最近,笔者与华中科技大学的三位研究生一道,去谷城的五山、庙滩等地寻访山寨。它们和南漳山寨有什么不同？它们是否也建于同一时代？行前诸多问题，像个谜局一样困惑和吸引着我们。
汽车过了石花镇开始进入到山区,谷雨前的五山，正是采茶时节，山间是一片养眼的嫩绿，让人神清气爽。沿山路攀升，五山所在的中低山，是武当山脉的余脉，海拔在500-1000米左右。我们到达的第一个村子是邓家坪，村中心自然形成一条小街。村支书张建荣得知我们的来意后，她说，你们要去的百日寨,就在百日山上。张支书安排组长李永国为我们做向导。李永国在路上给我们介绍说，百曰山也是五山之一，另外还有四座山，传说祖师爷在此修炼一百天就飞到武当山去了，所以留下了百曰山这个名字。
山间弥漫薄雾，空气新鲜。大家时而抄小路，时而走简易公路，经过近一个小时攀登, 穿过密林，到达百曰山寨北门。此地海拔约700米，人迹罕至，藤萝丛生。北门处有一天然岩洞，在风蚀作用下穿孔成洞，颇为奇特，一巨石危如累卵，极其险要！百曰山寨就筑在巨石上面。
毛石垒砌的北门，颇为粗糙，深约2.5米，宽1.5米，门板早日不存。寨门左右有约4米长的箭道，寨墙也坍塌多处。山寨分上下两层，依山就势，层层递进。第一层寨子呈圆形，寨内平坦，直径约25米。百日山高峻陡峭，南北为绝壁，东西侧地势稍为缓和，两寨中间要经过一段险象环生的山路。几位同学相互关照,进入第二道寨门，寨门朝西，狭小局促。
五山百曰寨遗址
登上寨子顶部，虽然远山尽在薄雾之中，但视野开阔，有着'一览众山小'的意境。山顶有一石室，门对东南，长阔不到4米。石墙高不过1米，地上散乱一地残香、塑料袋之类。'每 年农历三月三都有当地人上山烧香祭拜，求神灵保佑家人平安,升官发财。'李永国本人每年也会上来一次。寨墙经测量后厚度为50厘米。“如果墙做厚了费工费石料，没必要，薄的话不够牢实。这种石料我们当地人一般叫青石，砌墙的材料也有麻岗石、油石等。不过大多数是有什么用什么，就地取材吧。'老李说。用研究生们的建筑专业知识解释，这也是一种建筑模数和控制成本的作法，是古代劳动人民的智慧的朴素体现。
室内有残留的石碑半截，顶部刻有'万古千秋”字样,下部有张、朱、周等姓,详情已不可辨认，应为修建山寨的捐款功德碑。可惜无法看到建寨年代，甚是遗憾。与石碑一起并列的另有无头造像一尊，手持一枚石榴，推测是观音造像。室内还有一块石板横倒地上，青石片岩制成，长2.35米，两端有圆孔，三位研究生考究后也百思不得其解，不知道是什么地方的建筑构件。那么大的石板，很难是建筑上的构件，也许是室内供奉用的条几、搁板，或床板之类。
山顶石室前有一块接近正方形石板，长1.35米，宽1.27米，切割整齐，疑似石碑。我们看到的是背面，因为太重,无法翻身看到正面是否有字。
这一带海拔1000米以上的山峰有十多座,百日寨所在地海拔约700米，周边村民多居住在山腰，除了牧羊人和朝圣者，一般人不会造访，这也许就是百日寨保存相对完好的原因吧。
山区的山寨让人们便于理解，因为山高林密，可以居高临下，凭险拒敌,但平原丘陵也有山寨是否也是这样构筑，就让我们感到有探访的必要了。离开县城往东，沿汉江下行20分钟，过兰家康，到达万寿桥村。向当地人打听附近是否有山寨，老人家说要找的母猪寨就在探寨沟，十里路吧。
经村道沿一沟谷前行。见到85岁的曾昭启老人，老人家想亲自带我们上山，我们非常担心他的安全便一再阻拦，老人家于是命今年60岁的大儿子曾宪昌为我们带路。曾熟悉这一带山林地势，去年冬天还在山上做活。
山势陡峻，大家手脚并用,一个小时后,从一陡坡上到山寨。母猪寨，寨名不雅，保存亦差。山上大雾弥漫，林木茂盛，荆棘丛生，难以考察全貌。发现仅存的石屋两间，是坍塌多年的遗址。环山寨有通道相连,3~5米宽。寨墙大多毁坏，现存不过1米长，多少让人失望。
林间有被动物松动的土层，老曾说当地野猪很多，这无疑是野猪所为。这是不是母猪寨得名的原因呢？林间的雾气,其神秘感让我们遥想当年狼奔豕突和人心惶惶不可终曰的年代。
从地图上看，白马寨位于南川乡高桥河村，现在已经属于庙滩镇。王能运老人自告奋勇 为我们作向导。白马寨所在地海拔虽然只不过是200米，却因为当地人少有人上寨，一条小路早被浓密的灌木疯长得严严实实。老王在前面挥刀开路，大家尾随前行。有的地方只有猫腰才可通过,一行人大汗淋漓，气喘吁吁,脸上和手上也被荆棘刺伤多处。但发现的快乐却让我们觉得不虚此行。
在山寨入口处，寨墙已经坍塌成为一个大豁口，粗砺的石块可以依稀看到当年山寨出入口的轮廓。曾师傅说，不远处有一天然石状如马头，这是白马寨得名所在。白马山寨内栌木、土楠木、毛竹等生长茂密，就是人侧身也难以通过。站在高处也不能看到山寨全貌。放眼望去,四周山峦起伏,田野如诗如画，古老和现实竟然在咫尺之中。
关于谷城山寨，《谷城县志》的记载给了我们答案:“制流寇法宜坚壁清野。平原用土堡，山岭用石寨,因地取材也。谷城山多于原，相险设守，形胜足恃也。”
母猪寨遗址
记述了筑寨由来后，又介绍了陕西洵阳据寨防守的先进经验:“昔洵阳知县严如煜，令民据险要为寨堡，选置团勇正副长且耕且守且战。设卡于高岗，瞭望贼至，举炮一，耕者敛农具;举炮二；人畜归堡寨;举炮三，团勇据隘以守。顷刻间警备逮数百里，贼至无可掠则去。去则出奇兵抄其尾,视其夕囤处,多方扰之,使不得休息。又念贼恃劫掠，官兵必待粮，故追贼难及。遂备糗粮于寨、以馈官兵，声势联络，贼大蹙，相戒莫敢犯洵。严如煜治洵之功，百余年民犹歌颂焉。”
华中科技大学城市建筑与规划学院副教授郝少波，长期关注研究襄樊地区的山寨聚落,多次到南漳进行田野调査。看到我们进行的谷城山寨田野调査结果,他说:和南漳山寨一样，谷城山寨也是地方乡绅和家族临时为了躲避流民所建的避难所，我们看到的堡寨都是就地取材，所以他们很少会花费大量的人力物力去精心打造堡寨。加上自然和人为损毁, 岁月更迭，以上看到的山寨多为残垣断壁，甚至只有寨堡的基础。山寨保存不好是必然，但仍然具有一定研究价值,需要做进一步的田野调査和深入研究。
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