钦定古今图书集成经济汇编食货典
第三百二十三卷目录
珠部艺文二
珠还合浦赋 唐尹枢
西域献径寸珠赋 吕颖
锻破骊龙珠赋 李迪
蚁穿九曲珠赋 杨涛
缀珠为烛赋 王棨
珠赋 阙名
珠赋〈有序〉 宋崔公度
乞裁革珠池市舶内臣疏 明林富
珠部艺文三〈诗〉
珠 唐李峤
奉试明堂火珠 崔曙
谢赐珍珠 江妃
古风 李白
省试骊珠 耿湋
赋得沈珠于渊 独孤绶
赋得罔象得元珠 张籍
赋得浊水求珠 王损之
赋得浊水求珠 项斯
赋得水怀珠 莫宣卿
赋得珠还合浦 邓陟
赋得暗投明珠 崔藩
小游仙诗 曹唐
被褐怀珠玉 宋黄庭坚
拟古 朱熹
古乐府 元黄清老
桂水五千里 杨维桢
游仙 明汤颖绩
武皇南巡旧京歌 顾璘
嘉靖宫词 李蓘
珠部选句
珠部纪事一
食货典第三百二十三卷
珠部艺文二
《珠还合浦赋》〈以不贪为宝神物自还为韵〉唐·尹枢
骊龙之珠,无胫而至。骇浪浮彩长川再媚,回夜光之错落,反明月之瑰异。非经汉女之怀。宁泣鲛人之泪状,徵既往莫究,奚自偶良吏兮,斯来遇贪夫兮,则閟想夫旋返之仪,圆明可期辉如电转。粲若星驰光浦,溆窜蛟螭映沙,砾晃涟漪在暗而投诚,则悲路人未鉴沈泉而隐,亦常表帝者无为欣出处兮据,德幸浮沈兮,中规是以特表殊姿潜怀有道,中含逸彩。上系元造丑,当时之饕餮应为政之美好。真列郡之尤祥,实重泉之至宝,于是焕清濑辉浅,湾奔璀璨走斓斑,岂能与石前却随流往还。泛连波之下盈一水之间,而已哉。兹川兮,始明老蚌兮,勿剖瓴甋兮,罢笑琼瑰兮,莫偶抱圆质而胥既扬众彩,而未久方载沈,而载浮,且曷浣而曷不玉非宝泉。戒贪实,为国之司,南诚感神德繄,物在为政,之不咈愚是以颂其宝。而悦其人,美斯政而感斯珍,想沿洄于旧渚念。涵泳于通津,则知美政不远,嘉猷入神故中潜皎皛下,沈𣽂沦转。则无颣磨而不磷诚,丹泉之莫拟谅,赤水之非珍苟,或疑此为虚诞愿徵之于水滨。
《西域献径寸珠赋》〈以泽浸四荒非宝远物为韵〉吕颖
西域遐方献纯精之天,产申重宝之帝乡。岂不以至诚感而灵必自顺,惟德动而坤珍莫藏不然。何慕有于中土,而走无胫于外荒。彼珠之灵积阴之魄,禀金气而坚固,韫河润之耀泽布指,而小大无差,洞物而纤毫不隔。迥夜常满初月每让其圆明爽曙,欲凝高星自掩其孤白信,殊方所秘亦希代难致,夺夏璜以为美齐,楚璧而积异将配天光以辅三助。皇明而照四积,石峰峻燉煌路远驰辉于。晦碛之中流晶于白日之晚,将为表龙旗而缀鸾辂,必将誇池台而耀宫苑,殊不知以万邦为虑者,此献则违以三德为宝者。此宝则非价越千金,我当俯念其十产光含径寸。吾将静照于九围,乃遂沈泉而反朴俾,其媚川而自辉,且立德者惟俭之本,作贡者亦土之任,剖蚌而献。既不编于夏书为器成之,尚有干于时禁苟夺山川之精魄,是亏雨露之恩浸。所以前代有训,不珍异物誇齐威者再论而皆惭求苏则者,一言而自屈岂若我。全明德体大道照耀也,不假随侯之珍贞静也,自同罔象之宝,由是化中国而及外夷,如风之偃草。
《锻破骊龙珠赋》李迪
彼津之叟兮,爱子何多。碎骊龙珠兮,心亦匪他。为教诫之大者猗嗟乎。其义则那夫此珠者,宝之至也。产乎北海之重泉在乎。骊龙之颔下海茫茫兮,不测龙呀呀兮,若斗当求利以轻生,因没波而直透,潜行伏踊既惊且觏,卖万死以触鳞。幸一冒而匪寇父兮,畜我子则告之。曾是凭怒无然,小慈斥其珠,而不纳,乃命石以兴词。且龙之得,水变化无已奋迅,而江海沸腾一喷,而云雷四起,攫拿山石碎,摽梢林木靡不遇。睡之时必为齑粉矣于焉。抗手勃然瞋目,当锻孰云于径寸赎罪宁论于十斛,因而锻之星芒,迸烛虽有亏于照乘,亦无讥于毁椟,岂不知贵踰。双璧价重连城鬻之可以求,富献之可以取荣将,以谋孙。翼子慎检而行平窒苟,偷之路安和性命之情,不然者罔象得之而何重天。吴得之而何轻,如此,则南华之道尊真经之教,贵以證轻重之戒,以拂夸矜之累俾,龙全难得之珠,人获不贪之利,扬风激俗淳源化被酌。斯事之为,言繄可以用之而无既。
