启功书法:苏轼《赤壁怀古》
在探讨书法艺术美中,雄健流畅,富于节奏变化的线条美固然重要,但书法艺术的布白美也不容忽视,或者可以说是更为重要的。
启功书法:苏轼《赤壁怀古》
结众画为一字,叫结体;结众字而成篇.叫章法,结体和章法,有“分间布白”的妙理。一幅书法作品,字字均各有其位置,墨为字,白也是字;有字之字固然重要,无字之字更重要。布白之妙,变化万端,譬如星斗丽天,疏密错综.自然成文,静观益美。
米芾书法作品
古人论书云:“书在有笔墨处,书之妙在无笔墨处,有处仅存迹象,无处乃传神韵。”中国书法艺术,是以文字为书写对象,以线条为表现手段的独特艺术。
欣赏一幅书法艺术品,笔歌墨舞,翰逸神飞,那疾徐有致、疏密相问、弛张有度的线条节奏,当然会显示出其独特的艺术魅力.给人以美的感受。但这仅是有笔墨处所存的迹象.而更重要的是“书之妙在无笔墨处”,“无处乃传神韵”。笔画和空白,是互相依存、互相制约的。有笔画的地方安排好了.就可控制好没有笔画的空白之处.这样“有处”和“无处”互相衬托,便显得其妙无穷。
朱非书法作品
虚实幻化、情景交融而形成的艺术境界是艺术魅力的根本所在。宗白华先生说:“化实境而为虚境,创形象以为象征,使人类的心灵具体化、肉身化。”“他所表现的是主观生命情调与客观的自然景象的交融互渗。”“景中是情,情具象而为景。”
郑板桥书法作品
宗白华先生说:“中国古代诗人、画家为了表达万物的动态.刻画真实的生命和气韵.就采取虚实结合的方法,通过离形得似.不似之似的表现手法来把握事物生命的本质。”
美学家宗白华
中国艺术境界,体现了艺术家外师造化、中得心源的修养.以及与大自然心灵的交流,艺术境界与现实社会生活及自然界的本质有直接联系,千变万化的世界万象,就在这虚空中流动,直接性与间接性这种互相交织、溶为一体的虚实关系。
联系客服