠逊王的名号。
钱倧
可这位将领始终觉得自己上台当皇帝不太合适，于是便想到了一个好办法：让钱俶继位，这样才能保住自己的地位。
钱俶觉得有些不合适，推脱再三也不愿意。
可在胡进思的一再请求下，钱俶也只好答应了这样的请求，不过也提出了自己的条件：保住哥哥。
胡进思也答应了这个条件，钱俶也被拥立为吴越王。
到了这个时候，胡进思绝对是响当当的大臣了，他多次出面说话希望能够处死钱倧，可钱俶就是不同意，还派出了自己的心腹去保护哥哥。
有一次，胡进思还派出了刺客直接取钱倧项上人头，最终被钱俶的人给拦了下来，这样的阴谋最终没能实现，后来胡进思也忧惧而终。
也正是从这个时候开始，钱俶的治理才能便能渐渐体现出来了。
他励精图治，也下令历年来的欠税尽行蠲免，深得民心，还安置了数千人前往松江辟土而耕，达到了“境内无弃田”的程度。
953年，境内出现了罕见的大旱，还有一些百姓因为生活所迫卖儿卖女，钱俶听说了这些事情以后，下令官府出锦帛将被卖的儿女全部赎回，并且抓紧时间开仓，极大程度上缓解灾情。
钱俶在位的这些年里，天下其他地方几乎一直处于战乱之中，而吴越国却在总体上保持着相对和平的态势，钱俶也受到了广大百姓的爱戴。
基于历史的原因，其实从严格上来说，钱俶并没有称帝，一直将自己放在一个“王”的位置上。
他这一生也极度喜欢佛教，那座赫赫有名的“雷峰塔”，就是在他的主持下建造的，供奉着如来佛祖的佛螺簮发。
在《宝箧印陀罗尼经》出土后，后人也发现，在开卷的位置上就写道：
天下兵马大元帅吴越国一钱俶造此经八万四千卷，舍入西关塔砖，永充供奉。
在雷峰塔遗址，也发现了六十多件极为珍贵的文物，这些文物也最终轰动一时。
在974年，赵匡胤讨伐南唐，也将自己的目标直指广大江南地区，钱俶深知赵匡胤的用意，碍于国力，也拒绝了南唐后主起兵援助的建议，后来出兵助宋消灭了南唐。
在南唐灭亡之后，吴越国也落得个唇亡齿寒的下场，从此飘摇欲坠。
不过，复杂的利益纠纷无法评价某一个人的好坏，钱俶是个末代的国王，可他本人能力超群，还非常睿智，善于审时度势，也和宋太宗关系密切。
这样一来，就算吴越灭亡了，治下的百姓也都最大程度上避免了战火的纷扰。
而且，钱俶的儿子们也在他的培养下很有本事，整个家族的发展都相当不错。
比如钱惟演在文学上面就颇有建树，是“西昆体”的骨干级诗人，欧阳修后来总结出读书时间的“三上”就是受到了钱惟演的启发。
988年，钱俶暴毙于南阳，至于他最终的死因，也有一些观点认为是宋太宗干的。
千百年以来，钱俶的墓址众说纷纭，这也是基于钱俶在江南有着极高的地位，主要是广大百姓对这位君主十分尊重，所以还曾将台州一处不知来历的古冢当成钱俶的陵墓来祭拜。
在和钱俶的相关文献中，墓址也有过明确的记载：赐葬河南府洛阳县北邙山贤相里之陶公原（里）。
所谓的赐葬，也是宋太宗的手笔，因为在钱俶逝世的十年前，有一项“纳土归宋”的措施，这也加速了北宋的统一，后来宋王朝先后将他分为淮海国王、汉南国王等多种封号。
按理说， 宋太宗都已经赐葬了，墓志铭也是从洛阳出土的，人就应该埋在那里。
不过，根据黄正瑞的考证，在钱俶去世以后，按照宋王朝的要求，议定将钱俶的遗体经由南阳发到洛阳。
可根据钱俶本人的意思来看，魂归松山也是他的一个愿望，所谓的松山，就是现在的南山头村。
基于这样的背景下，宋太宗的命令又不能违背，不能满足钱俶的遗愿也是家人们的一大心结，思来想去，大家想到了一个好办法：调包。
他们将钱俶的衣冠冢装进了棺木之中，随后经过开封发到了洛阳，所以墓志铭也出现在这个位置上。
而钱俶的灵柩则由钱家的亲信专门护送，从杭州一直走到了南雁，最终找个时机下葬。
其实，对于钱俶的墓，也有《平阳县志》的记载，里面提到了：钱王墓在归仁乡松山。
也正是这样的原因，钱俶下葬后只是满足了个人的愿望，并不能让宋太宗等人知道，随后才最终成为了一座“无名皇帝墓”。
这么多年过去了，这座皇帝墓的占地面积还是能够达到三百平方米左右，只是因为年久失修，现在剩下的东西并不多。
后来，墓旁已经重新建起了六间民房，主墓也成为村民们堆放柴火的地方，四五级明堂也被开垦成为两处农田。
不过，这些也难以掩盖墓主人曾经的辉煌过往。
参考
1 陈辉. “让国高丽”与“纳土归宋”[A]. .韩国研究（第十辑）[C].:,2010:13.
2 吴越国君忠懿王钱俶可能安葬五凤南山头村 苍南新闻网
