选试儒人免差
丁酉年八月二十五日，皇帝圣旨道与呼图克、和塔拉、和坦、谔噜、博克达扎尔固齐 【 [一]扎尔固齐，元代文献中常作「札鲁花赤」，参见《元史》卷八七《百官志三》。】 官人每：自来精业儒人，二十年间学问方成。古昔张置学校，官为?给，养育人才。今来名儒凋丧，文风不振。所据民间应有儒士，都收拾见数。若高业儒人，转相教授，攻习儒业，务要教育人材。其中选儒士，若有种田者，输纳地税，买卖者，出纳商税，开张门面营运者，依行例供出差发，除外，其余差发并行蠲免。此上委令断事官蒙格德依与山西东路征收课程所长官刘中，遍 【 行】 【 [二]据行文体例补。】 诸路一同监试，仍将论及经义、词赋分为三科，作三日程试，专治一科为一经，或有能兼者，但不失文义者为中选。其中选儒人，与各住处达噜噶齐 【 [三]达噜噶齐，元代文献中常作「达鲁花赤」，参见《元史》卷九○《百官志六》。】 、管民官一同商量公事勾当者。随后照依先降条理，开辟举场，精选入仕，续听朝命。准此。
秀才免差发
羊儿年三月初一日，钦奉圣旨条画节该：一款：应州城里村子里的达噜噶齐 【 [四]达噜噶齐，元代文献中常作「达鲁花赤」，参见《元史》卷九○《百官志六》。】 官人每、过往宣使每，已前的圣旨如今也罢了者。咱每的圣旨里，和尚每、叶尔羌 【 [五]叶尔羌，元代文献中常作「也里可温」，参见《元史》卷八九《百官志五》。】 每、先生、达什爱满 【 [六]达什爱满，元代文献中常作「答失蛮」，参见《元史》卷九三《食货志一》。】 每的体例里，汉儿、河西秀才每，不拣甚么差发徭役不教当者，秀才的功业习学者。说来的圣旨体例里。这的每河西田地里住坐的高智耀为头儿秀才每，执把行打的圣旨与了也。这秀才每铺马、祗应休拿者，地产、物业不拣他每是甚么休争夺，无体例的气力休教到者。这秀才每兄弟孩儿每，秀才的功业好生习学者。这秀才每??文字有。圣旨：不是秀才 【 阿】 【 呵】 【 [七]据行文用字通例改。】 ，差发根底躲闪将别人，自己休隐藏者，别人根底无体例的气力休教到者。若隐藏无体例气力，到不怕那甚么他每？圣旨俺的。羊儿年二月二十六日，青山子根底有时分写来。至元十六年二月，浙东道提学司赍擎前件，检会到大兴府，钦奉圣旨，至十月十五日宣慰司开读。 【 高学士讳智耀，字显道，河西中兴路人也。世为西夏显族，曾祖某擢蕃科第一，祖某仕至大都督府尹，父某仕至中书右丞相。夏设蕃、汉二科以取士，蕃科经赋与汉等，特文字异耳。公巍然擢第，授佥判，未及大用，天兵西役，夏人举国归附，公隐处贺兰山。哈干 【 [八]哈干，元代文献常作「合罕」或「哈罕」，参见《通制条格》卷二《户令?户例》。】 请于公，遂乘驿走千里，诣藩府进见，难遽陈儒者事。适太子悬一笙于木上，募有能吹响者，大赏之。公应募而前，太子大悦。公曰：「本家世业儒，粗知音乐，兵烬之余，某家乐工尚多存者。」因公乘驿往取之。公遂言西州多士，昔皆给复，今置传，与编氓等，乞与蠲免。太子从之。公奉旨归取乐工，复往西凉。太子喜，欲官之，公不就，受重赏而归。久之，蒙克皇帝即位。公复以儒人差役事，北上奏陈：「儒者之所能，三纲五常，治国平天下。自古以来，用之则治，不可一日无者，故有国家蠲其徭役，以养成之。」因备陈尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子之道有补于世，非区区技术者所能万一。上曰：「有是乎？此至美之事也，前未有与朕言者。」遂诏汉地、河西儒户，徭役悉蠲之，无所与。色辰皇帝居潜藩，公因帕克巴国师进见，首论佛教，帝大悦。公曰：「释教固美矣、至于治天下，则有儒者之道。」又反复论其所以然者，帝甚异之，有用公意。及即位，刻符印付公，凡汉北、河西儒户，悉委公镇之，从公给文以为验。时汉北、淮、蜀儒人多为驱者，公奏曰：「以儒为驱，古无是也。帝方以古道治天下、宜除之。」上可其奏，命公奉旨以行，前后得释为民者几三四千人。以此忤权势，或愬于上曰：「高秀才所释者多非儒也。」上诘公，公对曰：「譬之于金也，有浅深，谓之非金，不可。儒者学问亦有高下，谓之非儒，亦不可。」上为之释然。时庶事草创，纲纪未张，公奏曰：「前代有御史台为天子耳目，所以肃官常，整治具，诚不可阙。」上命宰臣记其事。越明年，命立御史台，实用公议。久之，有权臣欲令儒户与民给徭役者，公奏曰：「昔孟尝君，一列国陪臣耳，尚养士三千人，至今多之。今陛下富有四海，皆为臣妾，儒在其中万分一耳，除之何补于政。然使之安意讲习，幼学壮行，为治理助，其?不亦多乎？陛下何惜此而不为也。」上以为然，权臣之议遂格。未几，上命公为西夏中兴等路提刑按察使，公以廉勤自将，处事公允。有僧违戒律、挠官法者，有司莫敢谁何，公遣驿奏之，奉旨诘治，不少贷，境内为之肃然。其直而不挠，类如此。解任入觐，上方择人将命北行者，公毅然请行。上问公方略如何，公一一为上陈之，大称上意。比行，以病终，上甚哀悼之。公年六十有六，娶西夏驸马梁氏女，子长寿，仕至佥江淮等处行枢密院事：睿，今为江南浙西道肃政访廉使。】?皇帝尝问西夏故大臣家有贤子孙在者否，以公对，召见，上存抚，留公左右。公性乐恬退，未几复归旧隐。时库德太子镇西凉，令民间立传置，士亦与焉。
先圣庙岁时祭祀禁约搔扰安下
