老母立即駕起九鳳之彩輦,放出五色祥光,鸞駕騰空,直向靈霄會場而來, 釋迦佛祖,觀音大士及眾位 神仙,各各歡喜收淚,各駕彩雲隨著 老母聖駕,同抵靈霄,是時 三教聖賢,十方諸佛,看見老母鸞駕降臨,急急起身恭迎,此時 玉皇上帝亦急起身恭迎 老母登上寶座,受過眾位 仙佛朝拜畢, 玉皇上帝躬身奏曰,不知聖駕降臨,有何聖諭否, 老母宣曰:目今凡塵,運遭浩劫之秋,午會當前原人愚迷,不知皈原,上皇及眾位 仙佛慈悲,磷憫眾生之苦,三開救世之 聖會,案懸未決,不勝曉嘆,只因凡鹿文明進展之今日,科學爭霸之此時,如無加以獎賞與責罰之嚴律,感應之妙方,實難提醒眾生之迷夢,因此 有今特欲親身下降,指揮收回以決此會,而解眾難,期達 吾願也。此有 玉皇上帝一聞此吉,大驚奏曰:皇母今日何出此舉,豈不有使眾寺不安乎?而今西方有 佛祖,天上有神仙,有億萬 仙真,無數 神靈 儘可下凡挽救,何敢勞及 皇母聖躬親臨凡塵穢地,受紅鹿之濁氣,致擾 皇母聖躬而不安哉。還請 皇母恩准,另選掌握督造收圓,而決此會幸甚。此時,老母宣曰:吾願已立,吾志已決,非 吾親身下凡,難期收圓大任,毋勞 聖慮就是。
玉帝到此雖係聖懷戚戚不忍 老母受此紅塵濁污奔馳之苦,再三懇婉不遂,心知 天地自然之事,且不忍眾生之災,事出無奈,只得 親批 老母聖駕親身下降,督造三期統御收圓大任。老母當即宣說曰:回憶投下九六原靈以來,迄今六萬春秋,生生死死於六道輪迴之中,血流似海,骨堆如山,可惜原人無知,以苦為樂,作惡為歡,業債冤愆,層層疊疊,迄無了脫,何況當今自由為主,科學稱能,只怨利己不足,那知害人致深,可憐殺人者自殺,害人者自害,不但是自已結下了千年不解之恨,而且貽害子孫於萬代不了之冤,生生還報,世世難逃,因此初二龍華,祇收四億回天,其餘九二業障深重的原靈,迷濛於紅塵火宅之內,如無拔出妙法,何以得出,深淪於情波慾海之中,若無破浪巨舟,怎能渡回,上蒼慈悲,三開救世 聖會,希能達成聖願,而慰 天心,奈何於今的人心,遠離聖德之道,近習惡俗之行,不畏天地,不敬 神明,不遵道德,不孝及親,利益自己,禍害他人,欺老侮孺,重富輕貧,真假混騙,買賣不平,致惹天怒神怨,鬼哭人愁,因此 天降橫禍,地生危災,求不得其食,種不得其生,蟲蛇瘟疫,颱風地震,可憐九二原靈,臨危不覺,頻死無知, 上天欲救無隙,仙佛欲說無方,而致三開救世之會,懸懸莫措,今吾撫懷欲絕,坐立不安,今幸釋迦佛祖,觀音大士,不忍原靈,受諸浩災之苦,三求於 吾,哀嘆人生,為眾生下了滂沱慈淚,為殘零曲儘哀疾之心, 吾雖安居 瑤闕,又怎能置之不問者乎,何況九二原靈,皆 吾之親血脈,四海坤乾,皆 吾之親杰魂,若再置而不救,將來邪習更深,則無可下手之餘地矣,故此 吾要下凡,現身說法,佈傳真詮,以懲罰之嚴律,以獎賞之妙方,明義氣,普傳良範,重禮節,挽回頹風,顯化東林,指揮收圓,三設龍華,大宴群真,而慰 吾懷而了 吾志,奈何惡習深入了人人之骨髓,邪念破壞了個個的腦筋,雖有 神仙顯化,佛祖感靈,並非一朝一夕之間,可似解脫羅網之縛,荊棘之纏,正是前途暗淡難料,後事茫然莫知,怎不令吾不安於懷者乎,老母宜說到此,不覺一陣傷心,鎖上眉,苦入心頭,嗚嗚咽咽,哀哀哭哭,慈淚若雨,紛紛而下,落如雹石,滾滾難收,此時上至 玉皇,下至土社,三教聖賢,十方高真,個個正在側耳恭聽 聖法,人人都在專意敬聆 洪音,微無聲息,肅靜如眠的當中,莫不以 老母大慈大悲之心,為著九二原靈,而感動了奮身救世之念,莫不哀聲齊起,淚落如霖,向 老母哀求,聖駕親御下降,指揮收圓,若等 仙佛誓隨 聖駕下凡,效勞供使,早求功成,同宴龍華,而慰 老母慈懷,雖受風霜而無怨,入湯火而無避也, 老母聞得眾位 仙佛情願下凡效勞,慈懷暗喜,嗚嗚咽咽的帶淋漓餘淚,乃徐徐宣曰,難得眾位 仙佛慈悲,情願下凡效勞,協助收回,天必助 吾成功,雖有萬難關頭,無難破矣!
