一卷。旧本题齐陈仲子 (生卒年不详)撰。据王士祯 《居易录》记载: “万历间学士,多撰伪书以欺世,如 《天禄阁外史》之类,人多知之。今类书中所刻唐韩鄂《岁华纪丽》,乃海盐胡震亨孝辕所造。《於陵子》,其友姚士粦叔祥作也。”《於陵子》总计十二篇,一曰 《畏人》,二曰《贫居》,三曰 《辞禄》,四曰 《遗盖》,五曰 《人问》,六曰 《先人》,七曰 《辩穷》,八曰 《大盗》,九曰 《梦葵》,十曰 《巷之人》,十一曰《未信》,十二曰《灌园》。该书前有元邓文原题词,称前代《艺文志》、《崇文总目》所无,惟石廷尉熙明家藏,又称得之道流,其说自相矛盾。书中有王鏊一引一跋,但在鏊文集中没有收录,其书系伪作无疑。现存该书的主要版本有:秘册汇函本,《廿二子全书》本,《百子全书》本,《子书百家》本,《子书四十八种》本。《丛书集成初编》本等。
於陵子畏人。东田大夫曰:“仲尼亦有言:羽毛弗可与同群。今子畏我冠带,将畴其伦?请殿其故。”於陵子永息撝沫,辟牖而言曰:“嘻乎!夫噬螫蛰于宾俎,血肉胎于晏笑。凌柣而吴越,趾趾者,晓且夜也。而沈世者,昧欲反之,顾复戚之,可无畏邪?今大夫请其故,畏莫畏乎大夫矣。”大夫曰:“奚畏?”於陵子曰:“予观大夫,心山川乎,战予跻涉也;貌桎梏乎,械予肢体也;视鹰鹯乎,不知其欲也;言风云乎,不知其变也。夫如是,奚不畏也?”大夫曰:“亡行,故丑于德,然未尝毁则公朝,县罪郊境。董以形焉,则轩虞而上皆灭景。非则,人将畏子矣。” 於陵子曰:“柅哉!言乎形也。夫圣人弗以形形,以形而形者,至今四海矣。卒是不形予于景光,不貌予渊监者,畏我也。然犹未尔,谓神君混朴而辱予智,谓自然靡饬而放予礼,谓情素澄塞,亡使美利刺吾目,毁誉刃吾舌。由今,且弗谓我存惧,未足不我畏也。乃大夫徒知我之畏人,而未知我之畏我久矣。”【於陵子.畏人】
於陵子贫居,而人莫能任焉。淳于子问曰:“民之生也,乐贫贱乎?乐富贵乎?乐贫贱也,则尹说不必贵,然赣不必富。乐富贵也,则匹夫非宁位,蓬疏非宁居。子独能久乎?”於陵子曰:“最昔之民,相与均天地之有,夷生人之等,休休与与,亡校满損。由夫,伐气者已崇,沈欲者已聚,而贫贱形矣。今也,衡予气,便便不知势位之荣也;廉予欲,恬恬不知金玉之利也。忘得失之忧,保性命之乐,亦恶能舍此适彼哉?”淳于子曰:“子不观一介之人,遇淖履则践,见社主则拜。钧一木也,而人之恭侮若此,何哉?今天下恭富贵而侮贫贱者,人人。子盍择所从去矣?”於陵子曰:“嘻夫!淖履则践,侮淖履也;社主则拜,恭社主也。木亦何荣辱与乎?”淳于子喑而出。【於陵子.贫居】
齐王将使於陵子为大夫。於陵子辞曰:“君不闻草之昌羊乎?夫昌羊丽神确砾,沐生水泉,翩翩自适于幽岩之下。向使置之以坟壤,粪之以秽湆,晞之以日光,则旦暮槁矣。何者,非其好也。今臣之首蓬胡,而宜臣弊帑,不壮大夫冕也。臣之足辟跳,而宜臣苏屩,不称大夫履也。臣之体倚隅,而宜臣絺褐。臣之口恬澹,而宜臣糟糠。不任大夫服与食也。凡今之贵为大夫也者,皆非臣之所宜。则亦奚贵乎大夫矣?且君之口口口口口口口口口臣之知识不出乎一室之内;猷为不越乎一身之外。上弦国口口口口口口口为之有不负天口亡功者哉。亡功而食禄,是羊豕也。臣宁匹夫而藜藿,不忍羊豕而粱肉矣。” 遂去齐之楚,居于於陵。【於陵子.辞禄】
