李川浦——论师法大自然

问：夫子汇万象于胸怀，传千奇于毫翰，尺幅之内瞻万里之遥，丈缣之中写千寻之峻。弟子幸籍趋承之教，得蒙指授之下，似有幽隐难传之法，弟子未尝厥怠，敢请夫子勿隐，直

示之。

曰：恶是何言也?吾无隐乎尔。吾为汝指上传禅，口头付法，不过借毫翰以资灵宝耳。若夫风范气候，致妙参神，非凡力所能，必待真师指授。真师其造化乎?吾少时学画，费纸过于学书，诲无虚负，笔无妄下，晨警夕惕，不惜全力，祗止于定质，终局促沓拖，傀然未尽。迨后出使四方，洞天神府，备

载寰区，如秦陇之峰峦，巍巍赫赫，金涌银溢。吴越之峰峦，鬟青髻翠，握雨期云。巴蜀之峰峦，虎牙杰立，哮壑擂空。潇湘之峰峦，翠幌画屏，双妃梳洗。滇黔之峰峦，神魁鬼魅，腾雾飞阴。咸不如桂林之峰峦，玉筍瑶，平原屹立，可称奇丽。以上诸域，曾经恣意游观，始觉昔日窗下之陋，更哂海内诸画家窃取豹尾之一斑，博得马胫之一毛，汹汹群起，饰巧竞长，凌夸一时，何其鄙哉！

亦乌足师侍哉?吾每出使一方，必囊袭笔砚，于经过之山川，遇有人力未能，天工巧施之处，必驻舆停骖，舒毫采取，积成一帙，思之体之，再为操笔，始觉有庖丁之易。不禁赞曰: “造物真我师也，微造物吾谁与归?”故范中立埋首终山，曹云溪飘游湘汉，皆师资于造物也。夫师资于人处，犹可探讨，而师资于造物处，难以授受，亦未可智取，惟在学者自觉其真师耳。吾学止于斯，言尽于斯，吾无能矣。