仁和(今杭县)徐花农(琪),光绪庚辰翰林,颇著文誉,曾在南书房行走。(官至内阁学士,署兵部左侍郎,缘事褫职。以祝嘏赏三品职衔。)有手书日记曰《南斋日记》,凡若干册,卒后自其家流出,散佚不完。余仅获见其第十五(光绪二十五年己亥元旦至二月初九日)、第十九(己亥五月三十日至九月十七日)二册,有关掌故,可资循览,惜不克窥其全也。
己亥正月,徐由司经局洗马迁翰林院侍讲。第十五册是月二十五日云:“……退直回寓,已报至,内阁奉朱笔,圈出'朱益藩转补翰林院侍读,徐琪补授翰林院侍讲。钦此。’跪聆之下,感愧难名。臣琪到洗马任甫六十四日,又蒙恩擢授斯职,天恩高厚,祖德绵长,感激欢欣,不知所报。惟当益加奋勉,以期无负鸿慈于万一。即日缮具谢恩折,(奏为:“叩谢天恩仰祈圣鉴事:本月二十五日内阁奉朱笔:'徐琪补授翰林院侍讲。钦此。’跪聆之下,感悚交萦。伏念臣忝侍鹓联,叠承凤诏,班跻洗马,深蒙宠眷之优加。光觐仪鸾,仰荷慈恩之渥沛。东观睹藏书之富,职典群编;南斋增珥笔之辉,宠超常秩。备荷生成之逾格,时惭报称之无由。兹复特焕丹纶,荣颁青琐,玉律正逢夫元月,欣闻温旨之传。璇闱广被夫慈云,赏及从臣之近。抚六经之极博,贵阐真诠;邀九陛之殊施,愈形非分。愧乏涓埃之效,益征高厚之隆,臣惟有勉矢慎勤,力求详洽,溯渊源于伊洛,儒宗励进业之资,侍飏拜于蓬莱。夙夜备论思之献,以冀驽忱之稍竭,用酬鸿贶之频叨。所有微臣感激下忱,谨缮折叩谢天恩,伏乞皇太后皇上圣鉴。谨奏。 ”)……付杨苏拉明日递,发电致曲园师及如皋顾梅卿师。 ……”
二十六日云:“六点钟,常服挂珠,进福华门,杨苏拉折已递,少停坐舟至瀛秀园门候。
适是日景东甫阁学署兵侍,李荫墀前辈署礼侍,三人同至仪鸾殿谢恩。由东甫口奏,臣景沣等叩谢皇太后天恩,各免冠叩头,兴,退出。是日也,慈颜温霁,龙衮辉煌。小臣获拜恩光,真感忭无已也。(按:德宗盖以病未出,《日记》连日言恭阅上脉按也。)……午回寓祀神拜祖先。是日报子赏四十千,内阁道喜十千,又加四千,吏部及各苏拉道喜均有赏。”
二十七日云:“翰林院送知会,请日坛陪祀,答以内廷有差不开送。又请示到任日期,定初二日午刻。……闻到任赏钱二十八千,是日茶房赏四千。”
二月初二日云:“午刻到侍讲任,补褂朝珠,到署门下车,隶入呵道请安。吏人导至清秘堂少坐,更朝服,诣至圣先师前,在阶下行三跪九叩礼(吏人赞拜,鸣钟鼓)。礼毕,至清秘堂,更补褂朝珠,进茶少坐,给吏人等酒资二十八千。随至昌黎祠前,行一跪三叩礼,进屋内。今日系春祭,是以陈设牲醴果品甚多,适于是日展谒,尤见与公文字之契深也。礼毕,即登车。回忆庚辰成进士到署,见读讲至登瀛门皆呵导,心窃艳之。今越二十年,亦蒙君恩超擢是阶,非祖德绵长,曷克臻此。感激之深,当为诗以记。……”侍讲记恩诗:“典数开元纪集贤,(《唐书》:元宗尝选耆儒日一人侍读,置集贤院侍讲学士、侍读直学士,讲读之称始此。)皇朝厘定记冯铨。(我朝顺治元年十一月以大学士冯铨等奏定翰林院为正三品衙门,设读讲各二员。)龙飞创制先三院,(国初天聪十年设国史、秘书、宏文为内三院。顺治元年二月增设三院学士,五月令京师各衙门照旧录用,翰林院之名始定。)鹓侣趋跄溯一员。(明初定翰林院侍讲二人、侍读二人。我朝顺治三年定侍读、侍讲各一员,十五年始设侍读、侍讲各三员,至今犹视此数。)品秩旧从端揆比,(明初设翰林院,为正三品衙门,洪武十四年改为正五品衙门,洪熙元年定凡大学士加三师则为一品,加尚书二品,侍郎三品,若未加升而止系大学士者则仍五品。我朝顺治十五年定翰林院大学士加殿阁衔,设满汉学士各一员,秩正五品,然则明之大学士与国初掌院学士,皆与今讲读品秩相同也。)科名还占状元前。(国初一甲第一名为状元及第,用六品冠服。按:明洪武十八年定侍读、侍讲学士各二人,从五品。侍读、侍讲二人,正六品。我朝顺治十五年定汉侍读学士三员,侍读学士三员,秩从五品,侍读三员,侍讲三员,秩正六品,盖沿明制,知当时服饰正与状元同也。)
彝章恪守先朝范,簪绂辉从乙巳年。(雍正三年乙巳十二月〔年〕晋翰林院侍读、侍讲学士秩从四品,侍读、侍讲秩从五品,今学士读讲品秩皆视此也。)……”入翰林二十年,官至侍讲,感激欣幸,一至于此。(侍讲、洗马均从五品。由洗马迁侍讲,不过循资平转也。其由侍讲转补侍读之朱益藩,为光绪庚寅翰林,徐氏四科十年之后辈。)词曹品级,后经升改。
宣统元年己酉八月定翰林院侍读、侍讲学士均为正四品,侍读、侍讲均为从四品,撰文、秘书郎(均詹事府裁后所设)、修撰均正五品,编修、检讨均从五品。(叶昌炽《缘督庐日记》宣统二年庚戌正月廿二日云:“得凤相函,讲读升级,家居在任一律,可换四品服。即属仲侯购一青金石蓝顶,至瑞记照相馆摄衣冠影。”时叶以开缺侍讲在籍也。凤相谓大学士陆润庠凤石,原官而品秩忽晋,不可谓之升官,惟可谓之官升。清末颇多官升之事。)