《蚁穿九曲珠赋》〈以延一缕寻之为韵〉杨涛
蚁为质兮,微渺珠有窍而虚圆苟一缕,之是系虽九曲而可穿。当通幽以洞微丝,莫能贯俾有条而不紊。蚁可知先始蠢蠕以中出,稍连绵而外延,岂不以内彼鸿辉曳。兹纤缕才容小往之径,乍见规行之迂入,惟追典穷莹质以诚,难途非履端。观巧历而可数宛转,而进萦纡是寻似登折坂之峻,如出重泉之深,始九折以渐达终一贯而克任。去似洞中方游剖蚌之质,动殊床下奚闻斗牛之音,是知圣者之使,宛如穷理。诚在小而罔遗俾入微,而有以蚁周游,而在内进必束身丝。抽缕以贯中出,如绕指隔青萦而可见。如遥绕而未已,苟非委实而行之安得,茹柔而展矣。诘屈若兹周流出之当曲转,之中才可容发既旁通之,后亦既牵丝苟柔弱之是引则缭绕而奚。辞虽云曲径而入,终殊在垤之时,斯则贯累累而匪,匹达规。规而如一,求蹊而投彼,夜光出室而曾非时,术兹虫也小而近智,故可以穿无颣之质。
《缀珠为烛赋》〈以有光照夕深宫朗然为韵〉王棨
碧云初合兮,金乌已藏。深宫欲暝兮,欢娱未央。因缀明珠之彩,将为列烛之光出宝,箧以规圆呈姿璀璨,入雕笼而艳发香,照荧煌当其竹箭,迎昏兰林向夕。司烜氏却朱火之耀守藏,吏进骊龙之魄。然后萦缕花抱笼纱雾隔亦犹燎,红蜡而爇灵麻可得,烧椒房而焕瑶席风来不动,凝四座之清,辉夜久逾。明贮一堂之虚白,由是价掩联璐形疑列钱诚非。其人火曰:火可谓乎自然,而然本出蚌胎,翻为龙衔于玉宇,从离蛇口几惊蛾,拂于琼筵观其布质,阑干含辉晃朗分持而清夜。星列迥举,而寒轩月,上累累交映,曾无见跋之嫌,烂烂相鲜谁起偷光之想,莫不扬。彩金屋增华桂宫幕以烟绿布,而燄红栏槛如晓杯盘,若融孕美于琉璃,窗里沦精于云,母屏中是以名擅夜光功参庭。燎妍丑无隐毫芒,必照故得结绿,悬黎之宝,不敢称珍龙膏豹髓之灯于焉。寝耀且饰履者于义,尤侈为。帘者其功未深,曷如仿此圆洁资乎,照临遂使或怨长宵,得纵秉游之乐,有居幽室不生。欺暗之心,虽则鱼目难俦,金釭非偶终罹好宝之诮不免穷奢之诟,烛兮烛兮儒执智以为之视,随侯而何有。
《珠赋》阙名
德至渊泉明珠出焉。衒光芒于照乘发晶荧于媚,川出于赤野,产自丹渊映秋波而圆折与夜月。而亏全若夫列淮夷之贡,挺霍山之美,识夫馀之似枣见馆。陶之若李,或埋青蛉于地,中或采赤蚌于泉底。汉武通梦于昆明,马援被谗于薏苡若夫,却文袭之贡纳苏则之词,在易粟而犹可。顾弹雀以非宜,王章之孤既采之,而致富弘节之后,亦卖之。而被疑则有怒闇,投而按剑感清节,而还浦哂楚人之卖椟,误赵相之去妇,钟离辞之而委地。黄向得之而归主,至于名传。火齐价,重木难辇彼百斛遗之一箪张,丑欺吏以出境。伍员行诈而度关,亦有麻姑掷米汉,皋解佩,或以照北荒之阙,或以饰九华之盖,秦密之荐定祖武子之称卫,玠虽曰:阴精不能无类尔,其玩兹鲸目捋,彼羊须鱼虽闻于,及祸岸或为之不枯。秦冢徒悬于日月,大儒且解于裙襦,亦闻朱仲出入于汉庭董偃,优游于主第得鲛人之泣,伺骊龙之睡百琲,获季伦之赏一斛受孙,权之赐或涉海以遐求。或入关而见弃。亦有苍梧作垄京。洛扬灰楚王之问奚,恤太叔之纳。桓魋罔象之求,赤水商丘之泳,河隈复闻滋水魮鱼瀛洲绀翼曾城,列树开明广植成于咳唾,第其甲乙蛇知隋氏之恩。鹤报哙参之德,复有缀衣致饰照夜为明。尝闻求火以向日,更因买剑以倾城,饰首见步摇之状,褰帘闻佩玉之声,采浊水以无失握灵蛇而自矜鸟,集燕昭之馆凤仪少昊之庭斯,九品之奇秘固希世而垂名者也。
