看过老茶师供茶：烧水、点茶、供佛、施人、自啜、焚香、礼拜……那份一丝不苟之恭敬，那种肃穆庄严之虔诚，都让我由不得欢喜赞叹。一杯清茶，一缕清心，供茶时的一切都是不言默默，有条不紊。安静平和之中完成了一次由茶入禅的过程。
一休的弟子、日本茶道始祖珠光禅师说：“茶道的根本在于清心，这也是禅道的中心。”，精辟的很。
当茶师把茶汤倒入公道杯中，再由公道杯倒入闻香杯，不分尊贵卑贱、不攀缘，不分性别美丑、不迷惑，平等无二，把茶汤轻轻地分送到每一位品茶人的面前，品茶的人煞时会一样恭敬，一样欢喜。那颗等待之中不住无念心似乎忽而空灵了，什么也不想，尘世一切喧嚣都被隔在茶室的窗外，所有的感受只是茶的清香，禅就是这样早已经在当下一霎被带入茶道，风拂杨柳，不着痕迹。
日本禅僧山上宗二在茶书《山上宗二记》中说：“茶道是从禅宗而来的，同时以禅宗为皈依”。
茶僧泽庵宗彭在《茶禅同一味》中也说过：“茶意即禅意，舍禅意即无茶意；不知禅味，亦即不知茶味。”
泡茶师、品茶人，在点水泡茶，端茶品茗之时，对待茶具和茶都是轻轻地拿起，又轻轻地放下，如此的意境，让你体悟着一种对世间万物的态度。是啊，倘若你对身边所有事情皆能“轻轻地拿起，又轻轻的放下”，这该是一种怎样洒脱而又快乐的人生呢！
由茶及事，面对荣辱，面对升迁，面对重逢，面对离散，面对庸常，面对突变，面对不期而至的种种风险，应做之事，要做之事，做过了，雁过长空，不留芥子在胸中，未曾经历过，也能够“轻轻地拿起，又轻轻地放下”，茶就是了你生活中的禅！
一个精通剑术的武师挑衅一个对剑法丝毫不懂的茶师比赛剑术，茶师无奈应赛。两人依约来到比赛地点，茶师脱去自己的衣服，认真叠好，放在地上平整之处，又将帽子脱掉，弹弹灰尘，整整褶皱，依次放在衣服的上面，然后再将比赛的衣服一件一件不慌不忙丝毫不爽穿在身上，最后，将绑腿的带子也一丝不苟的结好……武师看呆了，他从来未见过这样一个人，他不知道这个自称“对剑术一窍不通”的人胸怀着怎样的绝技。结果，武师输掉了！事实上，武师输掉的不是剑术，而茶师赢得的却是茶道！
比剑之前的从容淡定，对比剑之后成败输赢的不执著，藏纳天地之间浩然正气之器宇，非常重要。因为茶宗在茶师比武之前告诉茶师：以煮茶之道比剑就好！
煮茶之道，就是不分别，不执著，只是默默从容地做好该做的一切本分。仔细品来，茶师赢定的事实上是一份无所欲求的禅定之功。
一个有禅心的人品茶，和一个懂茶道的人悟禅，功夫都在于一个“清心淡定”，品茶和品禅之境界皆是“冷暖自知”。
且说日本大茶人千利休在《南方录》中写到的“茶道之秘事在于打碎了山水、草木、茶庵、主客、诸具、法则、规矩的，无一物之念的，无事安心的一片白露地。”这“……无一物之念的，无事安心的一片白露地”的境界岂不是一个由静入定的禅界吗？
尘世喧嚣中，给自己心灵一个安静的机会，耳边响着这天籁之音，口中品着香茗之味，心里悟着茶禅渊源流长的故事，赵州大和尚丛捻让到过和不曾到过、悟道和不曾悟道的僧人都“喝茶去”，这岂不是一个茶禅一体最好的诠释吗？！没说的，赵州茶就是赵州禅！！
禅修的是定，茶给人们启示的何尝不是一种不急不燥、不温不火、不被外事所扰的定中之境界呢！
最终，不去分别什么是茶、什么是禅，无事安心，不再执著于那些关于茶和禅的任何含义和示现时，茶禅就一道升华去了。
金明半，原名王厌芳，河北省作家协会会员，中国电视艺术家协会会员；邯郸市影视创作编剧联盟副主席。邯郸市第十三届、十四届人大代表。业余创作出版长篇小说、诗集、散文集；主编公司志书；配文摄影集，入选中国散文大辞典，作品多有被国家级图书馆收藏。
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