看过老茶师供茶:烧水、点茶、供佛、施人、自啜、焚香、礼拜……那份一丝不苟之恭敬,那种肃穆庄严之虔诚,都让我由不得欢喜赞叹。一杯清茶,一缕清心,供茶时的一切都是不言默默,有条不紊。安静平和之中完成了一次由茶入禅的过程。
一休的弟子、日本茶道始祖珠光禅师说:“茶道的根本在于清心,这也是禅道的中心。”,精辟的很。
当茶师把茶汤倒入公道杯中,再由公道杯倒入闻香杯,不分尊贵卑贱、不攀缘,不分性别美丑、不迷惑,平等无二,把茶汤轻轻地分送到每一位品茶人的面前,品茶的人煞时会一样恭敬,一样欢喜。那颗等待之中不住无念心似乎忽而空灵了,什么也不想,尘世一切喧嚣都被隔在茶室的窗外,所有的感受只是茶的清香,禅就是这样早已经在当下一霎被带入茶道,风拂杨柳,不着痕迹。
日本禅僧山上宗二在茶书《山上宗二记》中说:“茶道是从禅宗而来的,同时以禅宗为皈依”。
茶僧泽庵宗彭在《茶禅同一味》中也说过:“茶意即禅意,舍禅意即无茶意;不知禅味,亦即不知茶味。”
泡茶师、品茶人,在点水泡茶,端茶品茗之时,对待茶具和茶都是轻轻地拿起,又轻轻地放下,如此的意境,让你体悟着一种对世间万物的态度。是啊,倘若你对身边所有事情皆能“轻轻地拿起,又轻轻的放下”,这该是一种怎样洒脱而又快乐的人生呢!
由茶及事,面对荣辱,面对升迁,面对重逢,面对离散,面对庸常,面对突变,面对不期而至的种种风险,应做之事,要做之事,做过了,雁过长空,不留芥子在胸中,未曾经历过,也能够“轻轻地拿起,又轻轻地放下”,茶就是了你生活中的禅!
一个精通剑术的武师挑衅一个对剑法丝毫不懂的茶师比赛剑术,茶师无奈应赛。两人依约来到比赛地点,茶师脱去自己的衣服,认真叠好,放在地上平整之处,又将帽子脱掉,弹弹灰尘,整整褶皱,依次放在衣服的上面,然后再将比赛的衣服一件一件不慌不忙丝毫不爽穿在身上,最后,将绑腿的带子也一丝不苟的结好……武师看呆了,他从来未见过这样一个人,他不知道这个自称“对剑术一窍不通”的人胸怀着怎样的绝技。结果,武师输掉了!事实上,武师输掉的不是剑术,而茶师赢得的却是茶道!
比剑之前的从容淡定,对比剑之后成败输赢的不执著,藏纳天地之间浩然正气之器宇,非常重要。因为茶宗在茶师比武之前告诉茶师:以煮茶之道比剑就好!
煮茶之道,就是不分别,不执著,只是默默从容地做好该做的一切本分。仔细品来,茶师赢定的事实上是一份无所欲求的禅定之功。
一个有禅心的人品茶,和一个懂茶道的人悟禅,功夫都在于一个“清心淡定”,品茶和品禅之境界皆是“冷暖自知”。
且说日本大茶人千利休在《南方录》中写到的“茶道之秘事在于打碎了山水、草木、茶庵、主客、诸具、法则、规矩的,无一物之念的,无事安心的一片白露地。”这“……无一物之念的,无事安心的一片白露地”的境界岂不是一个由静入定的禅界吗?
尘世喧嚣中,给自己心灵一个安静的机会,耳边响着这天籁之音,口中品着香茗之味,心里悟着茶禅渊源流长的故事,赵州大和尚丛捻让到过和不曾到过、悟道和不曾悟道的僧人都“喝茶去”,这岂不是一个茶禅一体最好的诠释吗?!没说的,赵州茶就是赵州禅!!
禅修的是定,茶给人们启示的何尝不是一种不急不燥、不温不火、不被外事所扰的定中之境界呢!
最终,不去分别什么是茶、什么是禅,无事安心,不再执著于那些关于茶和禅的任何含义和示现时,茶禅就一道升华去了。
金明半,原名王厌芳,河北省作家协会会员,中国电视艺术家协会会员;邯郸市影视创作编剧联盟副主席。邯郸市第十三届、十四届人大代表。业余创作出版长篇小说、诗集、散文集;主编公司志书;配文摄影集,入选中国散文大辞典,作品多有被国家级图书馆收藏。
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