西汉中期至东汉时期铜镜铭文种类繁多，照文意性质，可分为：
(1)赠答铭文，有属于男女或朋友关系的纪念辞，又有意义深长、耐人玩味、脍炙人口的妇女赠送其远行丈夫的语句。
(2)用于庆祷的吉祥铭文，或歌功颂德、宣示威武的铭文。
(3)宗教神话内容的铭文，如《穆天子传》传下来的东王公、西王母故事，镜铭中也有表现。《汉书.天文志》中有五宫之说，于是行车方位有了前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎的配置，渗透到镜铭中，成了习见的语句。另外，受道家影响，镜铭中常有仙人、玉英、醴泉、芝草等铭词。这类铭文非常流行，字句多为整齐的七言或四言、三言，文体大率相似，它对研究七言体的出现很有价值。
常见铭文有：
(1)“大乐贵富，千秋万岁，宜酒食。”(鱼形)
(2)“大乐贵富，得所好，千秋万岁，宜酒食。”(鱼形)
(3)“大乐末央，长相思，愿毋相忘。”
(4)“修相思，烦毋相忘，大乐未央。”
(5)“内请(清)质以昭明，光辉像夫日月，心忽。”(内圈铭)“扬而愿忠，然雍(壅)塞而不泄，怀靡美之穷皑，外承驩(欢)之可说，慕窈窕之灵泉，愿永思而毋绝。”(外圈铭)以上铭文多配置于蹈璃纹镜上。
(6)“常相思，毋相忘，常贵富，乐未央。”
(7)“常与君，相驩(欢)幸，毋相忘，莫远望。”以上见于蟠虺纹镜。
(8)“见日之光，所见必当。”
(9)“见日之光，天下大明。”
(10)“见日之光，长毋相忘。”
(11)“内清质昭明，光辉象(像)夫今日月；心忽扬而愿忠，然雍塞而不泄。”
(12)“内而清而以而昭而明而光而夫而日而月而。”
(13)“洁清白而事君，怨阴驩(欢)之宾明，焕玄锡之流泽，志疏远而日忘，慎糜美之穷皑，外承驩(欢)之可说，慕窈窕于灵泉，愿永思而毋绝。”
(14)“炼冶铜华清而明以之为镜而宜文章以延年而益寿去不羊与天无极如日之光长未央”
(14-1)“练冶铅华清而明以之为镜宜文章而延年益寿而去不祥与天无极而日月光未央矣”汉铭文镜之铜华连弧铭文镜。
(15)“日有熹，月有富，乐毋事，常得意，美人会，竿瑟侍，贾市程万物。”以上见于连弧纹镜上，字体有的方正，有的则瘦长，简笔较多。
(16)“见日之光，长乐未央。”
(17)“见日之光，天下大明，服者君卿。”
(18)“见日之光，天下大阳。”
(19)“见日之光，天下大阳，服者君卿，所言必当。”
(20)“常贵富，乐未央，长相思，不相忘。”
(21)“日有烹，宜酒食，长贵富，乐毋事。”
(22)“君行卒，予志悲，久不见，侍前稀。”
(23)“心思美人，毋忘大王。”
(24)“愿长相思，久毋见忘。”
(25)“与天相寿，与地相反。”
(26)天上见长，心思君王。”以上多见于草叶纹镜。
(27)“尚方御竟(镜)大毋伤，巧工刻之成文章，左龙右虎辟不羊，朱鸟玄武顺阴阳，子孙备具居中央，长保二亲乐富昌，寿敝金石如侯王兮。”
(28)“尚方作竟(镜)真大好，上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣，浮游天下敖四海，寿如金石为国保。”
(29)“新有善铜出丹阳，和以银锡清且明，左龙右虎主四彭，朱爵玄武顺阴阳。”
(30)“此有佳镜成独好，上有仙人不知老，渴饮礼泉饥食枣，浮游天下敖四海，寿如金石为国葆。”
