启功书法：苏轼《赤壁怀古》
在探讨书法艺术美中，雄健流畅，富于节奏变化的线条美固然重要，但书法艺术的布白美也不容忽视，或者可以说是更为重要的。
启功书法：苏轼《赤壁怀古》
结众画为一字，叫结体；结众字而成篇．叫章法，结体和章法，有“分间布白”的妙理。一幅书法作品，字字均各有其位置，墨为字，白也是字；有字之字固然重要，无字之字更重要。布白之妙，变化万端，譬如星斗丽天，疏密错综．自然成文，静观益美。
米芾书法作品
古人论书云：“书在有笔墨处，书之妙在无笔墨处，有处仅存迹象，无处乃传神韵。”中国书法艺术，是以文字为书写对象，以线条为表现手段的独特艺术。
欣赏一幅书法艺术品，笔歌墨舞，翰逸神飞，那疾徐有致、疏密相问、弛张有度的线条节奏，当然会显示出其独特的艺术魅力．给人以美的感受。但这仅是有笔墨处所存的迹象．而更重要的是“书之妙在无笔墨处”，“无处乃传神韵”。笔画和空白，是互相依存、互相制约的。有笔画的地方安排好了．就可控制好没有笔画的空白之处．这样“有处”和“无处”互相衬托，便显得其妙无穷。
朱非书法作品
虚实幻化、情景交融而形成的艺术境界是艺术魅力的根本所在。宗白华先生说：“化实境而为虚境，创形象以为象征，使人类的心灵具体化、肉身化。”“他所表现的是主观生命情调与客观的自然景象的交融互渗。”“景中是情，情具象而为景。”
郑板桥书法作品
宗白华先生说：“中国古代诗人、画家为了表达万物的动态．刻画真实的生命和气韵．就采取虚实结合的方法，通过离形得似．不似之似的表现手法来把握事物生命的本质。”
美学家宗白华
中国艺术境界，体现了艺术家外师造化、中得心源的修养．以及与大自然心灵的交流，艺术境界与现实社会生活及自然界的本质有直接联系，千变万化的世界万象，就在这虚空中流动，直接性与间接性这种互相交织、溶为一体的虚实关系。
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