《珠赋》〈有序〉宋·崔公度
高邮西北有湖名甓社近岁,夜见大珠其光属天。尝问诸渔皆言,或遇于它湖中,有窃谋之者。则风辄引船而去,终莫能至赋曰。
万物之精上为列星,其在下者因物而成形,故天下之伟宝不妄其所托。托物之主实,内钟乎。神灵吾尝临东海旅南溟泛。淮江之汤,汤济岳阳之洞庭,观其溶液,衍裕盖天地之委,藏秘怪恍惚。鲛虬峥嵘岂世人敢指名哉,若乃云梦震泽浮梁合浦兽潜。宫亭神见牛渚直湘沅以南浮,怀泾渭而北注顾导,东而成沧浪激,西而为滟滪。延平诞奇汉皋殊遇率传载之,杂出为异物之所处,或设限于藩服,或效琛于王府。铄高邮之经治裂,扬州之故部有湖隶,傍将三十所大或万顷小,亦千亩迤逦兮。联络参错兮,骈布由卑以自处兮,倾十数州之羡,沃穹山大野溪谷原薮昼。夜走险越千里,而来赴者,莽不知其几千百处压。东南之湠漫势
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㵧,而无涯鱼,则鰋鲤鳊鳜鯩鲢鲿鲨,鸟则鸨鸹凫鹭,鵁鶤鸿鴽翥若烟海,会如泥沙虫。螺蟹若虾蛤卉,菱芡而荷华水不数,舟陆无算车,溉灌乎民田漕引乎国家夹埭。长陂程水壤之固,护饬官命属厌功利之纷,拿迨夫地脉泉源孰为要遮潜合阴附应淮海之𥓂砑,微风翻浪矧其甚耶。其或骇怒决溢堤防之所,不加泱漭千里农民播溺宛转。流离而不相救,又况其庐舍之与桑麻。是亦涉者之厖观矣,瑰祥恢怪庶几乎托焉。间乃省贡书,考图编所陈者特盘飧之,微固不闻有把握之贵,为当世之所传。发咏乎川珍翱翔乎,水边爰有芦人渔子相,语而来前曰:先生之念者货也。若夫川泽之精理,则不然,不宝于人独宝于天。今此有夜光之珠,产于深渊。我意其神先生辨旃,夫其始也。天和景晴湖波夜平烟,冉冉以四收万籁息而无声,则是珠也。若海月之升,含彩吐耀,周隅皆明呀。绀石而为宫,被绿苔以垂缨挹。奔星之光芒,吸沆瀣之精英,木散景兮,扶疏草露实兮,红青林鸟惊而移枝群犬愕兮,争鸣于是卬人。徐呼上流俱起抚,鸿罿以先趍领罾笱之已试,连徽挺叉洒网持枻嗟。虽鉴其眉睫,疑未晓其机器方诡,置之渐张果造形而已。逝而况,伏见靡时,欻彼倏此与蛟龙之为朋,曾风雨而作卫,彼能三足而在籞鳖。九肋而充馈汉蛟鲊之青,骨郑鼋羹之异味,勍牛悦水而黄夺泽马。玩绳而足踬犀,狎偶而解角翠,因媒而折翅江使,被执于行役。巨鱼为腊于贪饵,文贝玳瑁出祸其肠腹。金华玉英坐穷于淘缒螰蜃胎寒,熠耀自喜忲,绝意于遐,引适足杀其躯而已矣,是故号数选者。我固谓之货也,能不为珠之笑耶。予曰:呜呼噫嘻信子言也,既明且哲则大雅君子者耶,不常所居择利害而去就者耶,用以晦明知在己者耶,色斯举矣学孔子之徒者耶,薄泥涂而不辱不耻下贱者耶,川不涸而岸不枯有德乡里者耶,久而不闻其遁世者耶。既而复曰:呜呼噫嘻照魏王之乘耶,烛隋侯之室耶,谓上币耶,饰冠冕而佩耶,客有闻者亦矍。然而兴曰:呜呼噫嘻,吾闻诸石室之书曰王者,得之长有天下四夷宾服然则得之者,或非其心独王者之心耶。
《乞裁革珠池市舶内臣疏》明·林富
嘉靖九年十月二十日题为应,诏陈言。广圣谟以荅天戒事,臣照得广东滨海与安南占城等番。国相接先年设有内臣一员,盘验进贡方物。廉州府合浦县杨梅青莺二池,雷州府海康县乐民一池,俱产珍珠设有内臣二员,分池看守前项。各官或用太监、少监、监丞。初无定衔成化弘治年间,乐民珠池所产日少。至正德年间,官用裁革,惟廉州珠池一向存留。看守臣窃计各官供应之费市舶,太监额编军民殷实人户各五十名,而珠池役占不减其数。珠池太监额编门子弓兵皂隶等役,而市舶所用亦不为少及查先年,番舶虽通必三四年方,一次入贡则是番船。