在登封人日常的话语里面，“中”字使用的频率比较高。
登封被称为“天地之中”，五次党代会提出，登封要打造中文化特色世界历史文化旅游名城，围绕“中文化”的挖掘、弘扬，以中文化符号、地域标识的产品要出现在各个公共场所。
我们今天就说一下“中”字的前世今生吧。
千古中传话“中”字
文/薛明辉
中字在词典里的意思有好几个：指方位，还指我们中国的简称，比如我们平时说中日、中美、中俄，此处的中指我们伟大的国家。其中一个是合适、正好的意思，这就是我们登封话里常用的意思。
登封话里，答应对方时候，说：“中，我马上就办。”这里的中是行、好、可以的意思，相当于英语里的yes sir，是立即执行的意思。登封人看什么东西不错，也说中，什么事情能办不能办，也是中不中。比如干一件事没有把握，去请教长者，长者听完之后说：中，这事老中。那么你就放心大胆地干吧，保准成功。如果长者沉吟片刻说：不强中。先停停吧，这事肯定办着不会顺利。
至于有些事情托人，人家说：“中中中，恁先回去吧，我尽快给恁办。”这里的中字十有八九是应付的，是不耐烦的语气，说话听音，同样的一个中字，不同的语气，表达的是不同的意思。
登封人从什么时候开始说“中”，已经不可考，但很多人都认为是和登封地处天地之中有着紧密的联系。遥想3000多年前，周公定都洛邑在登封用土圭测度日影，测得夏至这一天午时，八尺之表于周围景物均没有日影，认定登封是天地的中心，因此周朝谓之“中国”，登封天地之中的说法便开始流传。登封民谣里“天有心，地有胆，天心地胆在告县”，不知传唱了多少年，便是说的这个事情。
天地之中在登封，登封的先民们为之自豪。中岳、中原、中州、中国，最中心的地方在登封，偌大的乾坤，天地的中心居然就在我们的脚下，这让这方土地上的人感觉无比荣光，于是“中”字就在登封人的语言里生根发芽，从登封、中岳说到中州，一个“中”字说了几千年，成了登封话乃至河南话与其他方言显著区别的词语。
2010年，登封天地之中历史建筑群列入世界文化遗产，中文化研究自然和天地之中联系起来。中字和登封有着千丝万缕的关系，那么“中”字从甲骨文到现在，几千年来都有什么变化呢？本文从文字演变和书法的角度，对历代的书法家写的“中”字做以剖析。
这是甲骨文中的“中”字，甲骨文是商朝的文字，距今已经3600年了。根据字形，我们可以判断“中”字是会意字，一根旗杆，上面有旗帜在飘动。为什么说飘动呢，因为旗帜是有规律的波动状态，所以旗帜是在猎猎飘扬。
旗杆中间有个四方的笔画，有专家解释是旗杆周围的护栏，其实我们可以理解为这个笔画指的就是旗杆的正中央，所以是“中”字。
上图这两个也是“中”字，但旗帜是向右飘扬的，数量也不一样，中间的井栏没有了，只剩下了旗帜、幡在猎猎飘扬。
在秦始皇统一文字之前，各地的文字是很不规范的。人们很任性，所以旗帜有的向左，有的向右。上图还是两个“中”字，这个时候是春秋时期了。
秦始皇统一六国，统一度量衡，要求书同文、车同轨，命令我们的河南上蔡老乡李斯对全国的文字进行改革，删繁就简，统一标准，秦小篆是法定字体。上图的小篆中字，上下的旗帜已经省略了，只剩下护栏了，和我们现代看到的中字差不多。
到了汉代，隶书产生了。隶书的特点是化篆书的圆笔画为方笔画，书写更加方便自如。隶书的中字基本和我们现在的中字一样了，上图是汉碑名品《张迁碑》里的中字。
汉代《史晨碑》里的中字，这个中字下面故意断开，有一种装饰效果，这是两千多年前的专业书法家的手笔。
和张迁碑同时代还有一通名碑，叫曹全碑，这是曹全碑里的中字，显得端庄严谨而 不失风度。
1996年，在湖南长沙有一个重大的考古发现。当地工人在长沙市区建筑工地上，发掘出东汉吴简14万余枚，两千一百年前人们书写的墨迹出现在了现代人眼前，大量的简牍讲述着孙权和他的王族的故事。东汉是变革的时代，隶书已经向楷书转化，上图是走马楼吴简中的中字，已经书写非常自然流畅，吴音婉转，江南人的风流记载了简牍之中。
三国之后，天下归晋。晋代出现了一代书圣——右军将军王羲之。王羲之风流倜傥，东床坦腹，书扇换鹅，留下了许多美好的传说。
王羲之一篇兰亭序更是震古烁今，那么王羲之的中字怎么样？
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