此卷论齐家。盖由己及人,莫先于家,伦常日用,乃斯须不可离者。诚克治之功既至,则施之家而家可齐矣。
朱子曰:道之在天下,其实原于天命之性,而行于君臣父子兄弟夫妇朋友之间。
朱子曰:父子兄弟为天属而以人合者居其三焉:夫妇者,天属之所由以续者也;君臣者,天属之所赖以全者也;朋友者,天属之所赖以正者也。是则所以纲纪人道,建立人极,不可一日而偏废。
朱子曰:人所以有此身者,受形于母,而资始于父,虽有强暴之人,见子则怜,至于襁褓之儿,见父则笑,果何为而然哉?
朱子《答陈肤仲》曰:承以家务业委,妨于学问为忧,此固无可奈何,然只此便是用工实地。但每事看得道理,不令容易放过,更于其间见得平日病痛,痛加翦除,则为学之道,何以如此。若起一脱去之心,生一排遣之念,则事理却成两截,读书亦无用处矣。
或云:父子欲其亲,君臣欲其义。朱子曰:非是欲其如此,盖有父子便自然有亲,有君臣便自然有义。
朱子曰:几谏只是渐渐细密谏,不要峻暴硬要阑截。朱子曰:父子相隐,天理人情之至也。
问:父母之于子,有无穷怜爱,欲其聪明成立。此之谓诚心耶?朱子曰:父母爱其子,正也;爱之无穷而必欲其如何则非矣。此天理人欲之间,正当审决。
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