未至之年市舶,太监徒守株而待无所事事者也。迨番舶既至则多方以攘其利提举衙门,官吏曾不与知万一启衅则该管官员,固有莫知其由而反受其咎者矣。况递年额编殷实及所占匠役,无故纳银以供坐食为费不赀,珠池约计十馀年一采,而看守太监一年所费不下千金,十年动以万计,割万金之费守二池之珠于十年之后,其所得珍珠几。何正谓所利不能药其所伤,所获不能补其所亡也。臣故以为市舶珠池太监俱不必专设,以贻日脧月削之害市舶。乞敕巡视海道副使带管待有番,船至澳即,同备倭提举等官督率各该管官军严加巡逻其有朝贡,表文见奉钦依勘合许令。停泊者照例盘验若自来不曾通贡生番,如佛郎机者则驱逐之,少有疏虞听臣纠察庶几事体归一而外患不生。若欲查照浙江福建事例归,并总镇太监带管似亦相应,但两广事情与他省不同。总镇太监住劄梧州,若番舶到时前诣广东省城,或致久妨机务所过地方,且多烦扰引惹番商,因而辄至军门不无有失大体,故臣愚以为不如命海道副使带管之便也。其珠池乞敕海北道兵备官带管既系所管汛地又免编役供需禁命,易及民困可苏若谓珠池乃宝源重地。宜委内臣看守诚恐倚势为奸,专权生事宪职不得禁诘。诸司不敢于预非特费供亿之烦,抑且滋攘窃之弊。故臣愚以为不如命海北道兵备官带管之便也。伏望皇上轸念边方,军民穷困特敕该部从长查处将市舶珠池。内臣取回别用其额,编军民殷实人户及所占匠役并门子皂隶等役,尽数裁革仍乞降敕巡视海道及海北道兵备官各行,严督官兵巡察以待,抽盘看守以待,采取则省内二员之费不啻。齐民数十家之产,而地方受惠边徼获安矣。
珠部艺文三〈诗〉
《珠》唐·李峤
灿烂金舆侧玲,珑玉殿隈昆池,明月满合浦夜。光回彩逐灵蛇转,形随舞凤,来甘泉宫起罢花媚望风台。
《奉试明堂火珠》崔曙
正位开重屋,凌空出火珠。夜来双月满,曙后一星孤。天净光难灭,云生望欲无。遥知太平代,国宝在名都。
《谢赐珍珠》江妃
外传云:上在花萼楼,封珍珠一斛密赐妃,妃不受。进诗云云:
桂叶双眉久不描,残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗,何必珍珠慰寂寥。
《古风》李白
越客采明珠,提携出南隅。清辉照海月,美价倾皇都。献君君按剑,怀宝空长吁。鱼目复相哂,寸心增烦纡。
《省试骊珠》耿湋
是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。
《赋得沈珠于渊》独孤绶
至道归,淳朴明珠被弃捐失真,来照乘成性,却沈泉不是灵蛇吐犹,疑合浦旋岸傍。随日落波底,共星悬致远终无胫怀贪,遂息肩欲知恭,俭德所宝,在唯贤。
《赋得罔象得元珠》张籍
赤水今何处。遗珠已渺然,离娄徒肆目罔象,乃通元皎洁因成性。圆明不在泉,暗中看夜色,尘外照情田。无胫真难掬怀疑宝,易迁今朝搜,择得应免媚晴川。
《赋得浊水求珠》王损之
积水非澄澈明珠出,易求。依稀沈极浦想像在中流,瞪目思清浅,褰裳惜暗投徒看川色媚,空爱夜光浮月入疑龙吐星归似蚌游,终希识珍者,采掇冀冥搜。
《赋得浊水求珠》项斯
灵魄自沈浮,从来任浊流。愿从深处得,不向暗中投。圆月时堪惜,沧波路可求。沙寻龙窟远,泥访蚌津幽。是宝终知贵,唯恩且用酬。如能在公掌,的不负明眸。
《赋得水怀珠》莫宣卿
长川含媚水波底,孕灵珠素魄生蘋末,圆规照水隅沦㻞冰彩动荡漾,瑞光铺夜迥星同贯。秋清岸不枯,江妃思在掌海客亦忘躯合浦当还日,恩威信已敷。
《赋得珠还合浦》邓陟
至宝含冲粹清,虚映浦湾素辉明,荡漾圆彩色玢
。昔逐诸侯去,今随太守还,影摇波里月光动水中山,鱼目徒相比骊,龙乍可攀愿,将车饰用长得耀君颜。
