《趣味章草草诀歌》

图一

图一为2010年18期刊《趣味章草草诀歌》之（三）

《书法报》2010年3月24日11期编者按：

中岳先生著述颇丰，编著实用速查手册多册，影响甚广。先生研习章草有年，对章草的流源、构架、点画、线条、符号特征颇有心得，并以趣谈、趣话的形式编写了《趣味章草草诀歌》，本报将陆续刊出，希望对读者研习章草有所帮助。

（至今已刊七期）

“貸”款钱（贝）掖緊，切记古人言。

古人用贝壳作货币。这么说来，章草“贷”字的写法就很有意思了。其写法不作上代下贝，而是将代适当伸展放大，成外包形，而将贝缩小安排在代内，害怕钱丢了。看来，古代先贤们早就具有安全意识。贷款一般钱数较大，从银行出来要将贝（钱）掖紧，防止偷盗和抢劫。（例图“贷”字见图一）

农家去贷款，“抵”押只有牛。

章草“抵”不作挑手旁，而是作牛旁。我想，古人贷款是不是没有房产等有价物品抵押一说，多用土地和耕牛呢。为便于记忆，用“农家去贷款，抵押只有牛”。还是蛮贴切的。

（例图“抵”字见图一）

假如“债”有主，债右责字似一主字，而“冤”字的规范写法为冖（mi音觅）头。然而，章草却写的是异体“寃”，冖上加一点宀（mian音绵）字头。我把“冖”上一点作头看，那不就成了“假如债有主，真个冤有头”。

见點方为“鬼”，“槐”隂树作证。

章草“鬼”很好记，见加一点即为鬼。很有意思，章草鬼字写法对不对？槐荫树可以作证。电影《天仙配》中的董永与七仙女成婚的证婚人不就是槐荫树吗？“槐”字的鬼也是这么写，当然是“见點方为鬼，槐隂树作证” 。

“拜”

“拜”年用雙手，恭喜福禄寿。

“拜”字章草左作挑手，右作又，连写。“又”《说文》“手也，象形”。我趣称 “拜年用雙手”，这么一讲，章草“拜”就好记了。那么，“拜”字为什么要写作双手呢？一定有它的道理。《说文》“杨雄说拜从两手下”，篆书的形体较为形象（见图）。再说，中国民间拜年习俗，双手在前，恭喜恭喜！心诚意好，儒雅大方。中国文化的双手“拜”

与单手的外来语“拜拜”那真是两个不同的概念。

“墨”原在土里？李廷硅第一。

墨，《说文》：“书墨也”。 “墨”字，章草古法帖暂未见，只在《章草草诀歌》中见一墨字，上作“里”下作“土”，仅知两个符号就行。为强化记忆，里土上下互换，趣味地一问，“墨原在土里”吗？大家知道，书画墨不在地下，而是以黍烟、松烟等制作而成。李廷硅制墨最好，天下第一。墨取黄山松烟，制作精良，坚如玉，纹如犀。宣和年间曾出现“黄金可得，李氏之墨不可得”。这一常识，写字的人应知晓。

“栽”

绿化手“栽”树，成林重在培。

“栽”《说文》“作栽草木之殖曰栽。”本来，栽字左下是木，而章草却作挑扌。我想有两成含义。一是栽种草木在使用工具时强调手的作用；二是《中庸》曰“栽者培之”，草木种植后更为重要的是呵护培养。当然，先贤们作章草巧妙地运用了挑扌与戈旁的连写，这是我们应该知道的。

“瓦”工善造型，假丸借凡形

章草作“瓦”，离楷形甚远，似“凡”又似“丸”，仅多一点。我们作章草谙记“瓦”的形体，仅此而已。不过，“瓦”字假“丸”借“凡”，并不是无中生有，还是有点渊源与道理的。据史料《註》记载：“瓦五委反当作丸”，丸与凡形近似。看来，章草“瓦”的形体与“丸”有点关联。因此，我戏作“瓦工善造型，假丸借凡形”，这个瓦工不是别人，是“史游”。

