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且随“别调”说白阳--陈淳《草书兰亭记卷》

且随“别调”说白阳


--陈淳《草书兰亭记卷》

作者:胡西林

 

 

(西泠印社 06 秋拍第 304 号拍品 )
陈淳( 1483 ~ 1544 )  兰亭记
纸本  手卷
1540 年作
著录:
1.《梦园书画录》卷十一,《中国书画全书》第十二册,P266,上海书画出版社。
2.《陈淳精品画集?陈淳行迹及书画作品编年表》,P4,天津人民美术出版社,2000 年。
说明:
1. 谢稚柳题签,题引首,并尾跋。
2. 布套题签:陈白阳兰亭记卷,莱阳庶田审藏。
3. 附金星紫檀木画盒。
引首: 26 × 78cm   画心: 26 × 610cm   跋文: 26 × 80cm
RMB: 902,000

陈淳《草书兰亭记卷》前有引首,谢稚柳题的:兰亭别调。很喜欢这个引首,因为那四个字中有“别调”这个词。

陈淳,字道复,号白阳、白阳山人。众所周知,他出身在苏州一个优裕的文人士大夫家庭,祖父陈璚(字玉汝,号成斋)是明成化十四年进士、官至南京左副都御史的正三品大员,他擅诗、古文辞,为官之余,常常与友人诗文唱和,并与同乡、画坛名流王鏊、吴宽、史鉴、沈周等交游密切。明代成化朝官吏俸禄实行的是洪武二十五年( 1392 )修订的标准,按这个标准,正三品官员的年禄为米 420 石,钞 300 贯。这样的收入虽不及一品大吏的二分之一,但在明代社会中是富富有余了。所以祖父在置下田产的同时,也喜好收藏,家藏名家字画颇为可观。父亲陈玥却一生未涉仕途,而是精研方术,与其祖父一样,他父亲也喜欢交往文人雅士,文徵明当年经济状况不好,就是得到了他父亲的接济,他们是交谊 20 余年的好朋友。生长在这样的家庭里,血管里自然流淌优裕也流淌不羈, 20 岁左右的时候陈淳入文徵明门,做了衡山居士的入室弟子。

然而,陈家的富裕其实只是陈淳 30 多岁之前的事。他 1483 年出生的时候祖父 43 岁,做着京官,家境正好, 23 岁那一年祖父去世了,因为父亲耽于阴阳方术,家里虽有田产,但不擅生产理财,经济上看似无忧的日子其实是走着下坡的路。祖父去世第十年,父亲也去世了,这无论在经济上还是精神上,都对陈淳打击很大。他是孝子,过度的悲伤,导致他“意尚玄虚,厌尘俗,不屑亲家人事……日惟焚香隐几,读书玩古,高人胜士,游于笔砚,从容文酒而已……”。与其父亲一样,他也不善于生产理财,从此,经济状况日窘一日。

艺术状态总是与生存状态、精神状态紧密相关。他是文徵明的门生,早年书法和绘画都明显地受到文徵明的影响,而自父亲去世之后,精神的悲伤裂变了他的艺术,也还原了他本来就潇散疏淡、放荡不羁的性格,他开始摆脱文徵明的束缚,走个性自由发展的道路。这中间他曾经一闪往仕途发展的念头,以施展政治抱负,改变境遇。那一年他 36 岁,守丧正满,他得到援例的机会以“贡监”即以贡生资格入国子监学习。期间,因为他出色的书法得到了祖父的同科进士、时任首辅的大学士杨廷和等人的赏识,欲荐其留秘阁任职。这是多少人穷觅不得的机遇,然而在陈淳看来,却不过是到翰林院里做个管理图书和誊录典册之类的“图书保管员”而已,这不符合他的性格,也无法施展他的政治抱负,于是婉言推却。而几乎在差不多的时间里,他的业师文徵明却应诏入翰林院任待诏之职,这也是一个官秩仅为从九品的低级事务官,掌管校对文书而已。这让陈淳有些不屑。也更加深了他与自己的老师在人生观念和艺术志趣上的分歧,坚定了他摆脱束缚、走自由发展路子的决心。从此他的艺术无论是绘画还是书法都开始进入一个崭新的阶段,在他生命的最后阶段即 55 岁到 61 岁那几年,更是大放异彩,达到了他一生中创作的最高峰,艺术史上所谓“青藤白阳”即以这一时期为主要标志。

《草书兰亭记卷》作于 1540 年,陈淳 57 岁的时候。

所谓别调,就是另一种调,也即由旧调变出新调的意思。王羲之行书《兰亭序》为书法千古楷模,王书百代宗师,是一千六、七百年来中国书法的正脉,第一科律。书法史上由《兰亭序》而为书法大家者不胜枚举,由元及明,更以赵孟頫为代表,流风所及,从者趋之若鹜。陈淳书法初学文徵明,后学李怀林、杨凝式,也受米芾、蔡京影响,并对王羲之《兰亭序》的书法乃至序文的文采都有悉心研究。然而当他提笔写《兰亭》的时候,却是目空一切,“藩篱自拆”,“全出于本家面目”,因而写得气随势出,潇洒奔放,笔墨达意。若此卷作于他 35 岁之前甚至再晚一些时候,那一定不会是一卷《兰亭》的“别调”,书法史上也不会留下陈淳这个名字。这一点连文徵明也极为推服,他这样评说他的学生:“吾道复举业师耳,渠书画自有门径,非吾徒也。”“非吾徒也”?这看似揶揄之词,其实是文徵明对陈淳不囿师法、自立面目的肯许。陈淳不仅与自己的老师分道扬镳,也敢于和时风甚至王羲之作别调,大丈夫也!这正是他为后人看重或者说他的这卷《草书兰亭记》特别让人喜爱的原因。因为这样的原因,近 500 年来,这件作品向来不为俗人所传:清乾嘉时期,为官至户部郎中,工诗善书且精于鉴藏的叶梦龙所藏;之后,传归嘉庆二十四年进士,官至工部左侍郎的徐士芬所有;再后来为道光二十四年进士,官至两广、两淮盐运使,擢四川按察使的大收藏家方濬颐(字子箴,号梦园)收藏,方濬颐还将其著录于他的《梦园书画录》中;直至进入民国,传至今日,先后又被金棻、研朴堂主人李研吾收藏,一路过来,皆得到悉心呵护,这正是陈淳这件书法巨作完美保存到今天的重要原因。

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