《赋得暗投明珠》崔藩
至宝看怀袖,明珠出复收向人光不定,离掌势难留。皎澈虚临夜孤圆冷,莹秋徐来惊月落急转,怕星流有颣甘瑕弃,无媒自暗投。今朝感恩处,将欲报随侯。
《小游仙诗》曹唐
沧海令抛即未能,且缘鸾鹤立相仍。蔡家新妇莫嫌少,领取真珠三五升。
《被褐怀珠玉》宋·黄庭坚
国士怀珠玉通津,不易杠椟藏心。有待褐短义难降,宝唾归青简晴虹,贯夜窗直言方。按剑岂是。故迷邦弹雀轻千仞,连城买一双,安知蓝缕底明月弄寒江。
《拟古》朱熹
夫君沧海至,赠我一箧珠。谁言君行近,南北万里馀。结作同心花,缀在红罗襦。双垂合欢带,丽服眷微躯。为君一起舞,君情定何如。
《古乐府》元·黄清老
君好锦绣段,妾好明月珠。锦绣可为服,服美令人愚。不如珠夜光,可以照读书。
《桂水五千里》杨维桢
桂水五千里,南风大府开。象王新贡入,鲛女送珠来。
《游仙》明·汤颖绩
挂树苍猿朗,朗呼藓侵石壁字模糊,痴龙颔下珠如月,照见寰中五岳图。
《武皇南巡旧京歌》顾璘
石壁斜临元武湖中开天府,贮民图文鱼在藻承皇泽来,傍龙舟夜吐珠。
《嘉靖宫词》李蓘
小车飞曳向元都,翠羽金翘笑自扶。玉蝀桥边长日市,内官争买大秦珠。
珠部选句
《汉张衡·南都赋》:游女弄珠于江皋之曲。
《魏曹植·远游篇》:夜光明珠下,隐金沙采之,谁遗汉女湘娥。
《晋江统·珍珠铭》:嗣兹阴景系晷太阳嘉彼金。
〈一作令〉生廉声以彰。
郭璞蚌赞万物变蜕其理,无方雀雉之化,含珠怀珰与月盈亏协气晦望。
珠部纪事一
《王子年·拾遗记》:黄帝之子名青阳。是曰:少昊一名挚有白云之瑞号为白帝,有凤衔明珠致于庭,少昊乃拾珠怀之使照服于天下。
《新语》:舜捐珠于五湖之泉,以塞淫邪之路。
太公六韬,武王入殷释纣之所,拘刑罪皆免之归瑶台之珠。
《穆天子传》:天子北征舍于珠泽,以钓于流。水曰:珠泽之薮方三十里爰,有萑苇莞蒲芧萯蒹葽。
〈注〉此泽出珠因名之,今越巂平泽出青珠是。
《搜神记》:随县溠水侧,有断蛇丘。随侯出行,见大蛇被伤,中断,疑其灵异,使人以药治之,蛇乃能走,因号其处断蛇丘。岁馀,蛇衔明珠以报之。珠径盈寸,纯白,而夜有光,明如月之照,可以烛室。故谓之随侯珠,亦曰灵蛇珠,又曰明月珠。丘南有随季良大夫池。
《论衡》:随侯以药作珠,精耀如真。
《晏子》:景公为履黄金之綦饰,以银连以珠良玉之絇。其长尺冰月服之以听,朝晏子朝公迎之履重,仅能举足。晏子曰:古者圣人制衣服冬轻而煖夏轻而清,今金玉之履冰月服之是重寒也。
《新序》:秦使使者往观楚之宝器,楚王召子西而问焉曰:吾和氏之璧,随侯之珠,可以示诸。子西对:不知。召昭奚恤而问焉,昭奚恤对曰:吾国之宝器,在贤臣,珠玉玩好之物,非宝之重者。
王孙子昔卫灵公坐重华之台,侍女数百随,珠照日罗衣从风,仲叔围入谏。灵公下席再拜曰:寡人过矣。
《列子》:子华之门徒指河曲之隈谓商丘开曰:彼中有宝珠,泳可得也。商丘开从而泳之,既出,果得珠。
《吕氏春秋》:宋桓司马有宝珠,桓罪出亡。王使人问珠之所在,曰投之池中,于是竭池而求之,鱼得祸焉。伍员奔吴至昭关关吏欲执之,伍员曰:上所索我者,以我有美珠也。今执我将言,尔取之关吏因舍焉。
《左传》:哀公二十年冬十一月,越围吴,晋赵鞅使楚隆告于吴王曰:寡君之老无恤,使陪臣隆,敢展谢其不共,黄池之役,君之先臣志父,得承齐盟。曰:好恶同之,今君在难,无恤不敢惮劳,非晋国之所能及也。使陪臣敢展布之。王拜稽首曰:寡人不佞,不能事越,以为大夫忧,拜命之辱,与之一箪珠,使问赵鞅。曰:句践将生忧寡人,寡人死之不得矣。
