刘墉与何绍基比较
刘墉(1719~1804),字崇如,号石庵,另有青原、香岩、东武、穆庵、溟华、日观峰道人等字号,清代书画家、政治家。山东省高密县逄戈庄人(原属诸城),祖籍江苏徐州丰县。乾隆十六年(1751年)进士,刘统勋子。官至内阁大学士,为官清廉,有乃父刘统勋之风。刘墉是乾隆十六年的进士,做过吏部尚书,体仁阁大学士。工书,尤长小楷,传世书法作品以行书为多。嘉庆九年十二月二十五日卒于京。谥文清。
刘墉书法造诣颇深。他勇于创新,以狼毫笔和蜡笺纸作书。蜡笺纸表面光滑、狼毫笔笔锋弹性大,所书点画难以精工,因此他的作品如墨猪墨象、团团棉花。但由于他以龙眼法执笔,腕灵指活,加以坚持中锋,故能绵里藏针、柔中带刚。与刘墉同时代的梁同书、王文治、翁方纲,都是复古而未陷入馆阁体的书家,四人被合称为“清代帖学四大家”。亦有以来其与翁方纲、成亲王永瑆、铁保并称“翁刘成铁”。
何绍基(1799~1873)晚清诗人、画家、书法家。字子贞,号东洲,别号东洲居士,晚号蝯叟。湖南道州(今道县)人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政,曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。
何绍基在篆、隶、楷、行、草五方面均有一定造诣,是一个全能型书家。他之所以取得很高成就,与他的刻苦勤奋是分不开的,他不仅毕生临摹上古碑刻,而且还认真探索笔法:由于右手残疾,他采用了一种手心朝着前胸的、叫做“回腕法”的执笔法。他的楷书,受《张黑女墓志》和欧阳通(欧阳询之子)《道因法师碑》影响较大,由于采用了回腕法和长锋羊毫笔,他的作品似满树繁花、美不胜收,富有音乐的节奏感和韵律感;他的隶书更是别具一格,姿态放纵、墨法膨胀,即使是临摹汉隶名制的作品,也不斤斤于形体的相似,而是直接谋求神韵;他的行书虽取法颜真卿《争座位帖》,但搀入了北碑笔法,因此线条苍劲凝练、古朴自然,近代学者杨均给予了很高评价:“清代书家小行书当推蝯叟第一。”(蝯叟,即何绍基)何绍基在行书方面的成就具有一定的现实意义,此前,人们只知道以北碑笔法写篆书和隶书,却不知道用来写行书。因此,何绍基的北碑笔法行书,无疑对人们拓展创作思路、扩大碑体创作内容具有一定的启发作用。
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