古人在枕上作文章，通过枕上的文字，我们能真实地感受到看到古人的生活方式以及留下的墨宝，能真真切切地感受到这些中国诗词的美，来看看广州西汉南越王墓博物馆的瓷枕。
白地黑花题《中吕宫·点绛唇》词八角形枕，枕呈八角枕,长26.9厘米,宽20.8厘米,高10厘米。白釉黑绘,枕顶面随形开光,枕四周绘卷草纹,枕面开光内楷书《点绛唇》词:“莺踏花翻,乱红铺地无人扫,杜鹃来了,叶底青梅小。倦拨琵琶,总是相思调凭谁悲,暗伤怀抱,门掩青春老。”枕为金·十二至十三世纪，河南鹤壁窑烧造，杨永德伉俪捐赠。
《全宋词》将这首词收于无名氏目下，《全宋词》中的《点绛唇》录文为,“莺踏花翻，乱红堆径无人扫。杜鹃来了。梅子枝头校拨尽琵琶，总是相思调。知音少。暗伤怀抱。门掩青春老。”这首词上下阕共9句,而瓷枕录文与《全宋词》录文中竟有几处不同。
写有中国文字最多的瓷枕是这件《枕赋》瓷枕，是北宋晚期河北磁州窑烧造。枕面是长方形，中心开光内书写一篇《枕赋》文章，左右两侧装饰有荷花纹和菊花纹，前面画有折枝牡丹纹。
枕赋释文 ： “有枕于斯,制大庭之形,含太古之素,产相州之地,中陶人之度,分元之全名,混浊之故。润琼瑶之光浑(辉),屏刺秀(绣)之文具,泥其均而土其质,方其样而枵(空了心的大树,引“空虚”)其腹。出虞舜河滨之窑,绝不苦窳(粗劣,《韩非子·难一》:“陶器不窳”)。减伯益文武之火,候以迟速。既入诗家之手,忻(欣)置读书之屋,鄙珊瑚(富)贵之器,陋琥珀华靡之属。远观者疑(凝)神,狎玩者夺目,来尺壁(璧)而不易,贾万金而不粥(鬻)。囊以蜀川之锦,椟以豫章之木,藏之若授圭,出之如执玉。是时也,火炽九天,时惟三伏,开北轩下陈蕃之塌,卧南薰蕈春之竹,睡快诗人,凉透仙骨。游黑甜之乡而神清,梦黄粮(粱)之境而兴足,恍惚广寒之宫,依稀冰雪之窟。凛然皂发之爽,倏然炎蒸之萧。思圆木警学之勤,乐仲尼曲肱之趣。庶不负大庭太故之物,又岂持(特)不困于烦暑之酷而已也。漳滨逸人制。”
《枕赋》描绘了瓷枕的来历，质地，款式，产地以及当时人们对瓷枕的热爱。开篇写了瓷枕的来历和产地：“有枕于斯,制大庭之形,含太古之素,产相州之地”，接下来写了瓷枕的质地和款式：“泥其均而土其质,方其样而枵其腹。”意思是说瓷枕以泥土烧制而成，外形方正枕内中空。“既入诗家之手,忻(欣)置读书之屋,鄙珊瑚(富)贵之器,陋琥珀华靡之属。”意思是说美丽的瓷枕一旦到了诗人的手中，就会像珍宝一样被放进书屋。即使像珊瑚，琥珀这样的富贵之器也不如它耀眼夺目，接着写道“来尺壁(璧)而不易,贾万金而不粥(鬻)”就是说你拿一尺的玉璧来换，主人也不会换的。你拿万金来买，主人也不卖给你。可见古人对瓷枕的视若珍宝。“睡快诗人,凉透仙骨。游黑甜之乡而神清,梦黄粮(粱)之境而兴足,恍惚广寒之宫,依稀冰雪之窟。”描述的是炎炎夏季三伏天枕着这样的瓷枕，能让人倍感舒适畅快，枕头散发的清凉之气彻底地渗透到骨髓当中，“游黑甜之乡而神清,梦黄粮(粱)之境而兴足,恍惚广寒之宫,依稀冰雪之窟。”讲的是进入深度睡眠之后的梦境，能清凉解暑，安神助眠，讲述瓷枕的万般妙处。“思圆木警学之勤,乐仲尼曲肱之趣。庶不负大庭太故之物,又岂持(特)不困于烦暑之酷而已也。”是说瓷枕不当当使人快意凉爽，解去酷暑燥热，还有警示追思之意。“思圆木警学之勤，乐仲尼曲肱之趣”中“圆木警枕、曲肱之乐”是关于司马光、孔子的两个历史典故。“圆木警枕”讲的是北宋文学家司马光刻苦读书常睡警枕，截一段圆木，两头坠上小铃，睡觉时小心翼翼，保持半睡半醒的转态，意在小憩，避免沉睡。稍微一动，人由此惊醒，以抓紧时间勤奋读书。以此可见古人珍惜光阴的良苦用心。“曲肱而枕”指的是教育家孔子安于贫困，不愿过不仁不义的富贵生活。即使每天吃粗粮，弯着胳膊当枕头也乐在其中，不改其志。孔子“曲肱而枕”的乐趣，告诉我们做人要安于清贫，淡泊名利。
赏古人诗词之美，惊叹古人的智慧和人工巧匠制作出这么精美的艺术品。
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