中统二年六月，钦奉圣旨节该：先圣庙，国家岁时致祭，诸儒月朔释奠，宜恒令洒扫修洁。今后禁约诸官员、使臣、军马毋得于庙宇内安下，或聚集理问词讼，及亵渎饮宴，管工匠官不得于其中营造，违者治罪。管内凡有书院，亦不得令诸人搔扰，使臣安下。钦此。
设提举学校官
中统二年八月，钦奉圣旨：诸路学校久废，无以作成人材。今拟选博学洽闻之士以教导之，据某人可充某处提举学校官。凡诸生进修者，仍选高业儒生教授，严加训诲，务要成材，以备他日选擢之用。仍仰各路官司，常切主领敦劝，宜令准此。
官吏诣庙学烧香讲书
中书省，至元六年四月，钦奉圣旨定例条画内一款该：提刑按察司官所至之处，劝课农桑，问民疾苦，勉励学校，宣明教化。若有利害可以兴除者，申台呈省。钦此。除已遵依外，事有似缓而实急者，学校是也。盖学校者，风化之本，出治之原也。照得：随路虽有设立学官，其所在官司，例皆看同泛常，不为用心勉励，以致学校之设，有名无实。由是吏民往往不循理法，轻犯宪章，深不副朝廷肃清风俗、宣明教化之意。今移文各路，遍行所属，如遇朔望，自长次以下正官同首领官，率领僚属吏员，俱诣文庙烧香。礼毕，从学官、主善诣讲堂，同诸生并民家子弟愿从学者，讲议经史，更相授受。日就月将，教化可明，人材可冀。外据所在乡村镇店，选择有德望学问可为师长者，于百姓农隙之时，如法训导，使长幼皆闻孝悌忠信廉耻之言。礼让既行，风俗自厚，政清民化，止盗息奸，不为小补。
设提举学校官及教授
儒人推举保申，体究相应，许令勾当。若本处委无堪充师范之人，许于别州、府依上踏逐相应之人勾当。?中书吏礼部，至元六年十一月初八日札付该：先准翰林院牒「开坐到随路见设提举学校官，呈奉都堂钧旨，通照拟随路合设人员同品级连呈」事，奉此，照得：旧例，外路学校，教授一员，别无另设提举学校职名，止是随路、府、州长贰或运司文资官兼充。即目随路已设学校官，除见钦受宣命人员，拟合依旧存设，其余亦拟行罢去。拟合并散府、上中州，依旧例设立教授一员。各路作正八品，散府、上中州作从八品。开坐下项事理，呈奉到都堂钧旨，送本部准拟施行。奉此，省部：合下仰照验。依呈奉都堂钧旨，准拟事理施行。仍开具选到人员官吏保结，申来以凭定夺施行。一提举学校，据钦受宣命人员，拟合依旧存设，其余委用人员，拟行罢去。一诸路散府、上中州，拟依旧例，合设教授一员。若有已设教授，乞行下各路体究，委是德行学问、通晓文字、可以为后进师范之人，拟令委保申省，依旧勾当。如体究得不应，及阙员去处，令各处官司，取问 【 札付河南道按察司。】
释奠服色
中书吏礼部，至元十年二月二十九日符文：承奉中书省判送大司农、御史丞兼领侍议司呈：至圣文宣王，用王者礼乐，御王者衣冠，南面当坐，天子供祠。其于万世之绝尊，千载之通祀，宜莫如吾夫子也。窃见外路官员、提学、教授，每遇春秋二丁，不变常服，以供执事，于礼未宜。及照得：汉、唐以来，祭文庙，飨社稷，无非具公服，执手板，行诸祭享之礼。且乡人傩孔子，犹朝服而立于阼阶，先圣先师，安得不备礼仪者乎？释、老二家，与儒一体，彼皆黄冠缁衣，以别其徒，独彼孔门，衣服混然，无以异于常人者。自此以往，拟合令执事官员，各依品序穿?公服。外据陪位诸儒，亦合衣襕带唐巾，行释菜之礼，似为相应。批奉都堂钧旨，送吏礼部拟定连呈。省部议得：衣冠所以彰贵贱、表诚敬，?国家大礼先圣先师，不必援释、老二家之例。凡预执事官员及陪位诸儒，自当谨严仪礼，以行其事。参详：如准侍议司所呈，以为相应。乞赐遍行合属，春秋二丁，除执事官已有各依品序制造公服，外据陪位诸儒，自备唐巾，以行释菜之礼。呈奉都堂钧旨，送本部牒翰林院议定连呈。奉此，移牒翰林院议拟去来，回准牒该：照得贵部议拟，是为相应。准此。呈奉都堂钧旨，送本部准呈施行。
儒学提举司行移体例
浙东道宣慰司，至元十六年十一月初四日札付该：来呈：见授奉训大夫浙东道提学，照得卑职系是五品，未知与随路总管府如何行移，合无与盐使司一体设立都目司吏，乞照详定夺事。使司得此相度提学之职，训导之官，难同有司。除都目司吏别无定夺，外据行移一节，照得元奉行省札付：照会诸不相统摄应行移者，品同，往复平牒：正、从、同三品于四品、五品，并令，故牒六品以下，皆指挥；回报，四品牒上，五品牒呈上，六品以下，并申。已下各路照会去讫。今据见呈，合下仰照验，若有必合行移事理，依上施行。 【 札付浙东道提学赵崇霄。】
郡县学院官职员数
行中书省，至元十九年正月日札付该：据浙西道宣慰司呈：照得近准江南浙西道提刑按察司牒「本道既有儒学提举司衙门，其各路提学职事委是不应设立，请照依镇江路体例，将其余路分提学职名一体革罢」事，准此。卑司勾请到儒学提举司正官赴司，一同议得：拟将儒学提举司元设提管、纠弹、司计人等，依准按察司牒，截日罢去。据各路儒学提举人员，除平江路提学勾炜系钦受宣命勾当，已经任满离职，并杭州路儒学即系上路，生员数多，已设提学孙朝瑞系省府准拟、移咨中书省闻奏人员，拟令依旧勾当外，其余路学元设提学人员，拟合革去。外据儒学提举司拟设都目一员，司吏二员。外据本司议拟到儒学合设职名员数，依准所拟，开坐行下儒学提举司，依上施行。仍将额外滥设员数截日革去。并具呈行中书省，回牒按察司照验。去后，今准按察司牒该：来牒议拟到各处合设儒学职名员数，行下本道儒学提举司，依上施行。