《战国策》:张丑为质于燕,燕王欲杀之,走且出境,境吏得丑。丑曰:燕王所欲杀我者,人言我有宝珠也,王欲得之。我今已亡之矣,而王不我信。今子且致我,我且言子之夺我珠而吞之,燕王必且杀子,刳子之腹及子之肠矣。吾要且死,子之肠亦且寸绝矣。境吏恐而放之。
苏秦说李兑不能听,送秦以明月之珠,和氏之璧,黑貂之裘。
《韩诗外传》:齐宣王与魏惠王会田于郊。魏王曰:亦有宝乎。齐王曰:无有。魏王曰:若寡人之小国也,尚有径寸之珠,照车前后十二乘者十枚,奈何以万乘之国无宝乎。齐王曰:寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子者、使之守南城,则楚人不敢为寇,泗水上有十二诸侯皆来朝。吾臣有朌子者、使之守高唐,则赵人不敢东渔于河。吾臣有黔夫者,使之守徐州,则燕人祭北门,赵人祭西门,从而归之者七千馀家。吾臣有种首者、使之备盗贼,而道不拾遗。吾将以照千里之外,岂特十二乘哉。魏王惭,不怿而去。诗曰:辞之怿矣,民之莫矣。
《史记·春申君传》:赵平原君使人于春申君,春申君舍之于上舍。赵使欲夸楚,为玳瑁簪,刀剑室以珠玉饰之,请命春申君客。春申君客三千馀人,其上客皆蹑珠履以见赵使,赵使大惭。
《庄子·外物篇》:儒以
《诗》、
《礼》发冢。大儒胪传曰:东方作矣,事之何若。小儒曰:未解裙襦,口中有珠。
《诗》固有之曰:青青之麦,生于陵陂。生不布施,死何含珠为。接其鬓,擪其顪,儒以金椎控其颐,徐别其颊,无伤口中珠。
《列御寇篇》:人有见宋王者,锡车十乘。以其十乘骄稚庄子。庄子曰:河上有家贫恃纬萧而食者,其子没于渊,得千金之珠。其父谓其子曰:取石来锻之。夫千金之珠,必在九重之渊而骊龙颔下,子能得珠者,必遭其睡也。使骊龙而寤,子尚奚微之有哉。今宋国之深,非直九重之渊也;宋王之猛,非直骊龙也;子能得车者,必遭其睡也。使宋王而寤,子为𩐋粉矣。
《说苑》:墨子谓滑釐曰:今凶年,有欲与子随侯之珠者,曰不得卖也,以为饰;又欲与子钟粟者,曰得珠不得粟,不得珠得粟,子将何择。滑釐曰:粟可取也。
《韩子》:楚人有卖其珠于郑者,为木兰之匮,薰桂椒之椟,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。
《三秦记》:始皇冢中以夜光珠为日月殿悬,明月珠昼夜光明。
《宋书·符瑞志》:汉高帝父曰刘执嘉。执嘉之母,梦赤鸟若龙戏己,而生执嘉,是为太上皇帝。母名含始,是为昭灵后。昭灵后游于洛池,有玉鸡衔赤珠,刻曰玉英,吞此者王。昭灵后取而吞之;又寝于大泽,梦与神遇。是时雷电晦冥,太上皇视之,见蛟龙在其上,遂有身而生季,是为高帝。
《述异记》:高祖斩白蛇剑上有七采珠,九华玉,为饰。杂厕五色琉璃为匣剑在室光景,犹照于外也。
《汉书·张良传》:汉元年,沛公为汉王,王巴蜀,赐良金百镒,珠二斗,良具以献项伯。
《列仙传》:朱仲者,会稽市贩珠人也。高后时,募三寸珠乃诣阙上之珠好过度,赐五百金鲁元公主私以七百金从求之,仲献四寸珠送阙下既去。景帝时,复献三寸珠数十枚去,不知所之。
《列女传》:珠崖令卒官,妻息送丧归汉。法,内珠入关者死。妻弃其系臂珠。男年九岁,好而取之,置其母镜奁中,母不知也。至关,吏搜索,得珠,问:谁当坐者。前妻子初曰:初当坐之。继母请吏曰:幸无劾儿,诚不知也。妾当坐。初又曰:夫人哀初之孤,欲以活初耳。因号泣,傍人莫不酸鼻陨涕。关吏执笔,不能就一字,乃曰:母子有义如此,吾宁坐之。不忍加文,又且相让,安知孰是。乃弃珠而遣之。