第十九册己亥五月三十日记仪鸾殿召见云:“病尚未愈,五点钟策骑入直,家人见病甚,皆阻前往。琪知今日是翰林院直日,必召见,若偷闲不宜,乃扶病策骑,居然尚可支持。至斋稍坐,果命召见。乘舟至瀛秀园门五间房,又稍坐,晤苏子熙宫保军门(元春),一见如旧相识。是日三起:琪第一,苏元春第二,军机第三。有奏事太监导入瀛秀门,将至殿阶,见殿前陈设皆珠兰、茉莉、蕙花之属,盆皆细瓷五彩,香气扑人。中官导前,登殿中阶,启中扉,进殿向东行,见殿中陈设诸花与外同,但盆略小,因召对在即,不敢谛视。趋至东暖阁,有黄纱帘,中官向北面启帘,盖宝座近窗向北坐,臣等由北面上,是以由北启帘也。进暖阁,见近窗设御榻一,皇太后宝座在榻之东,中设一炕桌,皇上宝座在榻之西,前设御案一,案上黄缎罩,臣等履历片置案上。案下设一品垫,正一居正中,垫北有花数盆。臣等非一品不能上垫,乃在垫帝向东南迎皇太后御坐跪。移时皇太后问曰:'你那里人?’臣对曰:'臣浙江人。’又问曰:'那一科进士?’臣对曰:'臣庚辰科进士。’又问曰:'浙江年岁多好?’臣对曰:'是,浙江年岁多好。’又问曰:'浙江雨水什么多调匀?’臣对曰:'是,浙江雨水一切多见调匀。’又问曰:'宁波有水勇,有人说可以练得,究竟如何?’臣对曰:'宁波水勇亦可练得,然台州民情强悍,似乎台勇比宁波还强,然咸丰年间军务时宁波练绿头兵,亦颇得力。’又问曰:'那是捻匪时否?’臣未及答,又问曰:'是粤匪时?’臣对曰:'是。’又问曰:'浙江有教案否?’臣对曰:'浙江教案尚不多,各省教案,全在州县得人,若有洋人来,即时见他,有教案立予讯结,决不致有多事。现在各处教案,总是不肯骤见洋人,平时又不将细情晓喻,于是愚民以无稽之词,或迫于公愤,亦有希图打抢,并非真是义民的。 ’皇太后曰:'可不是。现在山东、四川各省,俱有教案,总要外头办得好,若闹到里面来,事情就不好办了。”臣对曰:'是。若闹到里面来,事情就不好办。 ’又问曰:'近来时事多艰,练兵以外,尚有何策应该举办?’臣对曰:'方今以练兵为第一要义。练兵以外,惟有理财。
然本朝与前朝不同,从无加赋之名,若理财不得其法,民间即为受累。还是推广蚕桑,其利最溥。’皇太后曰:'可不是,加赋万不可行。理财之事,地方官办理不得其法,则百姓爱累。 ’臣对曰:'是。’又问曰:'浙江多出丝?’臣对曰:'是。浙江出丝。’又问曰:'丝是湖州的好?’臣对曰:'湖州的丝最好。杭州府属海宁州等处出丝亦多好。’又问曰:'洋人亦来买丝?’臣对曰:'洋人亦来买丝。伊等买丝必须丝货都齐,价钱欲落之时,始肯来买,是以中国商人,往往多吃其亏。’皇太后曰:'洋人做生意,他多比中国商人精。’臣对曰:'是。
中国商人心思赶不上洋人,是以商务多吃他的亏。’皇太后曰:'正是。即如矿务铁路,亦多不见获利。所延矿师,往往本领不佳,亦寻不出真苗。’臣对曰:'是。外国开矿,往往于此处安机器,即开至见水,仍复下挖,必见真苗而后止。中国商人安机器,挖至见水无苗,即挪他处,是以所费成本较多而获利转少。况购买机器资本已重,而机器所获之利不能过有速效。’皇太后曰:'是。机器成本既大,获利却亦甚缓。’臣对曰:'是。方今时势,若不讲洋务,未免迂阔。然机器等事,实无大利。’又问曰:'铁路亦不获利,何故?’臣对曰:'铁路在外洋招商较易,是以获利比中国厚。 ’又问曰:'浙江农工商局近来亦办得如何?’臣对曰:'现在浙江经刘树棠竭力整顿,一切当有起色。即如从前养蚕不精,近仿西法,用显微镜先照,将蚕子有毛病者先行挑出,所以近来所养之蚕既好,丝亦较从前漂亮(此二字京中语犹光洁也)。至于兴利之道,如浙江岱山从前出盐,抚臣日派人往收,乃盐出日多而官款不给,于是私枭充彻,仍复无可如何。’皇太后曰:'可不是。私枭最可恶,他的盐运来比人家好,价钱又贱,是以百姓多贪吃他私盐。’臣对曰:'是。’对至此,皇太后从容温霁谕臣曰:'你是近臣,学问又好,方今时事艰难,内而内政应该修明的,外而外政应该举行的,你随时条奏,无不立见施行,无不即行举办。’臣对曰:'是。臣如有见解,当随时奏闻。 ’皇太后曰:'你会画?’臣对曰:'臣学则画画。’皇太后曰:'多画得好?’臣对曰:'臣画粗学,平日瞻仰皇太后御笔,实在钦佩。’皇太后曰:'画就是章法不好安。’臣对曰:'皇太后御画章法实在好极,臣钦佩十分。 ’皇太后曰:'今年因事情忙亦不多画,往年节下画得多,你们多有赏。今年画得少,是以多未赏着。’臣对曰:'是。现在事体比从前多忙。’皇太后又曰:'我每画一件,多是自己等用,是以临时教你们题。随时要有,你们题得多好,就是多受累。’臣对曰:'总是皇太后恩典。’皇太后又曰:'嘉庆、道光年间,南书房多会画,现在有能画有不能画。’臣对曰:'是。’皇太后又曰:'你大字匾对多写得好,大字有底子否?’臣对曰:'没有底子。’皇太后又曰:'大字搁在桌上瞧得好不算准,总要悬起来看好才是真好。’臣对曰:'是。’皇太后又曰:'你平时用什么笔?’臣对曰:'写福方等字用棕笔,若写蜡笺还用羊毫。’皇太后曰:'棕笔不大好使,还是羊毫转侧处见得圆润。’臣对曰:'是。’皇太后又问曰:'你多少岁?’臣对曰:'臣年四十二岁。’问至此,稍停,顾皇上曰:'皇帝还有问的问问。’皇上曰:'你天天进里头来?’臣对曰:'是。臣天天进里头当差。’皇上又曰:'衙门里还常去?’臣对曰:'衙门事情不多,有知会来就去。’皇太后曰:'翰林院那边事简?’臣对曰:'是。翰林院事简,有内廷差,署中即不常到。’皇太后又问曰:'侍讲几员?