据《苕溪渔隐丛话》之《复斋漫录》记载：“（谢）无逸尝于黄州关山杏花馆驿题《江神子》词云：'杏花村馆酒旗风，水溶溶，扬残红。野渡舟横，杨柳绿荫浓。望断江南山色远，人不见，草连空。夕阳楼外晚烟笼，粉香融，淡眉峰。记得年时，相见画屏中。只有关山今夜月，千里外，素光同。’过者必索笔于驿卒，卒颇以为苦，因以泥涂之。”一首小词，其感之处，见重之壮，由此可见。
自古以来，人们都倚重故乡，对故土有一种深深的眷恋之情。据载，靖康之变，金兵进犯阳武之时，县令，蒋兴祖死之，其女被掳北行，过雄州时，题一《减字木兰花》词于驿壁，国恨家仇，声声血泪，以词可见：“朝云横度，辘辘车声如水去。白草黄沙，月照孤村三两家。飞鸿过也，百结愁肠无昼夜。渐近燕山，回首乡关归路难。”而另一淮上女子被掳北行，亦题一《减字木兰花》词于旅舍之中，字字血泪，读之令人尤感离乱之苦：“淮山隐隐，千里云峰千里恨。淮水悠悠，万顷烟波万顷愁。山长水远，遮住行人东望眼。恨旧愁新，有泪无言对春深。”（载《续夷坚志》）
古人有“宁为太平犬，不作乱离人”的训导，亦有“父母在，不远游”的倡议。可见古人对平静生活，对故土亲人的眷恋是何等之深。直至今天，还有“水是故乡甜，月是故乡圆”的俗语流传。这些，无不表现人们对故土的向往和恋念，因为只有故土，才是一个人最终的根。
时至今日，很多人因了一些“蝇头利禄，蜗角功名”（柳永词）而刻意抛乡别土，抛妻别子。看那车站码头，人头踊踊，熙熙攘攘，虽那些旅人脸上写着许多无奈，却似乎远乡对他们的心灵有更多的诱惑。而在外乡混久了，混熟了，又有多少人想着“归去来兮”，想着“田园将芜胡不归”呢？
“只恐他时身到此，乞求自在得还家。”（王建《宫词》）“蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。”（崔涂《春夕旅怀》）“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”（崔颢《黄鹤楼》）……这些诗句，相信有不少人都能吟它几遍，但能真正体会到其中诗意的，恐怕又是寥寥无几了。
那索笔录无逸词的过客，那被掳北行蒋兴祖女、淮上女子，均有一种无奈的离愁别绪，均有一种国恨家仇，愿今人，勿因“蝇头利禄，蜗角功名”而作“乱离人”。至于那些怀着远大理想和志向，为国为民而离乡别土的人，在此又将另当别论了。
（1996年5月21-22日写，2004年5月27日改）
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作者简介
曾建新，网名 心有灵兮，广东梅州丰顺人，企业会计。广东省丰顺县作家协会会员，广东省梅州市射门诗社社员，“心灵有悦”平台主编。业余喜欢静静读书，朗诵诗文，偶有作品散见于报刊。出版有小说集《生命的孤岛》，著有长篇魔幻现实小说《仙猪怪侣传》（未出版），网上有连载。
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