李庚其：著名历史学家
法家学说在春秋时期就出现了。
郑国的子产是法家最早的创始人，曾经做过郑国的宰相。
当时，他就非常严厉地执行了一些法律。
在他逝世前，他的接班人就与他征求一些意见，说：“我们的法律太严酷了，能不能再放宽一些政策？”
子产听了之后回答说：“火很猛烈，百姓看着就害怕，反而很少有人死于火；水很懦弱，百姓轻视它而且玩弄它，喜欢它，结果死于水的人就很多。法家是火，让人看着就害怕，因此人们就不敢触动法，所以法律不能放宽，要严厉执行这一系列的苛刻政策。”
从这就能看出来，法家的基本观点是严厉。
因此法家提倡的是严刑峻法。
法家本身大概分为三大派，一派重视法；一派重视术；一派重视势。
重法的这一派，主张的是要制定明文法令，而且法令要公之于众，任何人不得不遵守，且必须要严格遵守。
上至君主，下至百姓。
重术的这一派提出的是提君主驾驭臣下的一些技巧。
韩非子专门有一篇叫《七术》中提到的七个制裁，是关于管理臣子的一些技巧。
重势这一派认为有法有术并不足以驾驭臣下，君主应该还要有势。
这种势指的是势在必行，势不可挡，作为臣下应该必须遵守的势。
因此他们主张的是靠赏罚造成势。
韩非子称，自己的一篇文章《赏罚》，叫二柄。
他认为君主手里要攥住两个权柄，一个是赏，一个是罚。
攥住这两个柄就能够驾驭臣下。
韩非子说：“人莫不畏诛罚而利庆赏，故君主利用人之此心理而行其威势。”
而最后将这三家揉在一起，变成法家理论之大成的人就是韩非子。
所以韩非子是法家最重要的代表人。
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