此次龍華,與初二不同,本居 吾自親御指揮,收圓大任,萬教同宗,三界並渡,而隨 吾願,時有 大成至聖先師奏曰,何謂 萬教同宗,三界並渡,敢請 老母宣明其義,不勝幸甚。老母徐徐宣曰,自古 吾道始自無極,無極生太極,判兩儀,分四象,有陰陽,有五行,生人生物,分別坤乾,出 聖人,種五谷,制文字,造衣冠,上古人心純實,窮理究性,修成儒道釋天主回回五教,渡化天下眾生,名雖各與,義理相同,故我道法無為,包涵萬眾,大而無外,小而無內,宇內一切,皆無不由 大遠而成者,乃大同一系,無彼此之分,故曰萬教同宗者此也。中朝末世之人心,大異至理,說自由,道德淪亡,倡現實,廉恥俱碎,大道真髓日減一日,異之夭壤,天下間,雖有專心求道,奈何功果不平,悠悠天外,不勝其勝,何況得法野類,未受封證者,更不知幾許矣,當此三期良機,應早獻身效勞,勤積妙果,待候金盤轉處,待命受封,此為普救天界是也,而今三次龍華佳節,大道侵入民間,宇內坤乾,無論在家,或是出家,皆可得聞至道至理,若能堅心勤修,到老不退者, 母當嘉以渡回,此為普救人界是也,近世之人,作惡者眾,行善者少,何況文明的今朝,不聽父母教訓,不遵師長教導,不守法律,不和兄弟,憎恨殺戮,作惡行兇,此等之人,死歸陰府,致受無量痛苦,不得超生者,不知凡許矣,而今龍華佳期,若能改過堅修,不為祟鬼,不作野魂,或有善魂良魄,趁此三期良機,立志求救,上蒼慈悲,一視同仁,普渡出苦,此為普渡救陰界是也。三界之內,天地之間,無有不是 無極的種子,老母的原靈,但願各人立志,堅心向前,拿出人不能修之修來修,學到千不退之心,修到萬年不滅之體,同長天地,共光日月,實吾之願也,如此良機,若不一一收回,一旦浩劫來臨, 母雖愛子心切,奈何人不自修,亦不能救耳,那時上天無路,入地無門,盡化無有,豈不可憐可惜哉,總望三界有知,不辜 老母愛子之心,不負 仙佛奔波之苦,急急回頭,快快反省,休作聰明,勿執己見,訪求明神,遍尋至道,拿定主意,踏穩腳跟,忍到人不能忍之忍來忍,行到人不能行之行來行,六賊不逞,七情不亂,五蘊自明,五蘊已明,大道自成,大道已成,則解脫亦易,瑤天不遠矣?
此時大會場中,四海 仙佛,五教聖賢,聽了 老母宣說 聖音,齊聲感 恩拜謝 老母大慈大悲宣揚三期普渡要義,並再齊聲請命調使, 老母乃再向眾宜說曰: 吾今親身下降,直勸原人,遵禮守法,改惡從良,開航佈教,普渡東林,今以 釋迦佛祖為共策收圓御師,南天主宰,總裁善惡功過,孚佑帝君,總司旨令文章,三娘靖姑,隨身供使,其餘各界 聖賢,諸洞仙真,儘可開壇顯化,協助收圓。待候三期完成之日,論功嘉勳, 老母懿旨一下,各各領命下凡,顯化救世,各立教門,各顯神通,各設壇堂,各盡所長,到處濟世渡人,由此西方不留一佛祖,天上不留一神仙,萬仙萬佛,都來效勞供使,聽命收回,方方開堂設教,處處顯化啟蒙,宏揚 先天大道,普救眾生於迷津,人人皈依 無極瑤池門下,共求解脫,個個養成忠孝節義之風,同返 瑤天。因此 教門複什,名稱繁多,佈滿乾坤之內,普傳於三界之間,此時 老母看見眾位 仙佛踴躍下凡,勸化眾生,慈懷無限歡慰之至。
老母立即宜願下凡,此時有 釋迦佛祖請 母將初二龍華收回四億真靈,再投下界,轉世凡塵,以為先覺先修引化九二原人,此時有 二教聖賢,各界神仙,隨著 老母鸞駕,駕雲騎鶴,坐輦跑馬,一時在虛空之上,旗幟飛舞,旌施飄揚,五色祥雲,萬道金光,映閃遍射,燦爛輝煌,花香繽紛,香煙繚繞,浩浩蕩蕩,直向凡間而來。時至半空中,接近凡塵,世界之時,遙見塵世,惡雲密佈,濁氣沖天,腥風滾滾,神靈難近,業浪滔滔,日色無光,老母嘆曰:難怪 天有三開救世 聖會,無敢領旨下凡者,正是前途漠漠,令人生愁。乃命總察太司下凡查察東林之間,何地何時何人,能為 老母顯化救世之基石,速速回報。數日後,察太司回奏東林一部,蓬萊島東,按照現地 城隍眾神呈報的結果,此地雖係人種複雜的地方,可喜的民族風俗,俱皆樸素,善良誠實之人為多,善氣沖天,祥光遍地,此地足可為萬世基石,發祥的 聖地也。時在六月十三日,乘其事,趁其時,可得其人,八月十五日,秋圓之夜,正好收圓發蹟良機,除此難得三合之利。 老母聞奏,點頭暗喜,心有所定,靜待良辰一到,便即顯化,感應世人,聖蹟真傳,由此而產生於福地。
联系客服