侍读几员?’臣对曰:'汉侍讲三员,侍读三员。 ’臣因奏皇上曰:'近圣躬服药多见好?’皇上曰:'天天脉按,你多瞧了。’臣对曰:'是。脉按臣瞧了。’对至此,臣思问话已多,稍跪凝神,待垂问或命起来。皇太后从容曰:'那没你。’若曰'那没你还是先下去’,下半语未出口,'那没你’者,此优待近臣,不欲令遽出,而时以不早不能不出,乃含意曰'那没你’。从前皇上垂问,至问毕时亦如此。臣领会,瞻仰天颜,见不向下问,即起立向西北退出一二步,已近帘,以右手托帘,左足先出,仍以面迎上,右足先出,一转侧便以背向上,大不敬。左足既出,然后上半身轻轻闪出,以右手将帘放下,然后右足随出,若有神助。中官在阶下候,臣仍出中扉,即向东趋而南,出瀛秀园门,仍乘舟至斋。是日琪以病躯,幸未陨越,且垂询至四刻余之久,天语屡褒,皆托祖福庇,遗泽绵长,始克臻此。谨详录垂询奏对之词于此,以志欣感。”徐氏时官翰林院侍读,所记是日召对情事甚详。虽若无关宏旨,而颇耐寻味。其时则正在戊戌政变后一年而庚子乱作前一年也,义和拳之仇外,动机由于民教恶感,所谓教案,其先导也。孝钦殷殷以教案之多与不好办为虑,情见乎词,盖事态已渐臻严重矣。
徐氏旋擢右春坊右庶子,力疾入内谢恩。六月初一日云:“因昨日召对跪久,疾又剧,不能入直,与同事言明,未乞假,自此至初十日皆未入直也。 ”(按:十一日至十三日,日记均言未入直,病未痊也。)十四日云:“未入直。报子来,知奉朱笔:'徐琪补授右春坊右庶子,钦此。’自惟谫陋,前日仰蒙召对,未及半月,又荷超擢,君恩祖德,不知所酬,明日当扶病陈谢。……詹事府及各处道喜人来,赏给与前同。”
十五日云:“五点钟起,病甚,行一步即腿痛,因坐而着衣履,令二人扶至厅事,家人又阻之。琪曰:'假使出军临阵,岂亦畏此耶?’因奋臂上马,奇极,一上马便不痛。行至宣武门,因数日不进食,眼花气促,乃就一肆中少息,然后骑。再骑至灵清宫,坐一大石上又息,再骑始至福华门。二内监扶掖至舟,登岸。至斋,又少坐。再登舟,至瀛秀门前,晤立豫甫侍郎。稍停,传宣。两内侍犹掖琪,至秀瀛门,琪令其勿扶。趋入,至仪鸾殿前。时皇太后已升殿,御坐仍在中扉。琪望见天颜,即免冠口奏:'臣徐琪叩谢皇太后天恩。’奏毕碰头,兴,退出,平适如未病时。内监见之,皆曰:'妙极,真如未病也。’晤军机王公,仍登舟至斋,又小坐,然后出福华,仍策马回寓。今日之谢恩也,实不能出门户,而竟策骑来往,且跪奏如仪,皆由恩光照曜祖德神佛保佑所致,欣感之深,益加勉励。抵家日已晡,病又剧矣。谢恩折录后……:奏为恭谢天恩仰祈圣鉴事:本月十四日内阁奉朱笔:徐琪补授右春坊右庶子,钦此。跪聆之下,欣感莫名。伏念臣忝侍金坡〔?〕,屡承珠 ,词林讽诵。
方跻侍读之阶,香案趋依,又备书思之职,荷叠颁夫露诏。愧未效夫涓忱,兹复仰沐纶言,特超坊秩。兹恩渥霈,贵逾中护之称;温旨频加,选拟承华之重。宠荣益厚,报称尤难。臣学逊颜含,才惭荀纬,清要之班叨窃,疏庸之惕弥深。惟有版籍详稽,冀勉竭驽愚之末。冰渊倍懔,庶稍酬鸿贶之隆,所有微臣感激下忱,谨缮折叩谢天恩,伏乞皇太后皇上圣鉴。谨奏。’……”侍读迁右庶子,亦依阶平晋,未为峻擢,而力疾策骑,趋谢帘前,其感恩忘病,一时大有俗所谓人逢喜事精神爽者然,所记情态若揭。至以入朝谢恩方之出军临阵,儒臣之设喻亦颇奇。咸丰军兴时,以文职领军之唐训方(道光庚子举人),在湘军名将中,亦一儒将,于《从征十六图》自记扶病鏖战云:“战危事也,病危机也,孔子慎之。至病与交战交危,存亡呼吸,匪系一身,不慎,有济乎。江右义宁州有山曰鸡鸣,盘郁雄奇,负城而壁立,其左曰凤凰,亦倚拔。贼陷州,分据之。五年秋,率师往剿,次乾坑(离城四十里),贼数迎战,败之。抵鸡鸣山麓,忽病。贼初怯余锐,至是瞰兵少,殊易余。余度其无戒心也,趣战,誓以身先,诸将劝少休,余曰:'君等犯矢石,余忍息床褥哉?’遂强起怒跃,族子副将子云(敏兴)扶而驰之。时病热,面目若火炙,诸将谓余杀气郁勃,争奋呼蹑壁,若数百猿猱,腾踔而上。贼惊愕披靡,颠崖坠壑者相枕藉。于是乘锐夺鸡鸣凤凰山,复州城。嗣州人于其始至地,立石书'唐公胜处’,感托命与?眷舍生与?未敢知。嗟夫,世非无沥血誓师,冀戡大乱,而见危气沮,藉云持重,顾谨慎如武乡,至食少而仍冒危难,何也。”此真出军临阵也,韩超(道光甲午副贡生)以文职在黔著武勋,又一儒将也。其幕客空六居士为撰《独山平匪记》(咸丰四年事)有云:“……起身之日,率精勇八十人,至关庙行祃礼,叩拜毕,祝曰:'韩超此去,不怕死,只怕病,病则难办事矣。愿帝君保佑不病,以救万民。’说到难办事句,双泪俱下。户外众勇,闻而感动,齐声高叫曰:'我等皆愿与公同死。’喊杀而出。”则一出军临阵而怕病者,各见壮概,与徐记合看,亦学有致。
记太常仙蝶,七月十九日云:“退直,至池边,太常仙蝶又见于石上,与五月间所见同。 “
二十一日云:“私念前日见仙蝶,今日或再见。因至御园六月菊上访之,四仙并出:一黄质黑章,即相传左翅有缺者;一黄质微红,有金翠茸,即裕寿田前辈家所见者;一翅中有二翠茸,即陶然亭见者;一外面亦有黄红翠三色,均四蹐二须,须冠二珠如枣形,真仙人也。