及将额外滥设员数截日罢去，具呈行中书省照验。外，请照验施行事，当司准此。议得：各处合设儒学职员，除依准贵司议拟，外据见设训导官并各县学正、学录实为冗滥。据此，今将各处合设职员开坐前去，合行移牒，请照验备去事理，依上施行。外据各处见设训导官，并各县学正、学录职名，并行革去。仍希依准。公文回示：准此。卑司除已行下本道儒学提举司，依准按察司牒文事理施行，合行开坐，具呈行中书省，乞照验。得此，送准浙东道宣慰司，再行从长讲究得：若准浙西道所拟员数，是为相应。省府：除外，今将拟定设各名员数开坐前去，合下仰照验施行。总管府：教授二员，钱粮官二员，学录、学正各二员，斋长、谕各一员。散府：教授二员，钱粮官一员，学录、学正各一员，斋长、谕各一员。书院：山长二员，钱粮官一员，学录、学正各一员，斋长、谕各一员。县学：教谕二员，钱粮官一员，斋长、谕各一员。 【 札付浙东道宣慰司。】
岁贡儒吏
御史台，至元十九年九月日，承奉中书省札付：近为朝廷选补掾吏无法，拟定中书省掾于枢密院、御史台内令史勾取，院、台令史于六部令史内勾取，六部令史以诸路岁贡人吏补充。内外职官材堪省掾及院、台、部令史者，亦许擢用。已经行下吏部，依上施行去讫。都省议得：省掾考满，出而临民，入而事上，资品既高，责任亦重，泝流寻源，皆自岁贡中出。由此言之，岁贡儒吏，若不先加教养，次以铨试收之，必将苟且以求侥幸，人才失真，所关匪细。比及设立科举以来，定到下项事理。承此，本台咨请照验施行。
一、诸州、府直隶者，有受敕教授，仰本路官将管下免差儒户内，选拣有余闲年少子弟之家，须要一名入府、州学，量其有无，自备束修，从教授读书，修习儒业。若无余闲子弟可以读者，不得桩配责要。本路官朔望拜庙，就加省视，勿令废替。非儒户而愿从学者，并听。秋季，本司参佐同本学官就学试验，择学业有成名子弟近上者，充府、州学生，仍申本州岛岛照会，标入学生之籍，依旧住学肄业。若遇本道按察司及本路总管府岁贡之时，仰本司、本路行下本学教授，于系籍儒生内选试行义修明、文书优赡、深通经史、晓达时务、可以从政者保申，本司再行体覆相同，然后贡解。
一、各路司吏有阙，须于所属诸衙门人吏内，先选行止廉慎，次论材干明敏，然后勾取，委本路长官、参佐同儒学教授立考试，择行移有法、算术无差、字画谨严、语言辩利，能通《诗》、《书》、《论》、《孟》一经者为中程序，仍取考试官保的文状，然后补充本州岛岛司吏。外此不许滥收，违者有辜。按察司书吏有阙，府、州司吏内勾补，至岁贡时，本司、本路挨次上名，再行试验相同，依额贡解。
一、岁贡人额：按察司、上路总管府，三年一次，贡二名，儒一名，吏一名。下路总管府，二年一次，贡一名，儒、吏递进。
一、六部令史，除补院、台令史外，诸道行省掾亦拟差补。 【 咨行御史台。】
都省复还石国秀等所献四道学田
中书省，至元二十年九月十六日咨该：进据浙东宣慰石国秀等呈「献江东、江西、浙东、浙西等四道亡宋时元拨赡学田产，若令石国秀等充学产总管府管领，办钞三千定，换给各人宣命，不致埋没」等事，为此，移咎文该：学校之设，务在养贤，若将学田官为拘收，士类无以奉养，贤才由此而废。若令各学依旧管领，似为相应。准此。方欲施行间，又据御史台呈，亦为此事。都省议得：江南赡学田产所收钱粮，令所在官司拘收见数，明置簿籍，另行收贮，如遇修理庙宇，春秋释奠，朔望祭祀，学官请给住坐生员食供，申覆有司，照勘端的，依公支用。若有耆宿名儒实无依倚者，亦于上项钱内酌量给付养赡。毋令不应人员，中间虚费钱粮。据收支见在备细数目，每上下半年申报行省，年终类咨都省照验。所在官司，亦不得侵支违错。据合行回咨，请照验施行。 【 咨江淮行省。】 先于至元十九年五月，浙东道奏：据宣慰石国秀并前亡宋总管谢允孙、石国祥、楼性之告言，略谓江东、江西、浙东、浙西四道诸路、州、县学并杭州太学，赡学田产约有数万来亩，自归附之后，诸生并无日请月逐饮食，亦无往来游士，春秋祭祀，所用不多，合于十分中拨二分赡学公用，余外分田产献纳御位下充办课程。石国秀情愿出力勾当，且认宝钞三千定，乞令石国秀等为学产财赋总管府官，仍免佃户差役事。当年八月，都省行下合属照勘，有无违碍施行，及据各处辨明，洞见情伪有无。绍兴路学所申：本学自前代建立以来，即有养士田土，系与僧寺、道观产业相同，即非其它系官田土之比。每年子粒不了支用，在亡宋时，官司于内且日拨公使库、激赏库、赡军库、都税务官钱添助养士，名曰四库钱，自归附后，诸生口粮、官职吏仆月粮，止靠学粮，支用不敷。自至元十三年，照旧例行供。十四年三月内，准宣慰司札付，令本学依寺、观例，自行收支接续养士。十五年二月，承宣慰司令史郑诚呈说，前往行省打勘，检照本学养士米粮不可与系官粮斛一般打勘，准呈开除讫。十六年八月内，准宣慰司行下再行定夺学官职事吏仆月给、诸生口粮数目。十七年三月内，准宣慰司定夺教授、训导、钱粮官、正、录、教谕、纠弹、掌仪、吏仆人员月粮数目。十九年二月内，准行中书省行下宣慰司存设教授、钱粮官、正、录、长、谕等职。本学每年所用，并系该准上司行下，即非擅自收支。所有每岁支用项目，除春秋祭祀、修造文庙外，学官学职月有请粮，诸斋生员日行二?，游学之人无所归者亦日有以赡之，年老者月给生料，幼学者日亦行供。每遇好日祝圣，朔望殿谒，学官讲说，诸生课试，事事不敢废弛。即非无月请，亦非无游学，亦非无日逐饮食。又如儒学提举司所申：杭州太学、武学、宗学三处，系前宋官库每年拨钱米供赡，即无田土。以此言之，虚妄可知。当蒙庙堂采听，公论获伸。四道赡学之田，得存教养之初意。
