这个标题不是危言耸听。
为什么想起来说这个话题呢？因为网上总有一股舆论，强调真正的中医在民间，民间才有中医高手，中医要想发展必须重新回到师带徒的民间传承的老路上去。
不仅仅是这样的观点，还有人认为，中医如果想重新恢复当初的辉煌，回到鼎盛时期，必须重新回归经典，研究经典著作，以经典著作为主。
什么是经典著作呢？就是汉唐以前的著作。
这些看法是非常偏激的，如果真的按照这种想法来发展中医，中医必然死翘翘。
师带徒这种方式有没有好处？当然有。由于一个师父只带一个或者几个徒弟，徒弟必然会得到师父更多的指点，相比于一个师父带几十个徒弟，自然是水平，经验提高的更快一些。
但是，师带徒的好处也仅此而已。类似的情况可以对比一下孩子的学习情况。
许多家长为什么要给孩子报小班补课？当然就是看中了孩子可以更多的得到老师的指导，可以尽快的提高学习成绩。但是这种报小班学习的方式能作为普遍方式进行全国性的教育吗？显然任何一个脑子正常的人都知道这种情况不可能。
何况中医的师带徒跟孩子报班辅导还不一样。
孩子报班辅导的老师那可是国家教育系统统一培养出来的，水平相差不是很多，以前的师带徒的师父是什么样子？
以前的中医人都是各自为战，自己摸索，知识体系严重的碎片化，不成体系。有的人侧重这方面，有的人侧重那个方面。有的人只是有一个秘方，有一个绝活儿而已。这样的师父能教出全面的徒弟？
再说，中医在发展过程中参入了大量的糟粕，这些糟粕知识严重影响了中医的发展。以前的中医人有些看法都是错误的，这样的师父能教出好徒弟？
打个比方，以前的中医师父，有的是参天大树，有的是普通的小树，水平不高。有的却是歪脖子树，有的更是稻田里面的杂草，相互之间水平相差太多，让这样参差不齐的师父们带动中医发展，那不是开玩笑？
中医几千年来没有中断而是不断发展，靠的是什么？绝对不是师带徒的模式，而是有一些中医大师级的人物将自己的真知灼见写成了书，而流传了下来。
写成书流传下来，让更多的学习中医的人看到并且揣摩学习，这才是中医得以延续并且不断创新的真正原因。
而写成书广为传播中医知识这种做法，恰恰就是现代学校式教育的最初发展形势。千千万万的中医人在家里学习大师的中医经典著作，和孩子们坐在教室里学习国家统一编写的教材，本质上是一样的。只不过一个是自发的行为，一个是有组织的行为。
所以说师带徒这种方式不可取，中医的整体教育以及发展绝对不能依靠师带徒这种模式。
再说回归经典这件事。
经典要不要研读？当然要！不仅要研读，而且要十遍百遍的用心研读。
经典之所以经典，就是因为它是某一阶段中医成就的总结，是基础性的东西，学习中医必须研读经典。
做一个类比，中医经典就像什么？就像物理学中的牛顿三大定律，就像爱因斯坦的狭义相对论和广义相对论，这些最基本的物理定律，只要你研究物理学，就躲不开，就必须要搞清楚。中医经典就是中医里面的基础，任何时候都不能绕过去的。
再打个比方，中医经典就是盖房子时的地基，没有地基哪来的高楼大厦？
但是，凡是就怕但是。地基是必不可少的，而且是很重要的，但是有了地基就有了高楼大厦了吗？显然是不可能的。
中医经典固然重要，必须研读，但是仅仅依靠中医经典也是不行的。时代在发展，中医也在发展，中医治病的经验尤其是理论也需要发展和创新。
许多中医粉很是看不上后来的中医著作，认为违背中医经典就是错误，只有经典是正确的。
这种想法是非常错误的。
《伤寒论》《难经》等等这些经典诞生的时代都比较早，不说别的，那时候发现的中草药都很少，《神农本草经》才收录了三百种中草药，现在呢？《本草纲目》收录了两千来种，现代药典收录了一万多种。
当初张仲景的治病水平再怎么高，也不可能使用后来发现的这些草药组方治病，难道说后来大夫们开的方子都不如张仲景？这显然是不可能的。
前人再怎么厉害，最大的短板就是他们没办法知道后世的新知识。
如果《伤寒论》解决了温病的问题，吴鞠通又怎么会写出《温病条辨》？还有傅青主的女科，郑钦安的火神派理论，还有金元四大家的理论创新，等等等等，后世的每一位中医圣手都是对经典理论的补充和创新，都为中医的发展做出了贡献。