徐叔鸿方伯扶乩,谓是四仙,今日所见正合。……”
二十二日云:“御园又见仙蝶,有一甚大,白质而黑章,其白缕皆如菊花形,飞时则黑章成翠色,白质成淡绿色,二面透光,望之如玻璃镜,琪梦中见遍身珠玑者,与此正合。大可五寸,盖实罗浮仙种乘云到此,与太常仙翁合而为一也。连日屡有仙贶,不可无诗,当拈韵以记也。”
二十九日云:“此数日中仙蝶皆时来。或一,或二,或三四。其蝶使有白色者,有淡黄者,白者恒见,淡黄者亦罕有也。”
八月十二日云:“今日仙翁又来,一黄质黑章,一黄质微绿,具元白二色章采,皆立久不去,神迹也。”
二十六日云:“太常仙蝶屡至西苑,今日又叠见之,因成四诗,录后。连日晓直西苑,屡见太常仙蝶,谨记以诗:'宣南五处见仙踪,(仙翁之来,先于莲花寺二见,寿蘅师处三四见,江亭一见,云山别墅二见,虎坊桥寓庐又一见。)城北元灯结瑞重。(裕寿田前辈住城北,前年试灯日,仙集于庭,寿蘅师命琪前往写影,赐诗有'北郭于田大捷回”句,并绘《踏雪传真图》。)已助天衢韶景丽,况承太液渥恩浓。……元老昨才编画史,可知应瑞出孚诚。(寿蘅师辑遇仙诸瑞,介弟叔鸿方伯题曰《应瑞孚诚集》。)……九陛天章在霄汉,(高庙有《御题仙蝶诗》。)满身云气点珠玑。(前年余梦见一蝶,大迳五寸,满身皆缀珠玑。及见裕寿田前辈家一仙,皆有玉章,与梦正合,今日所见又同。)……芝草生时根并托,(今年琪庭中又生芝草。)木樨香里菊初新。(御圃中六月菊一望如锦。)丹青尺寸夸摹写,(前贤屡有图绘。)
扶翼须知翅若轮。’(相传仙翁冲霄而舞,其翅渐大,有若车轮。)己亥秋八月,徐琪初稿。 “
太常仙蝶旧时盛传于士大夫间,屡见记载,歌咏相属,徐氏所记,亦其伦也。醒醉生(汪康年)《庄谐选录》卷八云:“长沙某尚书,平居专敬太常仙蝶,时瞻空想望,辄拜稽延伫。一日有仆言仙蝶降其家,尚书亟衣冠往视,见一蝶栩栩然,果仙蝶也。因即迎回宅,招诸门生,共尸祝之,且觞咏累日。又谓仙蝶能饮,因竞濡以酒,蝶困惫既剧,遂奄然化去,或曰是尸解矣。尚书则制紫檀小匣,藏其遗蜕,拟题其上曰'太常仙蝶’。一门生杭人某独争曰:'如此是仍以蝶视之也,宜书曰太常蝶仙。’尚书曰:'不可。吾恭读高宗纯皇帝御制诗集,实称太常仙蝶,祖训不可不遵。’乃如旧书之而瘗诸隙地焉(以俟录)。”语气涉谑。长沙某尚书盖即指徐树铭寿蘅,门生杭人某似亦即谓徐琪。
记孝钦祷雨。八月二十一日云:“慈圣因秋来少雨,宫中设坛祈祷,命琪为求雨文,命吴士鉴书,用黄绫面黄纸红里折,较平时贺折宽约三分长约一寸,即日撰书呈进。 ”文录后:“维光绪二十五年岁次己亥八月日,臣那拉氏率子臣敬祭于昊天上帝曰:时届西成,纳稼昐丰年之瑞;情殷东作,深耕期沃土之滋。乃秋旸倍见夫炎蒸,而甘澍未邀夫滂霈,惟天心之可格,实臣念之弥虔。爰竭丹忱,吁求苍昊。伏愿广施膏泽,渥溉祥霖,俾二麦之怀新,良苗可种;锡四郊而普润,嘉谷咸登。赖仁爱之潜孚,庶蒸黎之悉慰。仰祈昭格,用荐馨香,不胜祷切待命之至,谨奏。”
二十二日云:“闻昨撰拟求雨文,已邀慈览,即日在仪鸾殿西设坛祈祷。慈圣为民请命,至诚所感,当日即大霈甘霖也。”
九月初三日云:“慈圣因连日未得雨,诚祈益笃。闻今日邯郸铁牌可到京,奉之西安门内大光明殿,将来得雨后铸金牌报之。金牌不能存寺中,则存直隶藩库,由藩库更铸铁牌存寺也。闻平时金牌用黄金二百四十两,此次慈圣命增七十两,则须重三百十两。今年金价昂,每金一两易银三十七两,则一牌之金实直银万余两也。国家重念民生,不惜内帑之报,实亘古所罕。晚风云四合,得微雨,农心稍慰。”
初四日云:“慈圣又命为祈雨文,即日撰书恭进。”文录后:“维光绪二十五年岁次己亥九月日。臣率子臣敬祭于昊天上帝曰:秋将深矣,渐凝露之为霜,天必鉴之。何密云而不雨,诚悃已通于霄汉,恩膏亟昐夫滂沱。是用再竭微忱,仰祈福佑。昔殷汤以六事请祷,深有儆于藐躬;春秋书三日为霖,实全资夫昊眷。所望醴泉涌注,渥泽咸敷。润遍邦畿,百谷荷生成之德;欢腾场圃,万家蒙涵育之仁。庶几晚岁之告丰,咸赖穹慈之普济。谨奏。”
十四日云:“因连日祈雨未得,又奉懿旨命撰求雨文,即日撰书进。”文录后:“维光绪二十有五年岁次己亥九月日,臣那拉氏率子臣敬祭于昊天上帝曰:呼吁兼旬,早达圆穹之听;耕耘千亩,群思晚岁之登。乃绿畴深盼夫怀新,而赤地未占夫破块。九霄延跂,亟赖恩膏;五夜通诚,再申祈祷。伏愿神功溥惠,昊贶垂慈,消沴气于恒风,霈生机于甘澍。式敷虔悃,冀顿解乎蕴隆;俯鉴愚忱,定仰邀夫仁爱。不胜急切待命之至。谨奏。”
深宫祷雨,无论其效如何,要本乎重农之意。金梁《四朝佚闻》云:“光绪三年,迭谕筹赈山西旱灾。”刘《续通考》(按:刘锦藻《皇朝续文献通考》也)原按:“晋豫亢旱,朝廷恩施叠霈,下诏责躬,至有'上天降罚何不移于宫廷’之语,闻两宫皇太后率皇上露祷,长跽历三四时之久,仰望星月皎然,至于恸哭。向例祈雨疏文,由翰林院撰进,此次特命南书房恭拟,辞意迫切,不让桑林。具名称'臣某某氏率子男某某’,亦创举也。”前例可资印证。('子男’二字,当以徐记子臣为是。)关于邯郸铁牌,徐氏所记,亦属一种小掌故。董恂《自订还读我书室年谱》同治九年庚午云:“六月初七日,先是以祈雨由总理署函致曾涤生通侯(时以大学士官直隶总督),请铁牌于邯郸,至是得雨深透,赴都城隍庙恭送铁牌。 “
