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甲骨书学 巍然高峰——浅谈魏峰先生的甲骨文书法艺术

魏峰别署一峰,字毅夫,号洹上一夫,茂堂。1942年生于河南安阳市。现为中国美术家协会会员、国家一级美术师,2005年在国家科学技术奖励大会上被授予“优秀人民艺术家”称号。

文/李优良

魏峰先生是我敬仰的学者艺术家,也是我们人民艺术院的艺术总监,更是我的同乡,所以与先生的关系无形中近了很多。前不久先生来电说他最近半年又创作了一批甲骨文书法作品,将由国家资金出版,嘱我写篇文章。说实话,为先生作文实在是折煞我了,先生说这么多年你几乎看了我全部的作品,又对我的创作及人生历程比较了解,所以你写我也比较合适。长者赐不能辞,恭敬不如从命,权当是浅析一下内心深处对先生艺术研究的看法和思考吧。

魏锋先生甲骨文作品

甲骨文是我国目前可见最早的文字,是中华文明的源头,对甲骨文的研究亦是对中华文明基因的探寻,也是对人类文明萌生的源溯。文字是中国人对全人类的重大贡献,它是突破时空局限的信息传递与记录。我们对甲骨文的研究就是活化我们的远古文明,更是历史上古与今天将来的贯通。安阳是甲骨文的发源地,亦是甲骨文的故乡,正是这种环境和人文历史,滋养着像魏峰先生这样卓有建树的著名学者和艺术家。他生长在这片土地,从小就触摸着远古时期的甲骨和契刻文字,这种介质已经成为生命中的重要组成部分。这不亚于那份浓浓的乡情,可以说是已经成为流淌在血液里的细胞和基因,这是魏峰先生谈到他对甲骨文研究情怀中所说的几句话。魏峰先生出生在殷墟洹河边上的一个书香之家,自幼受家庭教育的影响,并以优异的成绩进入西安美院。系统的学习美术理论以及文艺美学,为他人生的学术研究奠定了扎实的基础。参加工作后长期从事文化艺术方面的创作及领导工作,先后曾担任文化馆馆长、文联主席等职,他不仅在创作和治学方面有着丰硕的成果,并且在团体领导及对外交流方面也都有着卓越的成就,为推动甲骨文书法创作及学术研究起到了不可替代的作用。他没有把对甲骨文的创作研究当做一种职业,而是把它融入到他的生命里。这既是一种文人的自我担当意识,也是一种对自己祖根文化的敬仰和挚爱,更是魏锋先生对这片土地的深情,因此甲骨文的创作与研究成了他一生没有尽头的追求。

