于右任（1879-1964)原名伯循，以字行，号骚心，又号髯翁，晚号太平老人，陕西三原人。清末举人。1906年加人同盟会。从1907年起，先后在上海创办《神州日报》、《民呼日报》、《民立报》等，积极宣传革命。1912年后任南京临时政府交通部次长、陕西靖国军总司令。1922年参与创办上海大学。1927年起，任国民军联军驻陕总司令、陕西省政府主席、国民党中央执行委员会常委、国民政府审计院长和监察院长、国防最高委员会委员。1936年组织草书研究社，创办《草书》月刊，集古代草书之大成，以“易识、易写、准确、美丽”为原则，集字编成《标准草书千字文》行世。1949年春支持国共和谈，谋求和平统一。后去台湾，共任国民政府“监察院”院长长达34年。长于书法、诗词，榜书寸字，挥洒自如，神韵超迈。著有《右任墨存》、《于右任书法》、《右任诗存》、《右任文存》等。
德风堂考藏于右任书法作品欣赏
于右任先生书法作品的章法很有特色。首先，他的草书保持了章草、今草字字独立不相连属的表面特征，他大量采用笔断意连的方法，使每一个字的笔画能首尾呼应，浑然一体。让人们感到字句之间似断非断，悠悠血脉流于点画之间。其次，于右任的草书作品大都首行首字写得笔道粗重、字形较大，就好象音乐中的强音主调一样，然后由此衍出一幅字的点线轻重及结体大小变化，在渐变中形成跌宕起伏的节奏与韵律，形成了雄浑、豪壮、冲淡、潇洒的意象，给人以美的享受、美的联想。
德风堂考藏于右任书法作品欣赏
以上那两个特点其实就是我国美学大师宗白华在讲书法章法里所说的“应接”和“相管领”。他在《中国书法里的美学思想》一文里说：“''相管领’好像一个乐曲里的主题，贯穿着和团结着全曲于不散，同时表现出作者的基本乐思。''应接’就是各个变化里相互照应，相互联系。这是艺术布局章法的基本准则。”用音乐来类比“相管领”的含义，并归结到全局，应该说理解到位。“应接”突出字之间的照应与联系，也顾及到了局部与整体的关系。
德风堂考藏于右任书法作品欣赏
其三，于右任先生善于将气脉贯于全篇。他在一幅书作之中，根据字的大小配合，笔道粗细变化，以至落款位置之选择，都与整幅字的气韵表现有密切联系。欣赏他的书法，就象吟诵文天祥的《正气歌》、岳飞的《满江红》、苏东坡的《赤壁怀古》，也象听《十面埋伏》那样，自有一种浩然之气升腾而出。清代书法家蒋骥的儿子蒋和在其《书法正宗》里谈到章法时，就讲到了气的问题，他说：“一字八面流通为内气，一篇章法照应为外气。内气言笔画疏密、轻重、肥瘦，若平板散涣，何气之有?外气言一篇之虚实、疏密、管束、接上、递下、错综、映带，第一个字不可移至第二字，第二行不可移至第一行。”这样说就显得更全面了，内气与外气的相通，就使得书法作品整篇的气韵生动。应该说于右任先生很精通这个章法内外气之理论，并且身体力行。
德风堂考藏于右任书法作品欣赏
最后是于右任先生在一些书法作品如著名的《邓友斋墓表》（1945年书）、《李雨田墓表》（一九三九年书）、《孙荆山墓志》等，都运用了楷、行、草三书体相参的方法，效果很好，真是令人拍案叫绝，由此可以看出于右任先生的审美观念是超于流俗的。在我国书法史并不是没有运用多种书体创作的书家，只是少之又少而已。如北宋大书法家苏轼就是其中一个，他常用“行草相杂”的方法来创作书法作品，黄庭坚称赞他“便胜文与可十倍”。清朝大书画家郑板桥即郑燮更是有过之而无不及。他参以隶书的波磔、篆书的结构、行草的用笔，创造了一种自称为“六分半书”的新书体。它以楷、隶为主，把楷、草、隶、篆四体融为一体，并且用作画的方法去写。这是郑板桥在书法艺术上的大胆独创。郑板桥受到了时人和后人的嘲讽，所谓“常人尽笑板桥怪”，“或以野狐禅目之”，但是历史已经证明郑燮的创造是对的，他在中国书法史上留下了光辉的一页。同理也可以看出于右任先生也像郑板桥这样，在书法上具有创新的胆识和气魄。
德风堂画廊期购销于右任、石鲁、黄胄、何海霞、刘自椟等名家书画作品，名人字画定制(带视频或作者本人与作品的合影)，帮您免费鉴定字画。德风堂画廊向藏家郑重承诺：凡在德风堂画廊购买的书画作品，均附有德风堂画廊出具的保真证书，以及部分当代艺术家创作作品时的照片及视频影像资料
联系客服