时董充总理各国事务衙门大臣也。总署以办理外交而设,而乃旁及乎斯,亦奇,因缀录之。
陈夔龙官河南巡抚时,曾以祈雪而隔省请铁牌于邯郸。其《梦蕉亭杂记》卷二道其情事云:“光绪甲辰冬,中州苦旱,大河南北数千里,望雪孔殷。余率司道府县,设坛虔诚祈祷,消息寂然。时已仲冬,春麦亟须布种,尤切焦盼。忆前署京兆,亲见本任王府尹培佑奉命至邯郸县龙井恭请铁牌到京,越日即降大雨,成效昭著。当派道府大员虔诣直隶邯郸县恭请铁牌。
维时文武寅僚,佥谓隔省祈祷,豫中向无办过成案,意在阻止此行。余谓天人一理,罔分畛域,但求精诚之感召,何必例案之拘牵。仅用一纸公文,咨行直督备查。时则京汉火车已经合轨,往来甚便,铁牌请到之日,于渡黄河南岸后,距省约十余里,祥符令驿马来报,于夜戌时入城,应先往龙神庙恭候。余出署时,默观天象,第觉微云点缀,淡月朦胧。私念天色如此,恐难立霈祥霙,讵舆甫至庙门,朔风扑面,异常栗冽,嗣将铁牌恭奉神龛,率属行礼讫,已有薄片雪花,纷披满地,众皆惊异。由夜达旦,历一日许,雪厚八寸余,四野沾足,人心为之欢忭。越日谢降,余率襄祀各寅僚,咸集二曾祠瓣香楼,公宴赏雪,赋诗纪事。诗载松寿堂《大梁集》中,赓和者廿余人。曾书楷刊石,嵌于祠之石壁,以留雪爪。”极言铁牌之灵异,亦可供铁牌故事之谈佐。
嘉庆间,贵筑(今贵阳)高廷瑶(字青书)以举人官通判,洊擢知府,历安徽、广西、广东三省,有循干之誉。所著《宦游纪略》二卷,自叙宦迹,颇可观,尤足供治学者之参考。
余所见凡两种版本,一为刻本,署“桐乡严锡康重刊”,弁以“胡文忠公致前贵州荔波县知县严伯雅太守(锡康)手书(公时官贵州候补道补授黎平府知府) ”,有序六:咸丰十一年辛酉孟春前贵州学政翰林院编修鲍源深,咸丰十一年辛酉季冬前署贵州按察使后学沈西序,前漕运总督愚侄朱树,(咸丰己未)十二月既望候选知县世愚侄莫友芝,云阳县训导前署广西柳州府融县知县后学李咸若,同治元年壬戌季春顺天府尹侄婿石赞清。一为排印本,署“安徽印刷局印”,有序四:(滇刻《宦游纪略》序)光绪二十年甲午秋九月滇黔使者仁和王文韶,和州鲍源深(文与严刻本不尽同,盖一稿而经修改者),十二月既望独山莫友芝(文与严刻本同),监利王柏心。跋一:门下士李锦云。两本均就上下卷分为二册,严刻本各篇多附列评语,署受业侯金楷或晚学生方恒泰。又有眉批,或即出严锡康乎?(严刻本,余仅见上册,字句与皖本有不同处,大体无殊,下所引据皖本。)
同通(同治通判)之官,专厅守土者,与州县相若,其仅为府佐者,闲曹也。对府属州县,虽亦在长官之列,而州县初不禀命,谑者谓同知曰点头大老爷,通判曰摇头大老爷,盖于州县偶以公事相启白,点头示不敢持异议,摇头示不敢表意见也。通判秩正六,而知州秩从五,通判可升知州,故又有“升到卑职”之谑。(汪康年《庄谐选录》卷五云:“国朝官制:知州于通判为属员,公事须用申文,而通判又可升为知州。故为知州者,常意轻通判,而称谓之间,又不得不稍自抑。尝有知州与通判争事,曰:'俟汝升至卑职时,便知此事难处。 ’”
此为相传之谐谈。据余所闻,知州之语,为“等大老爷升到卑职的时候,才知道卑职的难处”,尤为得神。州县旧称同通为大老爷,后多改称宪台,至卑职之称,乃同通州县对长官所通用。
清末各省始多废此称,改令自称其官,如知州即自称知州之类。)世之谈官场故事者,对于同通闲曹,率不置意,而如高氏所记,则以地位较尊之故,亦非全无关系也。本书卷上记嘉庆七年官安徽庐州府通判事云:“余在庐州府通判任,仅七日耳。有三事焉。到任之次日,府县校官来见,佥称府学生员某,为其子求拜门墙,愿送贽仪三百两。余曰:'我是来作官,不是来教学也。伊有三百金,仅可请一名师,何用余为?’其意不过欲结官长,为出入衙门地步,收此三百金,将来听其父子使唤,伊于胡底,辞焉。后访此生极健讼,官长与往来者,多为所累,稍不慎,即堕其术中矣。一日司阍某仆,持一呈进,禀称有人在途拾得二百串钱票一纸,求存案。余曰:'得遗失物,应赴县呈明,何必来此?’某仆曰:'伊有话面禀。 ’余见之。其人恳将票发钱店取钱,留以充公,伊则听凭赏赐。余曰:'失票人必至钱店挂失票,尔何不持此票至钱店,俟其来将票还之,伊必以尔为盛德人,或酬尔一二十千,未可知也。若我取来与尔瓜分,是我为窝家,与尔同伙作贼矣,官可作贼乎?’将其呈发还。又一日,书役二十余人,联名禀讦皂隶某为子纳粟入监,谓其名尚在卯册,每月轮值,皆以佣赀倩人应役,己则自贩稻谷,由庐之三河镇运往苏州,三十年中居积至二三十万,合肥县前高闳厚垣者,即其宅也。某仆亦密言主人方谋迎眷,苦无费,此等事虽万千取庸何伤。余笑曰:'诺。’立传某父子诘问。某年已七十余,其子年近四旬,未顶戴,父子咸伏地叩头,恐惧不能出一言。余问尔皂隶乎,为子纳监乎。则又叩头曰:'死罪死罪。’问其子何不顶戴,曰:'不敢。’余曰:'尔父子有志向上,特误于不谙成例耳。尔若为盗为娼,有玷民籍,我必不容。若为子纳监,是立志为好人,何不可之有?况挂名役籍以避烦重差徭者,比比皆是,今尔既未执皂隶之役,亦犹之未充皂隶。不除容名,一误也;不许纳监,必再误矣。