就像盖房子，中医经典打好了地基，后面的中医人就需要不断完善，不断的添砖加瓦，这才能盖出一座完整的房子，缺了谁也不行。
民国时期的张锡纯老先生开创了中医院的模式，新中国将中医纳入了现代的教育体系。正是这两样开创性的举措，才让古老的中医发扬光大，才让中医人成倍成倍的增加，才让更多的大师级的中医人出现。
如果仍然是以前那种零零散散的师带徒的模式，恐怕现在中医已经灭亡。
本草原版的插图，能认出是哪种草药吗？
这是江西本的本草。
这不是危言耸听。
如果没有西医的冲击，中医自然可以自己慢慢发展。但是由于有了西医，中医根本就不是对手。
中医的劣势在哪里？
1。中医培养一名合格的中医师成本高，时间长，远远比不上西医。
2.中医的知识体系混乱，到现在还有许多东西解释不清，这些问题阻碍了中医的发展与推广。
3.中草药的成本太高，根本不是西医药的对手。另外中草药的成分复杂，不利于推广到全世界。
4.因为种种原因，中医的现状不佳，尤其是大量庸医的存在，太影响口碑，导致百姓们不相信中医。中医人收入不高，反过来又难以吸引好的人才学习中医，这形成了恶性循环，影响了中医的发展。
这些还可以说是客观原因，大家想一想，如果国家没有将中医纳入教育体系，全国没有什么中医院，现在的中医人会有多少？看中医的人会有多少？在西医的强大冲击下，恐怕早已经断了传承了。
如果不信还有一个例子。
威灵仙这种草药主要有两个方面的功效1.祛风湿、通络止痛。
2.消骨鲠、消痰饮。
根据历代本草上说，威灵仙这种草药效果是很好的，所以李时珍在《本草纲目》中评价威灵仙说：“威，言其性猛也。灵仙，言其功神也。”
这是一种什么样的草药？竟然被人称为“灵仙”？既然敢这样起名字，说明这个草药确实功用强大，而且它的治病效果也得到了历代本草家的认可。
可是问题来了，现在的威灵仙效果根本就没有那么强大，治病效果很是一般般，根本就配不上“威，灵，仙”三个字的评价。
这是为什么？
原来，当初李时珍的《本草纲目》出来后，时间一长就需要重新修订，不然其中有错误不说，也破破烂烂的不行了。
后来到了清末光绪的时候，又决定重新修订《本草纲目》，那时候李鸿章内外交困，也不知道怎么还有心情修订《本草纲目》？
这件事就交给了李鸿章的亲戚张绍堂，这人既是李鸿章的表弟，也是他的妹夫。
张绍堂这个人有个儿子很出名，但是他本人的生平查了半天没查到。也不知道他怎么想的，他觉得原来的《本草纲目》中的插图不好看，于是就用吴其濬写的医书《植物名实图考》上的插图来替换了《本草纲目》上的插图。替换了好几百副插图。
顺便说一下吴其濬这个人，这也是个牛人，整个清朝三百年河南出的唯一的状元。不仅是状元，还是个科学家，有多本著作，农学水利的，矿产的，植物学的都有，书法也很不错。
他的《植物名实图考》在植物学上，在中国以及世界上影响相当大，比他当官影响大多了。
可是就因为他的这本书配的插图很精美，被张绍堂看上了，于是就替换了《本草纲目》中的许多插图。
李鸿章。
由于修订后的《本草纲目》印刷精美，配图美观易认，修改了不少错误，所以这一版的《本草纲目》很快流行于国内外，这样就造成了很大的麻烦。
张绍堂替换的那几百副插图，有一些图文不符，就是插图跟介绍的草药不是一回事，这其中就包括威灵仙。
经过这么多年，中医界已经没人知道原来的威灵仙到底是哪一种植物了，现在使用的威灵仙并不是古籍中记载的威灵仙，所以效果也很一般般。
这件事让人遗憾的同时说明了什么？
说明如果没有严格的组织，任由中医界自己自由发展的话，那肯定是乱象频出，什么样的事都有。
不说别的，谁有钱就可以出本书，也不管内容对不对，如果能风行全国，那书中的错误也就跟着散布开了。
《本草纲目》重新修订这么大的事情，就这么草率的完成了，以至于造成了许多新的麻烦。
如果是由新中国出面重新修订呢？绝对不会出现这样的事情。
这仅仅是一个草药，几十年就断了传承。如果没有国家力量介入中医，在西医的冲击下，中医绝对挺不过五十年。
所以说，中医要发展，绝对不能无组织无纪律，必须要有统一的管理，科学的统筹安排，国家力量的介入，这样才能继承，发展，创新，更多的造福于百姓。
吴其濬像。