《汉书·东方朔传》:馆陶公主近幸董偃。始偃与母以卖珠为事,偃年十三,随母出入主家。左右言其姣好,主召见,曰:吾为母养之。因留第中。
《洞冥记》:太初三年起,甘泉望风台台上得白珠,如花一枝。帝以锦盖覆之如照月矣。因名照月珠以赐,董偃盛以琉璃之筐。
《三辅决录》:昆明池中有神池,通白鹿原。原人钓鱼纶绝而去。梦于汉武帝求去钩,帝明日戏于池见大鱼。衔索帝曰:岂梦所见耶。取而放之。后三日,池边得明珠一双。帝曰:岂鱼之报耶。
《汉书·霍光传》:光封博陆侯。白太后废昌邑王。太后被珠襦,盛服坐武帐中,召昌邑王伏前听诏。
《飞燕外传》:真腊献万年蛤不夜珠,光彩皆若月照人,无妍丑皆美艳,帝以蛤赐后珠赐婕妤。
《汉书·王章传》:章为京兆,上封事,下廷尉狱死。妻子皆徙合浦。大将军凤薨后,弟成都侯商复为大将军辅政,白上还章妻子故郡。其家属皆完具,采珠致产数百万。
《后汉书·马援传》:援拜零陵太守。初,援在交阯,常饵薏苡实,军还,载之一车。及卒后,有上书谮之者,以为前所载还,皆明珠文犀。
《钟离意传》:意为尚书。时交阯太守张恢,坐臧千金,徵还伏法,以资物簿入大司农,诏班赐群臣。意得珠玑,悉以委地而不拜赐。帝怪而问其故。对曰:臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之闾,恶其名也。此臧秽之宝,诚不敢拜。帝嗟叹曰:清乎尚书之言。乃更以库钱三十万赐意。
《和熹邓皇后纪》:殇帝立,尊后为皇太后。时新遭大忧,法禁未设。宫中亡大珠一箧,太后念,欲考问,必有不辜。乃亲阅宫人,观察颜色,即时首服。
《顺帝纪》:永建四年夏五月壬辰,诏曰:海内颇有灾异,朝廷修政,大官减膳,珍玩不御。而桂阳太守文砻,不惟竭忠,宣畅本朝,而远献大珠,以求幸媚,今封以还之。
《司马彪·续汉书》:扶风人士孙奋居富而性吝,梁冀认奋母为其守藏婢,云盗白珠十斛也。
《后汉书·循吏传》:孟尝为合浦太守。郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,常通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界。于是行旅不至,人物无资,贫者死饿于道。尝到官,革易前弊,求民病利。曾未踰岁,去珠复还,百姓皆反其业,商货流通,称为神明。
《谢承·后汉书》:汝南李敬少时迁赵相奴于鼠穴中,得系珠,及珰珥相连以问主簿。主簿曰:前相夫人失玉珠,不知所在,疑其子妇窃之因。去妇敬送珠付前相,相惭乃还去妇。
豫章黄向辰步路中得珠琪一囊,可直三百馀万,求主还之。主欲以半物谢向,向委去不顾也。
《事文类聚》:郭况家富悬明珠,于四壁昼视如石,夜视如星。
《后汉书·董卓传》:吕布斩卓。长安中士女卖其珠玉市酒肉相庆者,填满街肆。
《三国·魏志·武宣卞皇后传〈注〉·魏书》曰:后性俭约,不尚华丽,无文绣珠玉,器皆黑漆。太祖尝得名珰数具,命后自选一具,后取其中者,太祖问其故,对曰:取其上者为贪,取其下者为伪,故取其中者。
《苏则传》:则拜侍中。文帝问则曰:前破酒泉、张掖,西域通使,燉煌献径寸大珠,可复求市益得否。则对曰:若陛下化洽中国,德流沙漠,即不求自至;求而得之,不足贵也。帝默然。
《魏文帝集》:终制:饭含无以珠玉,无施珠襦玉匣,诸愚俗所为也。
《魏志·田豫传》:豫为汝南太守。太和末,公孙渊以辽东叛。帝使豫以本官督青州诸军,假节,往讨之。初,青州刺史程喜内怀不服,军事之际,多相违错。喜知帝宝爱明珠,乃密上:豫虽有战功,而禁令宽弛,所得器仗珠金甚多,放散皆不纳官。由是功不见列。