官之一念,使人数世蒙耻,其可乎?凡事贵核实而得情者,此类是也。’遂命其子顶戴。后取卯册至,除其父空名,钤印而示之,父子相率拜谢去。一时堂上书役相顾骇愕。余晓之曰:'何识之褊也。见人略有好处,便生嫉妒心。尔曹中有似此空名挂役,能如其向上而不得自脱于籍者,可悉告,亦将为尔除之,尚愿尔曹人人如是也,何讦焉?’时郡守为福建张曲园先生,合肥令为阳湖左杏庄,后官至湖南抚军。杏庄闻之,告曲园曰:'新来通守,举动出人意表,有见识,有操守,非常人比也。’因言此三事。曲园为人素简傲,即日命舆过访,礼貌有加,杏庄亦从此为知己。某仆者,京师某所荐也。余谓之曰:'尔随我不相宜,给尔盘费,归投旧主可也。’由此三事观之,官闲曹稍不自爱,而又有若辈指使之,寡廉鲜耻,将无所不至矣,可畏也夫。至七日札调接解淮安饷赴鄂,自此离庐郡矣。”闲官数日,居然有以自见。
又卷下云:“宋东田之子(名灼),以入赀得通判。来见,求给一冠一补服,取衣钵相传意也。请曰:'先生服官上信下孚,行一事无人不慕,断一狱无人不服。某随父任在皖二十年,更未见有如先生者,此中必有道焉,愿受教。’余曰:'善哉问。余自愧知识短浅,何以副此问也。虽然,不敢不以所身历者告:大要不过小心谨慎而已。余官通判久矣,深知其难,请先言其当戒者三:一自大,二多事,三卑鄙。通判与知府体虽平行,而分位县殊,州县视通判亦如长官礼,今俗通称之曰大老爷,然其心不悦也。必躬自谦抑,友而敬之,知府则当尽僚佐之礼以事之,庶几相安。若侈然自大,是将众不为礼,孑然一身,进退维谷矣。知府未有不重视州县而重视通判者也,州县亦未有敬事通判如敬事知府者也,则自大之当戒也。
通判缺多苦,要能守分安贫。如见知府之尊荣,州县之利禄,薰心肆欲,擅理词讼,赃私累累,一旦事发,或告赃,或酿命,一败不可收拾。见府县则昏夜乞怜,曲全了事,辱莫大焉。
官声由此玷,终身无进境矣,此之谓多事。次当戒卑鄙,通判缺虽苦,事事节俭,毋养闲人,毋为无益之费,如居家然,一切服食器具,朴质无华,取给用而已。若事事求奢,必事事过费,过费必不足于用,不能不有求于人。乞粟贷金,人将厌之。久且不应,愈以增累,所得几何,而所丧实多,此卑鄙之尤不可不戒也。诚能循分尽职,有识力,有操守,正己无失,郁久必彰,遇上官委办事件,尽心尽力,必求妥协,立定主意,洁己奉公,勘破此关,则得其大半矣。钱则有所不取,事则无所不办,群相倚重,声誉益增。有要事,上官必曰非某不能办,僚友士民亦曰非某不能办。上官既优待有加礼,府厅咸来商质,州县则麇至求教,视从前之萧索,又是一番景象矣。至此仍必愈加谦抑,勉为大器,行见蒸蒸日上,岂通判所能限乎?若夫谨言慎行,留心政体,则无论典守何职,皆宜服膺,又不仅为通判言矣。’宋曰:'谨闻命。’后闻其分发湖北,官声卓然。予喜曰:'此君其有味乎予言哉。’”详言此官之地位及应如何自处,可合看。
卷上记接解淮安饷银赴鄂事云:“余于九月初二到任,初九日即调接解淮安饷银十万赴湖北交纳。先是,江苏盐经历薛某解至安徽桐城地方,失去九十二号一鞘,至下站查出,故委余接解。余至省,藩库将银补足,眼同弹兑。余见方伯曰:“见在九十二号某眼见装银入鞘,其余概系薛经历自淮安解来,鞘内是否银两及平色高下,某未由得知。其鞘见存潜山县,离省只八十里,恳提来省劈鞘另兑。某乃赤贫士,设有舛错,无力赔缴也。’方伯以为拘执,首府亦以不必烦琐为辞。余又力求方伯,银不另兑,恳发封条九十九张,将原鞘封固。接解官所解者九十二号是在皖省新装银,其九十九鞘是淮安原鞘。如原鞘有失,惟接解官是问。
如鞘中傥非银两及平色不足,惟原解官是问,可免将来推诿。方伯又不准,催促即日起程。
余次日至潜山县,订一册,钤县印,将九十九鞘一一过称,某鞘重若干斤,详注册中,发通禀立案而后行。至湖北谒同抚军,问曰:'足下接解此银,鞘中皆银乎?平色足乎?’余以在安徽屡求不准及通禀立案缘由禀知,并将禀稿清册呈阅。抚军细阅之,曰:'如此可无虑矣。’弹收幸无差错。差竣回皖,寅好告曰:'前通禀到时,两司及首府均以为事出冒昧,抚军则曰,此人办事真结实可靠,大嘉奖,浮言始息。 ’抚军姓王名汝璧,号镇之,四川进士。 “
虽若过于迂执,而干系过重,谨慎可免后患,观之可增阅历。
潘世恩《思补斋笔记》卷七(《管闻》)云:“宫保尚书李书年前辈奕畴,乾隆庚子翰林。
陈臬安徽时,有霍山县民某以事至妇翁家留宿,是日与妇共食,适有人从门外招之出,数日不反,迹之不得。其父至妇家诘讯,以实告,疑有别情,鸣诸官。县令亦疑之,拘其妇,严刑拷讯,遂诬认与雇工人有奸,同谋毙命。狱成,亟请于公,求速结。公曰:'人命至重,天道难欺,今尸身未获,案情未确,而欲草率了事,于心安乎?’案悬未结。逾年其夫妇,言是日正食时,其友招之出,问曰:'有货物一挑,从某至某,可得百钱,汝愿行乎?’曰:'可。’自是每日以此为业,颇有赢余,近始归里,急投县供明,事遂得释。向从县令言,则两人同抱不白之冤于地下矣。公时年六旬,尚未有子,嗣后连举六男,长子铭皖,予庚子(按:此谓道光二十年庚子)会试所得士。今春公九十寿,铭皖乞假归祝,还京来谒,言公康健如壮盛时,盖阴德之报云。书之以告世之司刑者。”