刘墉与何绍基比较

刘墉（1719～1804），字崇如，号石庵，另有青原、香岩、东武、穆庵、溟华、日观峰道人等字号，清代书画家、政治家。山东省高密县逄戈庄人（原属诸城），祖籍江苏徐州丰县。乾隆十六年（1751年）进士，刘统勋子。官至内阁大学士，为官清廉，有乃父刘统勋之风。刘墉是乾隆十六年的进士，做过吏部尚书，体仁阁大学士。工书，尤长小楷，传世书法作品以行书为多。嘉庆九年十二月二十五日卒于京。谥文清。

刘墉书法造诣颇深。他勇于创新，以狼毫笔和蜡笺纸作书。蜡笺纸表面光滑、狼毫笔笔锋弹性大，所书点画难以精工，因此他的作品如墨猪墨象、团团棉花。但由于他以龙眼法执笔，腕灵指活，加以坚持中锋，故能绵里藏针、柔中带刚。与刘墉同时代的梁同书、王文治、翁方纲，都是复古而未陷入馆阁体的书家，四人被合称为“清代帖学四大家”。亦有以来其与翁方纲、成亲王永瑆、铁保并称“翁刘成铁”。

 

 

 

 

 

何绍基（1799～1873）晚清诗人、画家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州(今道县)人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。

何绍基在篆、隶、楷、行、草五方面均有一定造诣，是一个全能型书家。他之所以取得很高成就，与他的刻苦勤奋是分不开的，他不仅毕生临摹上古碑刻，而且还认真探索笔法：由于右手残疾，他采用了一种手心朝着前胸的、叫做“回腕法”的执笔法。他的楷书，受《张黑女墓志》和欧阳通（欧阳询之子）《道因法师碑》影响较大，由于采用了回腕法和长锋羊毫笔，他的作品似满树繁花、美不胜收，富有音乐的节奏感和韵律感；他的隶书更是别具一格，姿态放纵、墨法膨胀，即使是临摹汉隶名制的作品，也不斤斤于形体的相似，而是直接谋求神韵；他的行书虽取法颜真卿《争座位帖》，但搀入了北碑笔法，因此线条苍劲凝练、古朴自然，近代学者杨均给予了很高评价：“清代书家小行书当推蝯叟第一。”（蝯叟，即何绍基）何绍基在行书方面的成就具有一定的现实意义，此前，人们只知道以北碑笔法写篆书和隶书，却不知道用来写行书。因此，何绍基的北碑笔法行书，无疑对人们拓展创作思路、扩大碑体创作内容具有一定的启发作用。