省台复石国秀尹应元所献学田
怨，人皆有望望不平之心，是驱之使为不善也。草泽寇攘，将恐日甚，所得不偿所失，大不忠于国家。合将上项学田仍旧付各处学校，以其每岁租粮春秋释奠，修葺祠庙，收养生徒，讲明义理，以美风化，以收士心。彼知名教之乐，必不肯为悖乱之归，坐消变故，永保太平，其利于国家，岂止百万顷学田之比哉。牒请照验事。准此。一就具呈中书省，定夺明降。去后，今承省札该：都省照得：先拨本台呈，亦为此事，都省议得：江南赡学田产所收钱粮，合令所在官司拘收数目，明置文簿，别行收贮，如遇修理庙宇，春秋释奠，朔望祭祀，学官请给在学生员食供，申覆有司照勘端的，依上支用。若有耆宿名儒实无依倚者，亦于上项钱粮约量给付养赡。无令不应人员，中间虚费钱粮。据收支见在数目，每上下半年申报行省，年终类咨都省照验。已经移咨江淮、荆湖等处行省，照会本处官司，亦不得侵支违错。外，合下仰照验施行。承此，须合回咨，请照验施行。?御史台，至元二十年月日咨该：来咨三道，俱为定夺江南等处赡学田产钱粮事，准此。除已具呈中书省照详外，又准本台御史中丞崔少中牒：窃惟三代、汉、唐以至于宋，皆立学以养士，生徒多至数千，置田筑室，官为营办。所以养成人材，讲明义理，习礼让之事，消祸乱之源，故识者以为急务。有贱丈夫者，不知此理，徒见广置田产以赡生徒，遂欲夺而归之官，不知名教消亡，所关者大。江南三百年，用儒不但科举而已，国都郡县皆置学。学必有田，少者官为增置，使人得以养。然后欣然向学，化顽犷为循良，此实治民之上策，?作成人材，又可为国家之用。兵火之后，科举已废，民知为儒之不见用也，去儒而为吏、为商，甚至为盗，儒风十去六七矣。所赖诸处学田尚可养士，犹可稍系士心，使之讲明道义，化诱风俗。近有浙东宣慰使石国秀者，献江南学田办课，后有编民尹应元者，献江南学田赈济贫民。此二人素行无赖，雠疾儒生，欲夺养士之田而归之官，固出私意，亦非长策。若使学田归官，则生徒必散，中人以下，无所利则不知劝，弦诵寂寥，庙祀芜毁，民不知礼义之教，则恐益增其鄙悖之风，俗化薄恶，何所不至。见今江南啸聚?起，正缘官吏侵蠹，士民失望。若又顾蝇头之利，括儒学之田，不惟官不能资助，且使臣无所仰给，失人心而犯 【 咨行台。】 先于至元十九年十一月，有前赣州通判拟授长江县尹尹应元呈都省言告略该：钦奉朝廷指挥行下真定等处，为说百姓阙食，给赐宝钞事，?缘河北道连年旱灾，米面价高，百物俱贵。应元自江西来，为见江南地面米只是三两钱籴一石，面只是五分钞买一斤，自从河北道以至大都，米面增价数倍。应元思忖得：江南地面有贡士庄、学、院养士钱粮，若取索亡宋时租籍照勘，尽数拘收，该钱粮三百余万贯石，主典人等埋没隐藏一半，有一半该钱粮一百五十余万贯石。若蒙朝廷取运赈济饥民，诚为利便。开具事目内一项略云：江南地面，亡宋时路、县各有贡士庄钱粮，三年一番开选场，赍发中选儒人作盘缠赴省殿试等用，到今九年未开选场，其各路、县贡士庄所收钱粮，路计数万贯石，县计数千贯石，未有归者。又一项：江南地面，亡宋时，路、县各有学、院养士钱粮，日给养赡儒人，归附后，学官人等只是一年内支得三四个月口粮与儒人食用，余并收贮在官，到今七年，各路、县学、院所收钱粮，路计数万贯石，县计数千贯石，除支与儒人食用，余剩尚多，未有归?。又言：诸道所收上项钱粮，动计数百万贯石，若将与学官人等埋没受用，及取勘官吏取授，不如将救济百姓。乞差官将贡士庄及学、院钱粮，除实曾支与儒人食用外，尽数取运前来赈济。如有是学官人等及打勘官取授，并行拘留作赈济用度。于内江西道贡士庄及学、院钱粮，应元稍知备细，情愿尽心勾当。又言：合无自至元二十年为头，将所有贡士庄钱粮，既是未开选场，且与收系，官充济民用度，候开选场，别议给还，呈乞施行。至元二十年七月，都省移咨江淮等处行中书省，委请平章张荣禄、参政巴延于所指州、县取勘前项，自归附至今，实收粮斛曾无支发，有此埋没事。八月二十九日又奉行省札付，将至元二十年钱粮另项收贮听候，毋得动支。施行后，据诸处办明，以为随路、府、州、县学、书院，自至元十四年奉宣慰司指挥，赡学田粮照寺观体例，自行收支养士。又奉节次省、台行下设立职员，月给口粮，儒士每日登堂会食，至今遵守。只以绍兴路八县言之，院、学即无贡士庄名额。先奉都省元行令，止取勘各处学粮，不曾该将二十年合征钱米另行收贮听候，亦无不得动支明文，今行省?令听候。又本道宣慰司止凭处州路教授赵必实呈，辄便行下各路，将学粮催赴路仓，另作收贮。前后所行，俱各不一。及蒙台、省定夺，得存其旧。
革提举司令文资正官提调