略述案情,推李氏耆福之由,颂其阴德。而阅高氏此书,记此谳经过颇详,盖深赖高力也。卷上云:“嘉庆十二年,安徽霍丘县招解民妇范顾氏商同奸夫杨三等谋死亲夫烧尸灭迹一案,连血衣残骨凶器招解到司。廉访李书年先生,恐有冤抑,驳提尸亲证佐到省,委余与某令研讯,各供相符。廉访隔屏谛听,曰:'供情似真矣。’某令曰:'供情结实,衣骨凶器确凿,案不错。 ’余曰:'伪也。’廉访曰:'何以知之?’余曰:'范寿子赘于岳家,正月十三夜同妻母弟诸人出观灯,灯散回家。乡间虽无更鼓,应有二更时分矣。又他往斗牌返,自己三更矣。返后范顾氏与杨三及母弟诸人商定,各持械将范寿子凶殴致死,自己四更矣。又将尸支解,煮成肉汁,捞骨烧灰,然后弃埋漫地。人肉未经煮过,猪肉则所常食,每烹煮必须一二时方熟,若要熬成肉汁,非昼夜不能。四更至五更,为时几何?此不确之大端也。况范顾氏母家住居集中,前后左右,各有紧贴邻舍,死者被殴,岂无声息,焚骨臭味,岂无见闻,此理之易明而事之所必无者也。’时已交三鼓,廉访曰:'明日再细心鞫之。’次日复讯,某令请病假不来,余先唤尸父至前,曰:'汝媳罪拟凌迟,杨三斩决,媳母媳弟及雇工三人皆拟绞候,冤乎不冤?’尸父曰:'无冤。’余曰:'汝媳与诸人正法后,设汝子出,则五人之命应汝抵偿,汝愿具结乎?’尸父曰:'我止告子赘不归,所有因奸谋死之情,乃官审定,与我何干?’余将全案一一研讯,俱如昨供:打死后砍成八块,肉煮化了,骨烧了,尚存零碎骨数块可据,天衣无缝,欲雪无从。余沉吟久之,因案关五命,哀矜之心不觉见于颜色。范顾氏及其弟顾三麻子忽然叫冤。余曰:'寿子之尸地方官详辨是煮了烧了,今日寿子若是尚在,固可伸冤。即使已死,或是全尸,亦可从此根究。今日既不知尸身所在,尔曹又未供有别故,何以见得冤?’顾三麻子曰:'地保同犯人一路来省,他说此案实在冤枉。’余曰:'地保昨日审过,如有冤枉,岂不供出?’佥曰:'解差再三谆嘱,按察司衙门审案,如有翻供者,就夹一夹棍,因此地保不敢直说。’即提地保问曰:'此案是官访闻?是尸亲告发?’地保曰:'是尸父四月初来县告状,官差头役李遥协同小人查访。’余曰:'访得如何?”地保神色惊惧,嗫嚅不言。掌责之,地保曰:'小人实供:五月初十外,小人同李遥查至寿子姨父陈大凤家。大凤外出,伊妻说寿子十五来拜年,指厢房云,在这间房宿,十六吃早饭方去。’余曰:'此等情节,如何不禀官?’答云:'未见官,是以未禀。不知李遥已禀否。’提李遥问之,地保谓李遥曰:'这里审案,不比府县,我已将访得实情供了。’李遥所供无异,余曰:'汝禀官否?’李遥曰:'小人查访回时,捕衙官已问成煮了烧了,官未见面,是以未禀。 ’提杨三问之,供曰:'犯人实未杀死范寿子,因捕衙官问犯人要尸,犯人何处寻得尸来?熬刑不过,乱供数处,第一次起不出尸来,鞭背二百,第二次鞭一百,第三次夹一夹棍。犯人没法,就供说尸是砍成八块煮了烧了。’余曰:'汝一人诬服,顾氏诸人何亦诬服?’顾氏乃与众人佥供熬刑不过,是以诬服。寿子既十五尚在,十三之未死可知,禀提陈大凤到省,讯之果确。遂逐层驳诘,按名细讯,原审情节,尽属子虚。诘其血衣、凶械、残骨从何而来,原役云:'因官比急,始令杨三诸人家属用猪血染衣,取家中刀锤及荒冢内朽骨,送官作据耳。’余复于廉访,将五犯提禁保候,饬县确查范寿子踪迹。此嘉庆十二年十月事。十三年十二月,范寿子自河南回,而五人之奇冤始雪。
呜呼,原告只因伊子久赘不归,呈追下落,而县令性耽安逸,辄烦典史代劳,以致酷刑锻炼,逼认重情。招解过府,不过略问一堂,依样招转,几致良民五命负屈夜台。可见鞫狱不可徒事刑求,微员不足专任要件,而于无尸可验之案,尤应慎益加慎矣。再委员往提时,霍丘令已撤任,委陈令往署,案虽讯有端倪,府县大不输服,啧有烦言。余谓署任陈令曰:'寿子一案,一日不了,为足下一日之累,不可不密为防范。设府县嘱陈大凤等不认,将奈之何?君到县,将各证交委员起身后,传陈大凤之妻,取一结实口供,专人送来,使不能翻异。此事宜密,不可泄漏。’陈令然之。越十数日,接陈令来禀云:'陈大凤之妻已传问明白,寿子十五在他家宿,十六吃早饭而后去,并该氏口供一纸呈阅。’云云。余阅毕存之。后数日,委员解大凤到省提讯,供云:正月十五寿子实未到伊家。出示伊妻供,始无词。问其何以不认,供云:'本府嘱云,若认寿子十五在他家住,则此案无出路,故嘱无认。’设使无伊妻之供,则案情又不能得矣。甘心杀人而不顾天理,忍乎哉,忍乎哉!再寿子归来,霍丘县适到省。是日除夕,颍州守亦在省,各有司佥至抚署庆岁,抚军曰:'今日本不欲见诸君,因范寿子已回,不得不见。向非高别驾细心研鞫,力平此狱,则五人已伏法,今日将何以处,诸君尚得晏然卒岁耶。’又顾颍州守谓曰:'君前此退有后言,今寿子死耶未耶?’某守长跪请罪。抚军又言:'乾隆间苏州一案,与此相类。有舆夫左脚大指骈生,共六指,肩舆度日,出门两月余矣。一日水漂一尸沙滩上,左脚大指亦骈,地保告其妻视之,皮肉皆化而六指宛然,妻误以为其夫也。官审为恋奸推夫堕水,照例正法。后数日,其夫归,邻里以为白日见鬼,皆走避之。其人曰:'日正午,何以有鬼?我人也,非鬼也。’众告以数日前其妻凌迟、奸夫斩决之故,其人号哭至县署击鼓鸣冤。府县地保问抵,抚臬遣戍。此二命以三命抵之,今五命如何抵法?’某守面色如灰,各官骇然,余亦心胆惊破矣。”个中曲折, 缕悉具,且霍丘而非霍山(霍丘属颍州府,霍山则属六安直隶州),几以冤死者亦不仅两人也。特范寿子因何赴豫,而其行不使人知,高氏何未叙及乎?篇末侯金楷附注云:“此案向闻之李书年尚书,谓余作安徽廉访时,昭雪范顾氏一案,全藉高别驾一人之力,皖民以高青天呼之,固宜。至同时委审之某明府,余庚子同年也,而于此案转多方规避,不副所望,至今不能无撼也。今得读此篇,因并志李公语,门下士侯金楷谨识。 ”(皖本未录诸评,惟此篇亦缀侯注。)
