祝允明之所以能引领吴门书派崛起,使吴门书法影响超越二沈,不仅仅因为他能像吴门书派的先导者徐有贞、沈周、李应桢、王鏊、吴宽等人那样学习宋人书法,而且还看到了偏师宋人的缺陷和不足,他深知“有功无性,神采不生;有性无功,神采不实”的哲理,强调在扩大师法范围的同时,也不忘“沿晋游唐,守而勿失”,坚持以晋唐传统为根基。在晋唐之上,他还一路追溯至汉魏的张芝、钟繇、索靖等大家身上,师法范围大大的拓展。在广采博收的前提下,日常书写中能信手拈来,多种技法合于一体,形成不同的面目。
祝允明的狂草作品最为世人激赏,尝有“惊天地、泣鬼神”之谓,但宜看而不宜临。他行草中的精品则遒劲绝伦,或许正因为不适合临摹,文徵明私家集刻的《停云馆帖》中将祝允明行草《古诗十九首》收录其中,而未刻其狂草。可惜现仅能见其拓本,而难觅原迹。
《九愍九首卷》为祝允明行草精品之一,我在主编《中国书法全集·祝允明卷》时将其收录其中,并整卷刊载,可作为很好的临习范本。
临习要点:
1、此帖笔法要求极精,宜选择“尖、圆、健、齐”的好笔来临写。
2、此帖笔力遒劲而灵动,非具一定行书功力者不宜临写。临写时,要注意虚实,主次分明,勿过分牵丝萦带,着重注意笔画形态、笔势与行气。
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祝允明行草《九愍九首卷》(局部)
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葛鸿桢临祝允明行草《九愍九首卷》(局部