当代书法家的水平饱受争议，这是不争的事实。
人们对丑书的批评更是越来越厉害……
小编一直认为：一切争议的根源在于书法审美认知的差异。
近日，网上一则消息，让小编明白了当代书法之所以如此不堪的真正原因。
这则朋友圈的内容大致是：
某垃圾堆旁有块牌子，写了五个字：禁止倒垃圾（如下图）。被某位所谓的知名书法家发到朋友圈后引起热议。
有位号称书法家的博主在博客上专文论述，文章第一段是这么说的：
以余观之，行笔率意，结体拗峭，生拙郁勃，近乎天籁。徐生翁、赵冷月辈梦寐以求者，盖如此也。拟以当代一干享“民间书风”盛名者，实远胜之。
还有更多网友把这五个字赞为：“无意于佳乃佳耳”、“民间高手，随性书写”、“无意书写，乃为佳境”、“生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”、“我们更多的被法度束缚，这才是自然书写，天然的穿插避让的原理本就如此，我们被蒙蔽了而已”、“还有屋漏痕”、“可能本身就是高手写的”、“包涵楷书、隶书、魏碑之笔法”、“自然的才是最美的”等等。
看到这里，顿时觉得即使王羲之再世，也难获得如此多溢美之词吧！
当然，仅仅靠评论，还不足以服众的，让我们惊讶的是，“禁止倒垃圾”五个字的穿插关系，竟与古人碑帖惊人相似，我的天呐！
让我们与古人碑帖进行对比，看看会有什么效果：
与赵孟頫《烟江叠嶂图诗卷》对比
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与八大山人《临兴福寺半截碑》对比
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与米芾 《拜中岳命作》对比
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与王铎《临圣教序轴》对比
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与张瑞图《行书李梦阳七绝诗轴》对比
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与郑板桥《行书自作诗轴》对比
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通过上面的这些分析，让小编深深地感到：
真为难当代这些书法理论家了，这忽悠人的水平还真不是盖的，随便拿出几个字都能找出这么多理论依据，怪不得能把丑书说成是创新。
古人云：取法乎上，得乎其中。取法乎中，得乎其下。
当代书法家为了能在传统之外，另辟新路，取法对象已经一降再降，降到令人瞠目结舌的地步了！
先是从帖学中找不到突破方向，转而投身碑学，碑学也没路，再到古代民间书法，再到当代民间书法。或许下一步应该是向五岁孩童学习了。
书法追求创新，本无可厚非，但为了创新脱离传统，把原本难登大雅之堂的末流作为取法对象，实在不够高明。
打个比喻，王羲之和帖学是大个子，当代书法是矮子。因为矮子知道自己永远也长不高，就制造舆论说矮子才是人类进化的方向，高个子已经过时了，而且人类会越来越矮，侏儒才是我们的努力方向。
明白了这个道理，也就不难理解为什么会有那么多人使足了劲头为当代书法和丑书摇旗呐喊了！
在此，也希望每一个热爱书法的朋友，不要被一时的舆论迷了眼睛，古语云：已将冷眼观螃蟹，看尔横行到几时。要知道流行书风也好，丑书也罢，都是历史的浮云，书法的正统依然是传统帖学，历史上有开倒车的朝代，书法史上也自然会出现开倒车的阶段，事物都是在曲折中前进的。
时间会把正确的答案展现给世人！
当然想要站在历史的高度来观察当代的书法乱象，前提是您对中国书法史有一定的链接，知古以鉴今，只有对中国书法史有了深刻的了解，才能知道现在的流行书风多么不值一驳。
今天给大家推荐的中国书法史（7卷本），是当代书法研究的扛鼎之作，汇聚七位理论名家的研究成果。
全书系统论述了四项内容：一，探讨书法史与书法艺术的传统为三千年书法史的发展寻找活的灵魂。二，总结、评价古人对书法的理解和阐释，充分利用古代书论，帮助我们复原或接近历史的真实。三，以书体演进的线索系挂作品，从不同的角度和层面，概括说明前期书法史。四，以书家和书法传承系挂作品，证以时代风尚及流变，系统梳理书法史。 该书可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
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