中书省，至元二十一年十月初五日，省掾高柔承行咨：近为江淮见设提举学校，各路亦有设者，此职与教授等学官其品级相悬，于义未当。兼南方府、州、军、县，学校、书院所在皆多，若不定立学官员数及各分品级，使高下合宜，以备将来升转，南方选到文儒之士可为后进师者，何以处之？以此，送吏部与礼部、翰林兼国史、集贤院一同讲究。回呈该：南方前进士可为师范者多，兼所在学校、书院，俱有钱粮，足以赡给。使学校得人，职业修举，作成人材，以备他日选用，其于治化本原，所系甚重。缘自归附之后，老成前辈恬于进取，各处保充教官者，其学问才德，往往不厌人望。近年以来，一道既设提举学校官，各路又设提学与教授并为学官，而下又有训导、提点钱粮等职名，不惟品级相悬，于义未当，而官冗人滥，深不副上司崇重师儒、乐育人材之意。看详：随路教授、学正、学录，师范后进，作育人材，撰述进贺表章，考试岁贡儒吏，品级虽轻，责任甚重。若非公选博学洽闻、有德之士，将见幸门一启，贤不肖混淆，虽欲尽革前弊，不可得已。今据各道提举学校官并训导、提点钱粮等职名，并拟革罢，仍令各处文资正官一员专一提调。为此，于今年闰五月十七日启过事内一件：江南管秀才的，见设立?教授，又设立提举学校、兼管钱粮。和尔郭斯为头省官每根底商量来，将重设提举学校官罢了者，钱粮教城子里官人每管?。这般启呵，奉令旨：那般者。敬此。都省：除外，合行移咨，请照验，敬依令旨事意施行。 【 咨江淮行省。】
程学士奏重学校
集贤直学士少中大夫臣程文海，至元二十三年二月日奏：臣闻国于天地，必需材以为用，而人材之盛，非自盛也，全在国家养育之勤，其衰也，反是，参之历代可考也。国家自中统建元以来，中外臣僚亦时闻表表伟杰者，皆自往时故老宿儒熏陶浸灌而然，历时既久，以次沦谢，迩来晨星寥寥，无几何矣。臣不知更十余年后，人物当如何其琐琐也。而主论者恬不知怪，视学校为不急，谓《诗》、《书》为无用，不知人材盛衰，张本于此。盖尝有旨行贡举，求好秀才，上意非不谆切，而委人辄阴沮之，应故事而集议，凡几作辍矣。然则无怪乎选任之非才，政治之不理也。今已至此，后当若何？臣愚欲望陛下明诏有司，重学校之事，慎师儒之选。京师首善之地，尤当兴建国学，选一时名流为国人矜式，优以饩?，隆以礼貌，庶四方观感有所兴起。而名都大邑教官有阙，不但循常例收庸人而已，必使廷臣推择可以为人表仪者，条具闻奏，令有禄可养而不匮，职比亲民而加优，视教化之废兴，为考第之殿最。其诸生有经明行修者，特与蠲免赋役，依已降诏旨施行。臣望国家教育有方，多士鼓舞不倦，他日随取随足，无临事乏材之数，天下幸甚。伏取圣裁。
江南学田与种养
至元二十三年二月二十一日，德仁府 【 [一] 德仁府，《元史》卷八一《选举志一》相应条文作「德兴府」。】 北里鄂诺勒噶察克台什里有时分，奏过事内一件：江南立学呵，怎生？先属学校的田地属官也，如今师父根底学文书的孩儿每根底种养?吃的田地，与他每呵，怎生？么道有奏呵，那般者。么道圣旨了也。钦此。
左丞叶李奏立太学设提举司及路教迁转格例儒户免差
至元二十四年二月十五日，察察尔集赛 【 [二] 集赛，元代文献中常作「怯薛」，参见《元史》卷九九《兵志二》。】 第三日，柳林里阿勒坦察察尔 【 [三] 阿勒坦察察尔，当即「按坦察赤儿」，蒙古语，意为「学士做克埒穆尔齐 【?金帐」。参见《元朝秘史》第二七五节。】 内， [四] 克垺穆尔齐，元代文献中常作「怯里马赤」，参见《元史》卷八五《百官志一》。】 叶李奏过下项事理，具呈中书省照详，内一项该：年时圣旨，教道省里看条例去行得好的，我行奏说来者。臣看得丁酉年八月二十五日先朝圣旨，为名儒凋丧、文风不振，教民间应有儒士收拾见数者。儒人种田的纳地税，买卖的纳商税，开张门面营运的，依行例供出差发，其余差发并行蠲免。臣愚省得先朝创业之初，犹以收拾人材为急，今日混一之后，岂可不以设立学校为先？年时已有程文海奏立太学，圣旨：那般行者。缘至今未曾设立，如今教设立呵，宜的一般。外道设立儒学提举，正、副各一员，专一提调学官，讲习诸生经史，讲明治道。若有成材，申太学，呈省录用，有茂异之材，申集贤院，奏闻召用。外据各路教授，都依在前正八品内一任，回本等迁转。所据儒人，除地税、商税外，其余杂泛差役并乞蠲免。但恐其间真伪不分，侵占户计，教随路提举好生选试。奏呵，奉圣旨：恁说的宜的一般。那田地里立太学，合读是甚么书，合设学官并生员饮食分例，合立的规矩，外头设立儒学提举去处写出来，我行奏着。那时分，我回言语。钦此。
官钦依圣旨节该：讲究学校事，会议到下项事理，具呈中书省：?至元二十四年二月二十日，集贤院南北诸儒并
一、国学。前件议得：监官四员：祭酒一员，周正平，司业二员，耶律伯强、砚伯固；监丞一员，王嗣能。 【 监察御史。】 学官六员：博士二员，张仲安、滕仲礼；助教四员，谢奕、 【 教授。】 周鼎、 【 童科。】 靳泰亨、 【 刑部令史。】 王载。 【 建宁教授。】 监令史二名。学生： 【 元议二百人，先设一百二十人。】 蒙古五十人，诸色目、汉人五十人， 【 十岁已上。】 伴读二十人。 【 公选通文学人充，十五以上。】 学舍：比及标拨官地兴盖以来，拟拨官房一所安置，创建房舍讲堂五间，东西学官厅二座， 【 各三间。】 斋房三十间， 【 东西各十五间。】 厨房六间， 【 分左右。】 仓库房五间，门楼一间。生员饮?：每人日支面一斤、米一升 【 [五] 面一斤米一斤，原为夹注小字，今据文义改排。】 ，油、盐、醋、酱、菜蔬、柴炭，照例勘酌应付；?、桌、什物、锅、?、碗、碟等物，验人数多寡，逐旋应付。厨子二名，仆夫一十人。生员各用纸札笔墨，官为应付。本学各用经、史、子、集诸书，于官书内关。学产：比及别行措置以来，生员饮食并一切所需之物，官为应付，候置讫学田，然后住支。
