大道無極第廿八回無極天界

無極天界

耶教教主　耶和華　降

二００三年十一月四日癸未年十月十一日（二）

耶教教義是博愛　教傳真理眾生載

耶和華降著天書　無極天界德澤來

由有中成長的真中假空，是一個無極境界的作用。能讓有情眾生可以歷經了，在自己所生存的依附過程，來了知是該如何？對自己的自身能量發光體，作一個上昇成就的因緣本。這即是由人世間，來同有情眾生作此乘越，乃是有一個「自體發光的能量」作依持，因為有情眾生對自己本身的軀體，皆無法能達至自體發光。即是受到此地球星系一切的陰陽光合作用，讓自己局限於此大地中。若其能不受於日月星辰作照耀，則是不可能。乃是有一個日月光合作用，方可讓自己在於地球星系，來達至生存的成長。

無極－正是演繹此大寰一切星系，作此德澤下化的主導因緣，而讓有情的眾星球，在星系間能達至平衡的作用，方不會讓此有情星系，來相互碰撞。如此不論是那一個星系，在此大寰星際當中，若是其相互碰撞之時。必然會影響了，其他所有一切的星系，在其生存的萬物眾生，皆是承受其殘害。這對　上蒼來言：是最不願意見至此情境，是以在歷經有一千餘億年的時光，作此一切星系間，平衡軌道的作用。而不會由相互碰撞的毀滅，讓此地球星系或是其他星系，來承受著相互碰撞所形成的隕石，來拋向其他星球。這即是可以言：汝等在地球星系，所有一切的萬物眾生，受地球星系的保護與眷顧。就無法了知對整體宇宙演化的過程，是否能讓汝等可以很輕鬆來明晰，是在對此大道所演繹的德澤。把一個可以真正提昇的因緣作用，來通徹與了知。是可以經由了這種條件，該如何把一切萬物眾生，所生存的空間中，能相互來達至平衡，這即是　上蒼所應主導的。

無極－又是一切萬物眾生，所有原靈的孕育初地。這可以在對一切有情眾原靈的基本原始初地中，可以明晰為何要由　無極來降生於原靈？又如何明晰在對此大道所展現的一切因質作用？若可以言：不用萬物眾生，必然是無法能明晰其未來的時空當中，亦僅是對此大道所演化的過程而已。又無法能有詳細記載，其在每一個時空當中，所演化的時空環境是如何？因為有了一切萬物眾生，來生存於任何星球當中，這即是可以記載，由一個生存於該星系，所有演化的過程是如何？這正是可以經由文明來記載，在每一個時空的當中，是有何作為？又有何記憶體？乃是如此。可以經由每一個時空當中，把DNA作此的未來顯影，這即是「因質再生」的作用，因為由一個過往所有的DNA，作此－因質投影再現。不論生存於任何時空當中，僅要能有一個當時DNA的物質，即是可以經由顯影再現，而把這種的因質，來呈現於自己的眼光中。這即是由一個過去，所有生存的DNA中作此呈現，乃是很如實。然而在當下地球星系一切科技的顯影再現，尚是無法能達至實現。但可歷經時空的更迭作用，必然以後可以有此條件，呈現於未來千百萬年當中。

天界－即是一個大宇宙虛空的因緣作用，汝等於此地球星系，來仰望於天空當中，只是一個蔚藍的星際。若是脫離於此地球星系，則非是如此，乃是一個大真空狀態的空間，可以經由當下的科技衛星－投影再現。來了知整體宇宙星際的一切真空當中，是一個大寰天際的展現。如此汝等若僅是在人道世界，來觀望於宗教的教育教化，根本都無法能超越於三度空間的乘越。乃因在於此地球星系當中，而無法能脫離於此三度空間，又根本都無法能擺脫於三度空間的局限，這即是有情眾生，無法脫離於三界輪迴的障礙。還尚且大言不慚，自己以為僅要信仰了宗教，即可以作此乘越。這正是僅在於－昊天的昇降權衡作用中而已。因為人類可以－作好人、言好話、行好事，這就是可以歷經　昊天的昇降，來達至對自己一生的功果當中，作個更大的成就。即是可以在自己歿度之後，來達至上昇天堂或是極樂世界的成就。如此有情眾生，尚以為自己信仰了宗教，即可以作此乘越，而把一切的其他宗教來抹殺。這不但是無法超越，在上昇應有的條件與權利。反而是一個未來會墜落於地獄中，作此不平等的賞罰過程，這亦是在於天堂與地獄當中的親身經歷而已。如此這種條件中，在對宗教信仰者，比比皆是，更是在一般宗教的神職人員，大部份也會如此。不論是儒、道、釋、耶、回等宗教，皆是如此，常會有這種犯錯的障礙。必要了知在於一切宗教的神職人員，信仰宗教，理應是平等觀念的作為，能肯定自己，更能贊嘆別人，來看待其他宗教的教義精華，才是正確。