是李亦归功高氏焉。与霍丘事情节相类之案,忆他书尚有记之者,一时不及检查,惟李慈铭《与樊增祥书》有云:“颇闻己巳、庚午间,直隶有夫外出,不告其家人,或控妇杀其夫。
时曾文正为总督,太仓钱中丞为臬司,竟磔其妇。越三年而其夫妇,官吏猲制之,不得白。 “
语焉不详,盖仅属一种传闻,似未必果有事实根据。
卷下记设法援助宣城故令事云:“宣城令陈君(名受培,湖北江夏人),在任病故,接署之员以亏缺仓库银十七万两揭报。抚军骇异,并以本管知府近在同城,毫无觉察,即欲具折参奏,有檄余接署府篆之议。时余晋谒,因进言曰:'虽据禀揭,但实在亏短之数,尚未核实,与其先参后查,莫若先查后参。’抚军允之,即令藩司下札委余前往查封。余驰诣宁郡,会同太守锺君(名英),密赴县署,见二堂旁屋楹悬喜联,询知系新婿入赘,余急曰:'此甥馆也,乌可波及?’命从人毋惊扰,随入上房查点。除亲属男妇辈随身衣服外,查封入册者,估计不值三百金。其子年仅十四五,匍伏庭前,泣请援命,目睹惨状,交相惋悼。因为之调齐卷簿,彻底清查。除可报销请领者,实亏银四万余两,在管事家丁及经管书吏名下追缴银九千有奇,余则均系因公挪用,毫无着落。余思数逾三万,实难弥缝,且连及本府同干例议,踌躇再三,因谓太守曰:'属员亏空,知府例赔六分,君既未能查察于前,又不据实揭报于后。今人亡事败,处分固所不免,而勒限分赔,更例所应然,曷不乘此未经参奏,先同赴省认赔,分限缴补,则万事俱可冰释。夫同一赔也,而一则严干部议,一则保全功名。是非为陈计,实为君计,深思计孰得?’太守唯唯,洎酒阑将寝,又谓曰:'大府濡笔以待,不容缓。余明日行矣,果否请决于此夕。’诘旦,太守出曰:'细味公言,真笃诚君子也。为谋良是,请即偕行。’余思公款既有着落,或可仰邀宽恤,惟寡妇孤儿,如何归里,自愧宦囊羞涩,不得不慷他人之慨也。因佯谓太守曰:'委员奉差,地主当为尽情,必得白金三百见赠乃可。’太守如数送出。余故令家人开封检兑无差,置几案间,复谓曰:'今既不署府篆,此数实不足用,可复增二百。’维时不独太守诧异,即伺列仆从,亦无不互相惊讶。余故更为催逼,太守不得已,复如数补送。余始告之曰:'高某虽系穷通判,几曾见出差而收人馈送乎?君既肯以数万金保全一家性命,又何惜数百金而不令其家属扶榇归里耶?此阴德事,我为君种之。’用太守名刺送交,旋即同行晋省,婉为乞请而止。此嘉庆十年事也。自后由皖而官粤西,由粤西而官东岭,嘉庆戊寅于广州任内引疾还黔家居数载。道光三年,鸿爪重寻,膏车北上,途次直隶之柏乡县,适与新选广东增城县令明君(名达,亦湖北人)望衡对宇。
侦余曾守广州,投刺请见。述及伊即陈婿,先年查办亏空时,伊适在彼,其就姻者乃其僚婿也,深知拯恤之恩。陈氏举家至今衔感,询以当年出见之稚子,答曰:'名銮,已于庚辰以第三人及第,典试浙江归词馆矣。’余闻之喜曰:'有子如此,陈君不死矣。’抵都甫二日,忽谒者传云:'陈太史拜谒,已登堂矣。’余未整冠出迎,而太史已长跽堂前,随拜随泣。余即出扶之起,告以途遇明君欢忭之繇。太史云:'尔时身遭颠沛,若非保全终始,业已早填沟壑。今日之能读父书幸叨寸进者,皆出自仁人之赐,衔环莫报,没齿难忘。’余追怀畴昔,亦不禁今昔荣衰之感。自后频来客馆,动问起居,杯酒言欢,扇联相赠,既殷勤于握手,复稠叠于濒行。余以奉命又复东来,重知首郡,与明君同寅者再岁,而太史亦已一麾出守矣。
年壮才优,后日之腾骧正未可量。此事在当时不过自尽其心,事远年湮,忘之已久矣。太史诚能树立,不谓隔十八年后而有京邸之一遇也,焉得不书之以志一时之盛事乎。”盖其得意之举,叙次亦颇有致。陈銮于道光五年以编修简授江苏松江知府,后官至江苏巡抚,卒于署理两江总督任,蒙优恤,加宫衔。
书中所记政绩,尚多可述,兹不备引。
清代官吏三载考绩之典,各省曰大计,以计典被举者称卓异。犹京曹之有京察一等也。
《宦游记略》卷上云:“嘉庆十三年,安徽计典,铁冶亭制军致书董观桥抚军,问所举劾之人。抚军覆书,谓卓异必其人才识超群,气量宏深,将来可至督抚两司,方膺斯选。今安省道府厅州,勉强供职,无可卓异之人,一一加考送阅。可卓异者,高通判一人而已,亦加考送阅。制军覆书,以为必得七人方合例。抚军以太平府通判邹(名骏)、石埭县白令(名守廉)、教官二人、杂职二人足其数,道府厅州无一人。人议其举劾太严云。”亦大计旧事之可述者。
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