一、国子监隶集贤院。
一、文庙。前件议得：合行创建一所，先立学校，后盖文庙，大都拨地与国学一同兴盖。
一、外道学校儒学提举司。前件议得：除迤北、江淮路分，随各道按察司置司去处设立儒学提举司，提举，正、副各一员，提举从五品，副提举正七品。
一、外道学校生员成材者，申太学，茂异者，申集贤院，闻奏区用。前件议得：教官从翰林院选拟呈省，照会集贤院，外处生员成材者，申国子监，若有茂异者，提举司申覆，集贤院闻奏，呈省区用。
一、儒户免差事。前件议得：儒户除迤北路分于至元十三年选试，外据迤南新附去处在籍儒户，于内若有投充别项各色，别无定夺，其余籍内儒户，除纳地税、商税外，其余杂泛差徭并行蠲免。
至元二十四年闰二月初十日，柳林飞放处奏过。钦奉圣旨：那般者了也。钦此。
学官职俸
江浙等处行中书省，至元二十四年正月十七日札付该：近准中书省咨该：随路教授、学正、学录，师范后进，作育人材，撰述进贺表章，考试岁贡儒吏，品级虽轻，责任实重。非公选博学洽闻有德之士，将恐幸门一启，贤不肖混淆，虽欲尽革前弊不得已。今拟各道提举学校官并训导、提点钱粮等职名，并拟革去，各处文资正官一员专以提调。为此，于今年闰六月十七日启过事内一件：江南管秀才的，见设立?教授，又设立提举学校兼管钱粮。和尔郭斯为头省官每商量来的，重设提举学校官罢了，钱粮教城子里官人每管?。这般启了呵，奉令旨，那般者。敬此。都省：除外，咨请照验施行。准此。行下各道宣慰司，取勘到各路儒学教授、正、录并书院山长等各各职名数内，多有所历根?浅短、不经按察司体覆滥设之人，月请学粮钱数多寡不一。省府议拟到：除教授祇受敕牒外，本学合设正、录、直学，并书院山长、县学教谕各各员数，所受文凭，随月请学粮钱数，省府除已开坐，移咨都省照验外，合下仰照验。据滥设不应之人，截日尽行革去。前项额定人员，以勾当三年为满。如是阙员，选保德行才能曾得乡漕荐举、堪为后进师范者，本路行移本道按察司，委便体覆相应，回准公文，然后备申本道宣慰司，转呈省府照详定夺，毋得滥行保举。的委本路文资正官，不妨本职，兼行提调本学见在钱粮一应官物，从实依公销用，每季开坐见在销用备细数目呈省，毋致非理侵欺，借贷违错。路设教授，系祇受敕牒人员，月请学粮五石，钞五两。省委相副教官，比及换授以来，权充学正员数，月给学粮三石，钞三两。学正，俱受行省札付，月请粮米三石，钞三两，有省委副教官处，设一员，无省委副教官处，二员。学录二员，如止受本路札付，月请粮一石，钞一两，掌管学库、田产、屋宇、书籍、祭器、一切文簿，并见在钱粮，凡有收支，并取教官、正、录公同区处，明立案验，不得擅自动支。诸州、散府教授，系祇受敕牒人员，月请粮米五石，钞五两。学正一员，受行省札付，月请粮米三石，钞三两。学录一员，直隶行省去处，受本路付身，如宣慰司所辖，受宣慰司札付，月请粮米二石，钞二两。直学一员，受本路付身，月请粮米一石，钞一两。书院山长二员，祇受行省札付，月请粮米三石，钞三两。县学教谕，许设二员，止受本路札付，月请粮米一石五斗，钞一两五钱。
学校事宜儒户免差赡学粮子
的每一同商议，定下项合行奏的事理。这般奏呵，那般者。么道圣旨了也。钦此。都省：除外，据下项事理，合行移咨，钦依圣旨事意施行。?尚书省，至元二十四年四月咨该：至元二十四年闰二月初十日奏：在先为设立学校的事，于二月十五日奏奉圣旨：恁说的宜的一般。这里那田地里立太学，合读甚么书，合设学官并生员饮食分例，合立的规矩，外头设立儒学提举去处，写出来我行奏者。那时分，我回言语。这般圣旨有来。钦此。今与翰林院里、集贤院里有的
一、外道设立儒学提举司，除迤北外，江淮等处十一道各立儒学提举司，提举，正副各一员，提举从五品，副提举正七品。前件除外，仰照会施行。
一、外道学校生员成材者，申太学，茂异者，申集贤院， 【 [六] 据本卷《左丞叶李奏立大学设提举司及路敖迁转格例儒户免差》条，院下当脱「闻奏区字」诸字。】 教官从翰林院选拟，呈省照会集贤院，外 【 处】 【 [七] 处，据[六]所引同条补。】 生员成材者，申国子监，若有茂异者，提举司申覆，集贤院闻奏，呈省区用。前件除外，仰钦依施行。
一、儒户免差事，议得：儒户除迤北路分于十三年选试，外据迤南新附去处在籍儒户，于内若有投充别项名色者，别无定夺，其余籍内见有的儒户除纳地税、商税外，其余一切差徭并行蠲免。前件除外，仰钦依施行。
一、赡学粮子事，议得：江南学校赡士田土，钦依至元二十二年二月内，都省奏准圣旨与了秀才。除钦依外，乞从各道儒学提举司点检，毋今教授滥支，上下半年免行供报行省、宣慰司、总管府。前件除外，仰钦依施行。 【 咨江淮行尚书省。】
儒职升转保举后进例