於陵子休于青丘之门,去而遗其盖。天降雨,识者获而驰反之於陵子。於陵子曰:“我固亡盖,子胡诬我盖也?”识者曰:“何言乎诬先生盖也?适先生遗之青丘之门,天方雨,不忍先生亡盖用,驰而反焉。何言乎诬先生盖也?”於陵子笑曰:“子隘矣。夫帝唐一旦谢九五,而天下不有也。吾既遗之矣,恶得有之,以重于天下哉?”遂行不顾,天大雨。识者曰:“雨既降矣,吾将与先生胥而庇之。”於陵子曰:“齐君与吾同姓,不以贱而庇其贵。齐卿与吾伯仲,不以贫而庇其富。今一雨之患,不加于贫贱,而半盖之庇,卒重于富贵。非我不庇于人之意也。请子庇子之盖,我庇我之意而已。”【於陵子.遗盖】
齐、楚有重丘之役。人问于於陵子曰:“齐,子产也;楚,子居也,得失子具焉。今二国构兵,子将奚直?”於陵子曰:“古者公侯擅征伐,天子得按其罪而轻重之。然殷汤歼葛,桀未放也;西伯戡黎,纣未亡也。彼所谓圣人者,且首于而靡悔焉。矧蔑天子未有如今者乎?昔者,泰山与江汉争王,两京不下。泰山矢曰:'弗让吾飘尘以实彼沟浍,且不为齐主!’江汉亦矢曰:'弗汜吾馀沥以荡彼培塿,且不为楚雄!’于是,有中州之蜗,将起而责其是非。欲东之泰山,会程三千余岁;欲南之江汉,会程亦三千余岁。因自量其齿,则不过旦暮之间。于是悲愤莫胜,而枯于蓬蒿之上,为蝼蚁所笑也。今天子且拱手不能按其轻重,而一匹之夫,非有万乘之号,诛赏之权,辄欲起而议之,则何以异中州之蜗,为蝼蚁所笑也?”【於陵子.人问】
国中大旱,於陵子晨汲于东郭外十里而尽其泉。后者绎踵靡得,咸藐藐内谯其后人也。於陵子摽踊而悲曰:“呜乎!天为之,我为之邪?我为之,人为之邪?且吾未尝先天下事而贪而争也。则兹胡先乎人?而贪乎饮,而争乎汲乎?岂贪奸乎我?我沉乎争乎?非然者,孰使我争?孰使我先?孰使我贪?丧吾贞廉?人为之邪,我为之也?我为之邪,天为之也?”于是,聚诸汲,钧其有。震其甔,裂其绠,匍匐而还。闭门哭泣,三日绝饮,以惩其先人也。【於陵子.先人】
於陵子居于於陵。茅芒勿任雨雪,墉堵莫御猋暴。信宿兼飧,寒暑并服,然未曾辍琴歌之声。接予使楚,过而闻之曰:“秩秩乎,故人之声也。”遂休辕而晋于蓬门之下,莫信其冠履焉。乃劳之曰:“子穷矣乎!”於陵子仰天大笑曰:“子穷矣!”接予曰:“谬谈乎!子之我穷也?夫人贵为公卿,与君王襄理千乘,舌为政令,指为石画,小大凛畏。繍衣肉食,美妻妾,盛舆马,亲戚饱其馀糈,里閈灼其煨烬,勳名德誉,班于邻国。匹夫至此,庶几乎达矣。若子者,志降于时,言斥于众。身去父母之邦,神死稿莽之下。冻馁之色,徵于四体,委身沟壑,展足可待。此以笃人生之辱,极吾道之凶矣。然不自穷而穷我,亡亦谬乎?”
