行书传授笔法人名

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发布时间：

2011.2.7

行书技巧的成熟意味着书体的成熟。技法永远是值得探讨的具体问题。任何书体离开了技法的研究，就很容易简单化，或者说层次感不够。用笔千古不易，指的是大的原理方面，而在具体的操作方面，却是可以变易的。时代的或个人的原因，使我们在使用一支简单的毛笔时，可以体宇宙之道，验乾坤之理。所谓“以一管之笔，拟太虚之体”，“惟笔软则奇怪生焉”是也。周汝昌先生对于中国毛笔的贡献十分赞赏：“愚见以为，中国文化上最大的发明贡献，不是'四大’，而是'五大’。此五大者何?即'四大’之外还要加一个毛笔。毛笔——柔翰，是人类最高智慧的创造中的一个重大品种。”周先生认为“四大发明”是形而下的科技文化，而毛笔是涉及形而上的物情事理，因而异文化对它十分陌生且无法评估。我们研究各个时期的书法技巧，前后都有着延续和创变，代表着时代的审美观念，对于今日我们的临摹与创作都有指导意义。

技巧传授中最重要的是“笔法传授”。这包括师徒之间、家族之间的笔法传授。据说早在汉代，书法家在嵩山石室中，从神人那里学到了“八角垂芒”的秘法，因而被说成是书家传授的元祖。“八角垂芒”法无人可知，但据说蔡邕曾得到过史籀和李斯写在绢布上的篆书用笔姿势，而且诵读三年，终于弄通了其中的道理。钟繇的“书法十二意”是较早见到内容的笔法技巧，经过梁武帝的记叙而流传下来。王羲之、卫夫人都有述论流传，只是真伪难辨。对书写技巧的崇尚，最后形成了理论著作。如张彦远的《法书要录》中就有《传授笔法人名》一文。未标其作者，也不一定可靠，但其列表说明传授笔法的顺序值得参考。他列表如下：

蔡邕—崔瑗、蔡琰—钟繇—卫铄—王羲之—王献之—羊欣一王僧虔—萧子云—智永—虞

世南—欧阳询—陆柬之—陆彦远—张旭—李阳冰—徐浩—颜真卿—邬彤—韦玩—崔邈

可见，在当时是比较注重笔法技巧传授的。唐卢隽《临池妙诀》、元郑杓《衍极》、明解缙《春雨杂述》等都有论述笔法传授的章节。所谓笔法传授，就是以蔡邕为始祖，从魏晋的钟、王沿六朝而下的书法传统，全是以名家为中心，指明书写技法是一种相互传授承袭关系。所谓书法就是这种笔法传授，前后之间有着严格的承传关系。当然，我们只有立足于名家典范之作来展开研究。

从中国书法史发展的观点来看，汉魏是技法的启蒙时期，两晋是技法的成熟时期，唐朝是技法最发达的时期，而宋元明清则是延续和深化的时期。书写技巧是书法家们长期临池的经验总结，也是他们智慧的结晶，体现出“道”的高妙和深邃，值得学书者们好好借鉴。