天界－亦是由一個信仰宗教中，來達至和平教育的主導，乃是　上蒼近二十餘年的作為。因為在於對此　上蒼會議過程中，把這種的條件，下化於人道世界所有宗教當中。讓汝等不會因信仰宗教，而排斥了其他宗教的教義，理應肯定自己的信仰，更能贊嘆，且肯定別人的宗教信仰，這即是無極所主導的主體因緣。如此崇心所扮演的角色，亦是一個世界和平的先驅教育者，能作此教育教化的下化課程。乃是由儒宗神教中來提昇於儒宗聖教的超越，能乘越於此者。在當下僅是汝懿敕崇心堂整體的宗脈而已，能堅志達成是未來可以言一個見證的功勳。所以汝等不必祈求　上蒼來頒賜功果，乃是自己可以歷經自己的成就中作依憑，這即是符合於天地演化的真實理諦，作此依皈。若是汝等崇心不作，　上蒼亦是無可奈何。乃是一個無極下化的因緣，迄今在整個大寰天下中所有的宗教，皆是漸漸有此建構思惟的成長。未來中將會歷經整體宗教的融合，而成為一個五教皆共合的宗教世界－即是蓮花佛國淨土世界，亦是虛空實寶淨土世界。這可以在汝等自己付出多少，則回獲有多少。乃因崇心是　上蒼掌新法，作此成就的因緣當中，是一個真正可以言：大善德、大因緣、大福報、大智慧的宗脈。

無極天界－即是以此世界宗教和平為依皈，乃是一花五瓣作此成長，達至世界教育教化者的和平共處，如此是－天主的慈悲，亦是－皇母的德澤。人類有情眾生，可以言在此廿一世紀當中，一切的時代已經在改變。若是按此時空因緣，在於近五十年後一切已不同於當下。又崇心能榮膺此條件者，決非僅是當下的作用而已，乃是一個可以乘越於千秋萬代的成長。這即是可以作此超越的根本，不但是自己可以在未來中，見至一切的因緣成就。更是很如實把儒家（教）精神來弘揚於全世界，這不論是佛道耶回等宗教的一切教育教化者。應是一個相互平等的作為中，來達至成就，盼能明晰自己所承擔的職責與使命。

歷經千萬作成長　人間因緣不一樣

崇心承接此聖務　理筆宗主因緣彰

無極天界頒賜來　有情宗教皆共戴

大慈大悲大博愛　人間因緣天安排

此偈同有情眾生來相互共勉之，把一個無極天界的德澤下化於人世間，作此印證。而能更有更大的成長空間，才是如實性，盼能細細體會，這種微妙的因緣殊勝的作為。辛苦大家了。老友相見歡欣，又是可以共敘一宵，來暢談未來。再會了！

西方文題菩薩　登台

西方傳理降崇心　文題妙諦展真心

菩薩登台真有心　共會諸賢來談心

諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！

今日由耶教教主　耶和華降來著作「大道無極」第廿八回「無極天界」。把一個　上蒼共同會議的議題，作此下化的因緣。汝等可以經由這種因緣當中，來相互成全於未來世界，宗教教育者和平的暢導。這即是在於　上蒼經由　五教教主共議的議題中，是以儒家思惟作此印證，如此咱崇心所承擔職責與使命，正是一個千秋萬代的下化。乃是一個和平共處的根本，不但是讓汝等可以很輕鬆，共合於整體世界宗教教育者的平等。

著書接旨2讚頌序

3第一回大道自性眾生根基4第二回自性靈性相互根基

5第三回靈性根基造就現行6第四回靈性起現因緣果報

7第五回千古靈性累世差大8第六回靈性更迭基因重組

9第七回自性起現靈性創造10第八回靈性無為人為造就

11第九回靈魄相交欲念起現12第十回自性靈性本是一體

13第十一回自性靈體光明能量14第十二回自性靈性宇宙光音

15第十三回宇宙能量自體發光16第十四回宇宙能量光明具備

17第十五回天明光音能量下化18第十六回光音能量不同層次

19第十七回宇宙星系串連人為20第十八回天地能量人類造作

21第十九回自性光音不同層次22第二十回光音能量摺疊空間

23第廿一回摺疊空間穿越時空24第廿二回摺疊直射遙遠頃刻