大道修渡真諦卷一老祖
老祖為生天地日月星辰列宿之一胞,儒稱無極,太虛,釋稱真如,耶稱上帝,回稱真宰。???
大道修渡真諦卷二老祖
老祖經髓天集日,天機之靜靜於無形,無形為靜自然乃動,動不離母,炁乃仍固,固炁於虚,化氣於空,則造化之機,於是可故日,心之止也,止於自靜,自靜之靜,息為之靜,息靜為功,息動為候。???
大道修渡真諦卷三老祖
老祖定上元篇坐釋法言曰,以靈胎坐息而生,故返本歸原,仍當以坐息養虛,迴光而歸原胎之靈,是坐生之也坐歸之也。???
大道修渡真諦卷四老祖
老祖坐釋法言下元篇,坐之曰止,止乎靜而見乎動,天地化育之功,無非是靜中化動,動中而化靜也,靜其所靜,止於虚玄,動其所動,止於神渺,神渺虚化。???
大道修渡真諦卷五老祖
老祖行修真經卷八曰,道以德輔,德以行展,故展道推慈,莫不以德行為先,而德行之所以云德行者,在於念茲在茲,毋忘毋助,而後心之所守神之所定,無往非至誠之主宰。???
大道修渡真諦卷六老祖
關聖訓曰,人生於天地間,即不能不處世待人,接事應物於其中也,而處世待人,接事應物,必有所以能處世待人之法,接事應物之道也,此修身之所由來者。???
大道修渡真諦卷七老祖
老祖訓曰,芸芸眾生,莾莾大地,此一時也,所為拯渡而克使進康樂者,以機實有極妙之運轉,然其進也,必期人生之共勉於道,而徐以臻致,則一善之趣,得諸身即見一善之境現於前善。???
大道修渡真諦卷八老祖
老祖訓曰,茲雲展布渡江頭,山水清光一色秋,人心自問何為是,拾級須登樓外樓,形形聲聲,充盈乎大千世界之間者,雖亦為道所寓,而探本窮源,執象以求,不止以盡吾道之真也。???
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