之人，牒委文资正官覆察相应，然后行移本道按察司，公坐出题试验，将亲笔所业文字，并察司的本牒文缴申省部，移文翰林国史院再行考校定夺，其余学正人等依旧守职。若有茂材异等，本处官司依例体覆具解，令本人亲身赴翰林国史院出题试验，保明关发，赴部定夺。倘有不应，罪及举官并体覆官司，如此似望革去滥保之弊。乞照详事。得此，省府：准呈。除外，合行移咨，请照验依上施行。?中书省，至元二十四年二月咨该：吏部呈：近承奉中书省札付：拟府、州儒学教授准正九品，任满，在历路教一任，准从八品，满日给由赴部，于本部迁转；若学正，止历一考即升教授。员多阙少，似有窒碍。今拟各路教授三年为满，依例迁转，须历两任。所据随路教授遇有阙员，散府、上、中州教授历一考之上者升补；散府、上、中州教授有阙，各处学正历一考之上者升补；学录、教谕有阙，直学保选升补；并依例体覆申呈。如未有阙员，依旧勾当，遇阙，依例升转，似易为铨调。其有年高德劭茂材异等之人，不求闻达、虽白身堪授教授一路一府者，许牒按察司体覆相同，将所业文字连申，拟充教授，不拘前例。若越次妄举，及选保不拘士行、不精儒业、令人代作之人，从监察御史、本道提刑按察司体究明白，申台呈省，取问是实，所保人截日黜罢，仍罪及当元举主，体覆官司，似望教官得人，作成后进，以备他日选用。奉此，除遵依外，近来各路将一考之上学正、录、教谕，往往给由越例求仕，及又行保举白身之人，抄录文字一二篇申部并翰林院迁用，中间冒滥不无。窃照平阳、益都、太原等路，各辖州、府一十余处，若将学正、教谕人等依常调人员升转，即目教授员多阙少，泛滥保用，不得其人，何以作成后进，深为未便。本部参详：学校风化之源，必当慎择师儒，教育后进。今来议得：各路并府、州教授，别有迁调影下窠阙，拟合令本路官司于所辖州郡教官内，通行推选材德服 【 咨行中书省。】
江南儒户免横枝儿差发
至元二十五年十月十八日，察察尔集赛 【 [八] 集赛，即怯薛，见[二]。】 第一日奏过事内一件：江南秀才做买卖呵，与商税，种田呵，与地税者，除外，横枝儿不拣甚么差发休与者。么道执把着的圣旨索有。俺商量的，执把着的圣旨他每根底与呵，怎生？么道。奏呵，那般者。么道圣旨了也。钦此。 【 尚书省，十一月，咨江淮等处行尚书省。】
江淮等处秀才免差役庙学禁搔扰
至元二十五年十一月日，皇帝圣旨：据尚书省奏江淮等处秀才免杂泛差役事，准奏。今后在籍秀才，做买卖纳商税，种田纳地税，其余一切杂泛差役并行蠲免，所在官司常切存恤。仍禁约使臣人等毋得于庙学安下，非理搔扰。准此。
取勘贡士庄田粮
至元二十五年八月日，皇帝圣旨谕各处行尚书省、行御史台、行大司农司、行宣慰司、按察司、儒学提举司、应管公事大小官吏、军民诸色人等：据尚书省奏，江南人处访闻得，江淮等处未附已前，诸学并有贡士庄田产，所出租课，专一养育有学问士人等，津遣赴举秀才用度。归附已后，所收租课，本管官司并主学人等夤缘侵占。今四方多学之士悉归京师，上项租课，与其无用之人冒滥支用，若选官前去，自至元二十三年为头从实取勘，除修理文庙、丁祭，并提举司学官及额设生员等年例销用外，其余数目，尽数起运京师，以备养育四方贤才用度。准奏。今差官前去，并仰依上施行。准此。
解发各学余剩粮赴国子监养士
至元二十五年十一月二十有八日，察察尔集赛 【 [九] 集赛，即怯薛，见[二]。】 第一日、奏过事内一件：江南亡宋时，秀才每根底做粮食，与了田土。田地的租子，他每吃剩下的，擗掠庙宇时分，祭丁的时分有用来。至今说的人也无有，人也无属他处底田地多有。如今那的每根底，俺根底集贤院里来的人去打算道来，在前过了的年分不打算，从至元二十三年至今交打算了出来了的那里底秀才每根底斟酌量用外的交将来，集贤院官人每分付与这里有来，才艺人每根底、秀才每根底交与呵，怎生？么道。奏呵，那般者。么道圣旨了也。钦此。都省：先据集贤院呈，乞取勘江淮路贡士庄及赡学田粮，自至元二十三年至今，除各学年例销用外，余在粮斛，回易作钞，解赴国子监，不为常例津助生员。以此，都省奏降前件事理。
学官格例
尚书省，至元二十五年十二月日札付该：据翰林国史院呈：奉省札该：御史台备行御史台咨准侍御史程嘉议牒，并礼部备主事厅呈江淮并迤北教官格例，至元二十一年翰林国史、集贤院例，甚为详备，若准所呈，似为长便，仰与集贤院一同议拟呈省。承此，本院与集贤院官一同议拟到下项事理，呈乞照详事。都省：准拟。另行外，合下仰照验施行。
保举，经各道提学同本道按察司文资正官公坐出题，当面引试所习经赋各一本，全篇考校文理优长，中程序者，缴连的本，并按察司公文，用印封铨，令总管府保结，申覆合干上司。除所试程文，或本人别有所业文字，并许缴呈。依上移咨都省，依例施行，似为允中。不如依格者，别无定夺。一、学正、学录已下，照依至元二十一年例选补，至考满当升教授者，依上保举体覆，引试程文，依例施行。违上别?所推、堪充教授者，依上公?推举士行修洁、堪充教授者，具解本人年甲籍贯，于何年某人榜下登科，曾无历仕，的是正身，保申本路总管府，移牒按察司体覆相应，令本路缴连的本、牒文，申覆合干上司，移咨都省，依例施行。除另设立提举，外据教授等官员数，并依至元二十一年省部定到格例施行。违上别无定夺。一、不系前进士人员，若有学问该博、年高德劭、为?一、御史台呈备行台侍御史程嘉议牒该：吏部定到教官格例，即目员多阙少，泛滥不无，若有茂材异等之人，本路具解，本人赴翰林院引试。得此，照得：江淮教官员多阙少，若止令依上例保举，特免亲身前赴翰苑引试，似为便当。今拟到江淮迤南选取教官格例，宜准御史台所据开坐于后：一、前进士人员，从本路学校公 【 无】 定夺。 【 [一○]无，据行文体例补。】