於陵子曰:“夫良金百炼而不失其采,美玉百涅而不渝其洁者,此固不能以穷穷也。曩吾与子宁兹否道,辟时末流,相与窒其耳目,忘其尸体,藏其心志,三十年而穷亡乎,我至今也。今子一旦自守之真失,而穷驱之势力之疆,声貌衣食之囿矣。既鬼乃真,徒尸乃躬,赫赫子外,歉歉子中,是无能乎穷,而受穷所穷。受穷所穷,而子穷矣!”【於陵子.辩穷】
有渊人亡珠于市,於陵子过之而疑焉。遂听直于市长,於陵子泽色,亡与辩焉。市长投座起曰:“此於陵先生也,天下所共与廉者,今独子秽及焉,吾怵女尸巷术矣。”於陵子于是漂涕交臆,惄不荷言。市长曰:“夫貌不举于知心,神不抑于昧己,固真人不为世秽也。今亡行,亡敢谓知先生而廉先生。彼渊人,不足谓昧先生而盗先生。然欣戚偭施,庸有以邪。”於陵子蹙然曰:“夫木不戎于斧斤,而戎乎桁械者,为身害小,而名害大也。今珠,吾没齿盗,孰与廉?吾百世盗邪!盖没齿易尽,百世亡忘。亡忘,诚所悲也。”
市长曰:“夫行由表立,名捷景赴,廉奚盗也?”於陵子曰:“子不闻赫胥之上,大道百行,匹夫共而不有;庖羲之下,元风大德,至人有而不矜。迨夫,五帝凿民,心心自私。于是盗德行于五品相委,盗知术于蒙朴未开。公输巧而众人愚,离朱明而天下瞀矣。且其不近盗之日月,而久盗之天地,久不已也。则声盗之雷霆,声不已也;则鬼盗之神明,兹其情伪,非古今所谓大盗邪?今天下不幸,而旅去其廉,独使大盗归我,哀微肩矣。”须臾,有拾遗者闻之,以其珠诣市长。市长曰:“於陵先生方悲盗廉也,请子亡盗义,我岂敢盗能听也哉!”【於陵子.亡珠】
於陵子过句氏之圃而美其蔬,则夜梦拔葵而亨诸。明日,於陵子遗之句氏屦。句氏曰:“小人货用者,不敢先侪偶涅,子涅子,由今度来之不亡往也。”於陵子罄之故。句氏曰:“夫梦,神驳也,是以善败颠焉。今予樊亡罪乎防,宁忍以屦毒我取也?子指無罪乎攘,独奈以屦毒而予也。”於陵子曰:“俾神而驳也,亡必商与相周与齿已尔。不者,神非意乘乎?意非我乘乎?予固無取,安免吾须臾跖也。”句氏曰:“子不朕朕为跖,欲我昭昭为跖邪?”遂不取,弃之。通庄人闻二子之风,三年不取而萎焉。【於陵子.梦葵】
於陵子薪于野,遇巷之人,耦负于途,罢思息焉。巷之人曰:“瞩而坟然者,小人之居也,请得假力乎否?”於陵子曰:“诺。”及门弛荷,将趾畿焉,赌县踊而止,问曰:“奚县此罪人之具也?”巷之人曰:“使楚国靡废法乎,小人业为之靡废步也。”於陵子曰:“胡以尔也?毋宁屦而业乎?”巷之人曰:“夫屦,指稠而报浅,亡若踊擅而报足,我餬口者。”於陵子曰:“殆夫,子之业也!将亡贼咎繇之意,而亡楚国邪。夫楚,历先神而抚有江汉者,非得于全民首踵而为之奔走哉!今考而业也,则是上尸虐主,下藏戮民。虐主戮民,汤武所为基也。鬻熊将不食乎!且尔夺鬻熊之食,以餬其口;尽楚国之足,以实子室。盖所夷预矣,几何而不怒予亡罪,使子业弗售一人利也。嗟乎!予又安能干楚国之宪,以副子之欲哉!”遂舍薪而趋,曰:“巷之人将刖我矣!”【於陵子.巷之人】
於陵子之妻,齐大夫之子也。去华靡而降处饥寒,白首无厌,而心犹未信于於陵子。他日,於陵子不食且三易旦,积雪拒门,突微生烟。楚王使使持黄金百镒,聘於陵子为相。於陵子辞而谢其使者。因入占其妻曰:“楚王且相我,今日匹夫,明日结驷连骑,食方丈于前,可乎?”妻曰:“前夫子不为齐大夫,后夫子不为楚相,此固妾厚信以平生也。事毋亦有非然者耶。妾谓夫子织屦以为食,非与物亡治也;左琴右书,非与事亡接也。饮水啸歌,乐亦在其中矣。何辱于楚相哉?且结驷连骑,所安不过容膝;食方丈于前,所甘不过一肉。今以容膝之安,一肉之味,怀楚国之忧,可乎?窃恐乱世多害,不保夫子朝夕也。”於陵子笑曰:“子诚我妻也!业已却之矣。”遂信其妻,相与逃去,辟楚之重命。【於陵子.未信】
於陵子既辞楚相,为人灌园。有楚大夫过而识於陵子,于众人曰:“先生不为千乘仆心,乃为十亩陈力,毋以辞信而就屈邪!”於陵子曰:“子徒知信我之为信,而不知信天之为信也。夫伊尹之于太甲,周公之于成王,咸身都师保之隆,家侔王室之富,名位亢盛矣。然不免复辟之祸,居东之放,则安在其为信也?以是知贵我者之贱而卑,宁不去也;知敬我者之辱而礼,宁不享也;知戚我者之疏而独,宁不群也;知誉我者之损而晦,宁不章也。明不烛其闇闇,而信于蒙冥;知不理其棼棼,而信于寂寞;道不因其升沉,而信于无往。食力灌园之余,寓神冲虚之表,一裘御冬,一箑驱夏,休息同乎禽鹿,内徵吾心息息,然为伊尹、周公降气也者,而子顾屈我,不亦怪乎!”【於陵子.灌园】
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