魏锋先生甲骨文作品

当我们看到殷墟的甲骨文,你会对我们商代的先祖肃然起敬,那个时期的天干地支,我们一直沿用到今天,可见我们文明的伟大。在商代几百年的历史过程中,我们的甲骨文也有着不断的发展和成熟。不同的时期有着不同的风貌和气息,但其中的信息为我们保留了那个时代的社会制度、风俗人情。我们对甲骨文的研究让过去的历史得以鲜活,更是让中国的概念得以延续。在魏峰先生看来,通过学术研究的角度来审视甲骨文的创作,体会到古人契刻时的状态和审美。同时也是我们看到文字、文理、审美的不断变化和成熟,所以魏锋先生在甲骨文创作中,可以看出不同时期甲骨文的艺术风貌。早期的峻峭犀利的刀刻之美瘦硬通神,在刀痕中浸透着原始的沧桑之美,甚于常有远古泥土的气息和芳香。其中因材料所限的行文排列,都有着无意识之美,自然而淳朴。中期的甲骨文则进一步成熟和完善,而这种进步在文字上表现的更为广泛,文意也更加精确,在书写中开始有了更多的安排和线条上笔法的表达,所以这一时期是最为丰富和意趣的。魏峰先生在他的甲骨文创作中非常注重对甲骨文本身的研究,他经常到博物馆及收藏家那里仔细观看甲骨片原物、原字,并把这些都记录下来。从心中找出他们的结字、章法、刀法、契刻方式的规律性,在这些规律中发现美学的规则,从而使自己在甲骨文实用书写契刻中表达刀刻之美、疏密之美、文辞之美。而不是简单的甲骨文字形的记载,这一点应该说魏锋先生已成为当代甲骨文书法艺术的开创者和集大成者。他的另一个成就是将可见的甲骨文字,可识与不可识的进行文字信息化的区分,通过文字学原理,探索汉字形成的社会性。从而延伸至甲骨文字学,甲骨文辞学,因此让很多甲骨刻辞活起来,让我们从新认识更多的甲骨文,对丰富甲骨文的创作有着重要的历史意义。这也使他在创作过程中得到更多的灵感,他把甲骨文创作提升到了一个新的高度,形成了一个新气象,他笔下的八尺、六尺巨幅甲骨文书法作品,用笔老辣、字形生动、章法新颖,透过笔法看到刀法,其整体布局亦有独到的处理,既是远古的也是现代的。纵观一百多年甲骨文书法从字形的摹写记录到今天的甲骨文书法艺术概念的形成,应该说是开了一代先河。甲骨文到了第三期(暂且以这样笼统的称谓)已经是非常成熟的字体,他的成熟主要表现在几个方面:一是字体本身的完备和丰富;二是汉字笔法审美意识已成熟;三是章法布局中出现疏密关系的安排。这一时期的甲骨文字出现了更加成熟之美,有着厚重方正之美,以近大篆的气息,而其在契刻的方法上亦有多种的形式。比如先书后刻,然后填朱砂、填墨,同时也发现有书写完未刻的,还有甲骨文的片甲有墨迹也有朱红色的。魏锋先生告诉我还有绿色的,而这种绿色究竟是不是以绿松石为颜料的还有待研究,当然这涉及到材料学专业。可见魏峰先生的创作绝非无稽之谈,艺术创作永远是现实的具象描摹到艺术的抽象表现,时至今日甲骨文的研究已提升至对甲骨文艺术美学的探究,这其中甲骨文也成就了魏锋先生整体的艺术风格。

魏锋先生甲骨文作品

近年来国内甲骨文书法创作群体很多,已形成一种气象,我曾到东北的鸡西市、鹤岗市参加书法活动,看到在这个地方书写甲骨文的人数之多、水平之高这是我未曾想到的。甲骨文书法已形成一种新的创作主体,蓬勃于神州大地,魏峰先生每及至此都会很高兴,他说后继有人才能发扬光大,不能让民族文化断送到我们的手中。近年来已近八十岁的他,因为心里有情怀,肩上有任务,笔下有责任,所以忙的他身体更加硬朗。他用甲骨文风格入印,创作了近千方中国传统成语之印,并由中国书店出版发行,他创作的吉祥春联甲骨文作品一千多幅均已出版。真是在甲骨文的园地里甘为孺子牛,不用扬鞭自奋蹄,这种对艺术追求的精神,对我们是一种激励,更值得我们学习。纵观魏峰先生的艺术领域,书、画、印、文引领艺坛,他在研究甲骨文的同时,甲骨文也给了他更多的艺术创作灵感。他的大写意花鸟立意新颖、笔墨酣畅,如果说吴昌硕先生以石鼓文入书入画形成自己的艺术风格,那么齐白石以天发神箴碑入书入印,魏峰先生则是以甲骨文体现在自己的书、画、印之中,形成了他自身的独特风格,这种艺术创作与借鉴的本身也是一种升华。

魏锋先生甲骨文作品

继承前人的文脉,要让优秀的传统文化在新时代发挥作用,近年来魏锋先生为甲骨文艺术学术事业的发展热心励行,可以说是不知老已将至。这本《集契集》就是他近一年来创作的甲骨文不同时期不同风格的作品,均用六尺巨幅写成,可以说是前无古人。《集契集》是著名学者甲骨文专家罗振玉先生未完的遗作,后经旅日华人欧阳可亮先生据其手稿手书刊行,因年代及其条件所限,如今已存世极少。魏峰先生受托欧阳可亮先生所赠《集契集》一书,从新创作,以续薪火,才使我们得以看到在甲骨文书法史上险被遗忘的这本著作。魏峰先生是在原有的基础上,增加了多年来对甲骨文的考释和一些新的论证,以他艺术家的角度赋予甲骨文新的艺术价值。可以说这是甲骨文艺术史上的又一部重要著作,将会对未来后学起到很大的示范作用。为展现甲骨文的艺术精华填补空白,在时值甲骨文发现一百二十周年之际,此书的问世将有着深刻的意义。

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