“甘”似口含丹，日子比蜜“甜”。

“甘”和“甜”二字，意近乎同。“甘”《说文》美也。（物之甘美者也）“甜”《说文》美也，从舌作甘，舌之甘者。章草作“甘”，好掌握，似口内一点，“甘似口含丹”。而“甜”字，章草古法暂不见，然，有书家以左舌右甘书之，不为错。但我认为，有悖古法。见“甜”的篆书便可知，“甛”是本字，“甜”同“甛”。因此，章草作“甜”，应为左甘右舌才合古法。中国改革开放三十年，老百姓的日子过好了，少年口含糖，青年口含口香糖，老年口含人参片。这正是“甘似口含丹，日子比蜜甜”。

棋”“鞍” ：“棋”字木在下，馬“鞍”安革上。

“棋”与“鞍”二字，左右结构，可是作章草很有趣，均作上下结构写。“棋”与“鞍”二字为什么这样写呢？道理不用多讲，看看二字篆书的形体就知道了（见图1和图2）。原来，“棊”是围棋相棋之棋的本字，“棊”通作“棋”。“鞌”亦是马鞍之鞍的本字，“鞍”同“鞌”。故，篆书以棋与鞍的本字作篆。这么一说，“棋字木在下，馬鞍安革上”便一目了然。

“玩”“翫”：古玩可作“翫”，玩翫有异同。

凡事不可太认真，写字玩玩，刻印玩玩。有一个轻松玩玩的心态，便不被名利所困，玩得高雅，玩在高处。苏东坡很会玩，“左牵黄（犬），右擎苍（鹰）”，出游打猎，“玩”到了高处。书法家大都有点古玩，古玩章草可作“翫”，玩味、玩弄亦可作“翫”。而玩耍、玩手腕的玩就不能作翫了。我作“古玩可作翫，玩翫有异同”。是想告诉书法爱好者，翫不全同玩，书写时一定要知悉达意。

“下”字虽简单，源头在居延

“下”字,章草和草书多作三点写，我想大家都知道，也会写，似乎不必多讲。可是，作为一个书法家或者一个爱好者，仅仅会写还不够。如能知道“下”字章草的源头和变化，对创作还是有好处的。在居延简中，“下”为一长横下两点（图1）。而在祝允明《书述》中，虽有一点变化，仍然是一横下两点（图2）。这么说，章草作“下”，写作三点不错，作横下二点亦可。

“母”《说文》：“从女，象怀子形，一曰象乳形”。《苍颉篇》：“其中有两点象人乳形”。《章草草诀歌》作“母猶女褱丹”（图1）十分形象地描述了章草“母”的形态，好记，好写。不过，“母猶女褱丹”指的是“怀子形”，一点代指婴儿。实际上，章草“母”还有“两点象人乳形”的写法（图2）。因此，我补充了一句“丹作一两点”。这就全面了，章草作“母”，其中作一点也行，写两点也可。由此，我在创作中根据“母猶女褱丹，丹作一两点”的原理，另书一形体（图3），不知可否？

“方”“才”

“方”可作才写，“才”宜看寸为。

章草有一个很重要的特征，一字多体，一字多形。《趣味章草草诀歌》往往讲一体或一形，并不排斥其他形体的写法。“方”字的写法就有好几种，此句仅讲一种。“方”字的写法形同行楷的才（图1、图2），书写时只需注意竖画有一定的弧度。而“才”字的写法，以点代撇，有点像寸字（图3、图4）。不过，一长点需穿插在竖画之上。

"奇"字怪奇特。大哥变六哥。

奇”字，上下结构，为“大可”。可是，章草为什么作六可呢？我不能准确解释史游作“奇”字的理由，但能较准确的提供作“六可”的证据。汉隶《娄寿碑》、《孙叔敖碑》中的“奇”字，上均作六（见图1、图2）。清人的隶书“奇”上往往也作六，如邓石如（图3）、吴大澂（图4）等。看来章草“奇”作“六可”源自隶书。章草与隶书的关系十分密切，张怀瓘谓“章草即隶之捷”，其实章草与隶书互为表里，交资有法，知此道理，章草“奇”的写法就不觉奇特了，也不怪了。

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