《倭人传》:女王壹与遣大夫率善等,贡白珠五十孔,青大句珠二枚。
《吴志·孙权传》:嘉禾四年秋,魏使以马求易珠玑,权曰:此皆孤所不用,而可得马,何苦而不听其交易。
《蜀志·宗预传》:预为屯骑校尉。东聘吴,孙权捉预手,涕泣而别曰:君每衔命结二国之好。今君年长,孤亦衰老,恐不复相见。遗预大珠一斛。
《吴录·地理志》:袁博字君游,为淮陵长。其女得坏墙中珰珠百馀,博封上之诏以赐博。
王朗杂事焦生乞恩辞生未有妇,从乌桓赎李娥为妻,与耳中金珰一双珠四枚珰二双,珠三十双合中真珠一升。
《王隐·晋书》武帝诏曰:御府内省珠玉玩好之物,皆以赐王公也。
《卫玠别传》:骠骑王武子君之舅也,常与君同游。语人曰:昨日与吾外甥,并坐囧若明珠之在,我侧朗然来映人。
《云仙杂记》:王武子以九芒珠穿为纫索编,华架用之,每月洗以鲤鱼涎。
卢綝四王起事,张方劫帝西迁国家有宝,物诏石将军载之,于是放军人八千馀人,三日辇之尚不缺角真珠百馀斛。
惠帝迁长安时,洛阳御府有大珰珠百馀斛。
《拾遗记》:石崇侍人美艳者数千人,使数十人各含异香行而语笑,则口气从风而飏又屑沈水之香。如尘末,布象床上使所爱者践之无迹者。赐以真珠百琲,有迹者节其饮食令身轻弱。故闺中相戏曰:尔非细骨,轻躯那得百琲真珠。
石虎于太极殿前起,楼高四十丈,结珠为帘,垂五色玉佩风至铿锵,和鸣清雅盛夏之时,登高楼以望四极。奏金石丝竹之乐,以日继夜于楼下开马,埒射场周回四百步,皆文石丹沙及彩画。
《晋书·苻坚载记》:坚自平诸国之后,国内殷实,遂示人以侈,悬珠帘于正殿,以朝群臣,宫宇车乘,器物服御,悉以珠玑、琅玕、奇宝、珍怪饰之。尚书郎裴元略谏曰:臣闻尧舜茅茨,周卑宫室,故致和平,庆隆八百。始皇穷极奢丽,嗣不及孙。愿陛下则采椽之不琢,鄙琼室而不居,敷纯风于天下,流休范于无穷,贱金玉,珍谷帛,勤恤人隐,劝农课桑,捐无用之器,弃难得之货,敦至道以励薄俗,修文德以怀远人。然后一轨九州,同风天下,刑措既登,告成东岳,踪轩皇以齐美,哂二汉之徙封,臣之愿也。坚大悦,命去珠帘,以元略为谏议大夫。
《崔鸿·十六国春秋·前秦录》曰:建元十年正月,悬珠帘于正殿。
《搜神记》:哙参,养母至孝,曾有元鹤,为弋人所射,穷而归参,参收养,疗治其疮,愈而放之。后鹤夜到门外,参执烛视之,见鹤雌雄双至,各衔明月珠以报参焉。晋令士卒百工不得服,真珠珰珥。
《宋书·天文志》:文帝诏太史令钱乐之作小浑天,安二十八宿中外宫,以白黑珠及青黄三色为三家星,日月五星,悉居黄道。
《南越志》:端溪俚人,岑班入山遇一宝珠,径五寸,取还夜光明照,烛俚人甚惧,以火烧之,虽小损,犹照一室。
《梁书·虞寄传》:寄起家梁宣城王国左常侍,大同中,尝骤雨前殿,往往有杂色宝珠,梁武观之,甚有喜色,寄因上瑞雨颂。帝谓寄兄荔曰:此颂典裁清拔,卿家之士龙也,将如何擢用。寄闻之,叹曰:美盛德之形容以申击壤之情耳,吾岂买名求仕者乎。
《魏书·赵柔传》:柔少以德行才学知名。后为河内太守,尝在路得人所遗金珠一贯,价直数百缣,柔呼主还之。
《毕众敬传》:众敬为兖州刺史,徵还京师。后以笃老,乞还桑梓,朝廷许之。众敬临还,献真珠珰四具。
《尔朱彦伯传》:齐献武王,义功既振,将除尔朱。彦伯狼狈出走。与世隆同斩于阊阖门外,先是,童谣曰:三月末,四月初,扬灰簸土觅真珠。至是乃验。
《北齐书·后主穆皇后传》:武成时,为胡后造真珠裙裤,所费不可称计,被火所烧。后主既立穆皇后,复为营之。属周武遭太后丧,诏侍中薛孤、康买等为吊使,又遣商胡赍锦綵三万匹与吊使同往,欲市真珠为皇后造七宝车,周人不与交易,然而竟造焉。