推举，录写所文字、孝廉行实，移准本道按察司体覆相同，再行移牒按察司覆察是实，本路依上连黏所业文字，并二次体覆牒文，保结申部，许补教授，似为允当。违上格例保举者，别无定夺。大都路不隶按察司去处，遇有保举教官，亦仰依上推举保给，申覆合于部，分呈省，行移御史台，令监察御史体覆，申台、呈省施行。违上格例保举者，别无定夺。一、越次妄举，及推保不拘士行、不精儒业、令人代作文字之人，从监察御史、本道按察司体究明白，申台呈省，取问是实，罪及元举官及体覆官。一、江淮诸行省，今后咨到保举试验合格人员，诚恐选部员多阙少，拟从省年挨次月日籍记姓名，遇有阙处，照依次第差注。江淮迤北，亦依此例。?公推选士行修洁、文学该博、堪充师范之人，令本人亲笔录写所业经义、词赋、诗文一十篇为额，内诗不过五篇，准本道按察司体覆相同，回牒开写本人才学行实，本路将的本、牒文，并所业文字用印封缄，张缝黏连在前，照依二十一年吏、礼二部同翰林国史院定到教官员数升转格例，学正、学录、教谕保结申礼部外，府、州教授、路教授，保结申吏部，挨次保举。白身保充学录、教谕，一考升学正，学正一考升府、州教授，府、州教授一考升路教授。今后立定教官，非备员而已，并令开设学校，训诱诸生，作养人材，似为允当。一切违上格例保举者，别无定夺。一、该若有茂材异等，本处官司具解，令本人亲身赴翰林院试验。今来议得：既是茂材异等之人，宁肯亲赴翰苑试验？傥有赴试之人，必非茂材异等。如此甚失尊贤礼士之义。参详：学校之官，若概以选法拘钤，则侥幸贪进之人固宜遏抑，而恬退硕学之士必不屑就矣。然省部累行虽有黜退非才、罪及举官之文，终是因循不曾举行。大抵有司守法既谨，择人既精，则学校庶可兴行矣。今后拟合照依二十一年都省令翰林国史、集贤院、吏、礼二部定到学官格例施行，仍札付御史台，遍行各道按察司、监察御史责成其事。如有选举不应，及升转不依例而冒滥申覆者，将本处学官并覆察官必须严加责罚。本部参议：学官格例，二十一年翰林国史、集贤院定立甚为详备，若准本厅所呈，似为长便。前件议得：如准礼部所拟，若有年高德劭、学问该博、恬退自处、不求闻达、堪充一路一州教授者，并仰本路询?者充。今来议得：若以此为例，则是甲处教官不得充乙处教官，丙处教官不得充丁处教官，或本路教官内或有应补而未及满者，或久任考满者而例不应补并不堪推选者，则教官名阙，终当旷废而不补矣。一、该其余学正人员，依旧守职。今来议得：此等人员中间，岂无才德堪充者，若令依旧守职，即是常川不得迁调，诚恐淹滞才能。前件议得：江淮迤北路分，目今不设提举，无人考校试验，宜准礼部呈，所令本路?一、礼部备主事厅呈该：吏部定到教官格例：一、该各路、府、州教授有阙，令本路官司于所辖州郡教官内，通行推选才德服 【 札付御史台。】
文庙禁约搔扰
尚书省，至元二十五年月日，据枢密院呈准中奉大夫同签枢密院事咨，照得：至元二十三年，钦奉圣旨差往江南等处寻访行艺高上人员，所至时有教官士人告称，诸官吏及诸管军官吏等，多于路、府、州、县学舍命妓张乐，喧嚣亵慢，习以为常，无敢谁何，甚失国家崇学重道之体。今有新授潭州路儒学教授林应龙、庆元路儒学教授吴宗彦、嘉兴路儒学教授唐林，亦皆称所在学舍多有似前不知礼法之人，乞加禁戢，庶得专教养之事，肃风化之源。以此检会到中统二年圣旨节文：宣圣庙，国家岁时致祭，诸儒月朔释奠，宜常令洒扫修洁。今后禁约诸官员、使臣、军马，毋得于庙宇内安下，或聚集理问词讼，及亵?饮宴，管工匠官不得于其中营造，违者治罪。管内凡有书院，亦不得令诸人搔扰，使臣安下。钦此。咨请照验施行。准此。本院看详：应大小管军官吏隶本院掌管，除已约束外，其余官吏合行具呈尚书省照详，移咨各处行省，遍行所属，出榜禁治施行。都省：除外，合行移咨，遍行所属，出榜禁治施行。 【 咨江淮行尚书省。】
儒人免役及差设山长正录直学词讼约会
江淮等处行尚书省，至元二十五年十二月二十日，崔思政承行札付该，来呈本道儒学提举司行移淮东浙西儒学提举司会验下项学校格例，乞照详事。得此，省府照得：本道见呈，与省府元议相同。合下仰照验，行下合属，依上施行。一、儒户除纳税粮外，和买和卖、仓场库官、大小科差并从除免。前项议得：儒户教官，各处自有簿籍，仰本司行下合属，取勘见数，籍名置册，?不得将不系儒户动摇违错。一、儒学保明生员，除山长、学正呈省定夺外，其余学录、直学以下人员，并从本司存设，乞照详。前项议得：依准所呈。一、管民官司，凡有词讼，不行约会，擅行勾捉，惊吓老小事。前项议得：儒户除犯奸盗，一切所犯重罪，并催征税粮，有司理问外，其余词讼，约会一同归问。 【 札付浙东宣慰司。】
差设学官学职
浙东道宣慰使司，至元二十六年八月三十日札付：照得至元二十五年七月十一日，据浙东道儒学提举司申会验卑司近于至元二十四年十二月十九日开司，所据合行事件未有定例。照得淮东道儒学提举司已曾讲究到学校事理，呈奉江淮等处行尚书省札付准议了当。为此，移关本司会验。去后，于五月二十二日回准关该：今将本司合行事件，逐一开坐如后，请照验施行事。准此。又照得本司先为开设衙门未有定例，移准浙西道儒学提举司牒该：至元二十四年十二月二十二日，承奉浙西道宣慰使司□付该，近据来申，各路儒学学正、山长，从卑司选保，申按察司体覆相应，申宣慰使司，保呈省府，出给□付；学录，保申宣慰使司给札；直学、教谕，乞从卑司于相应人员内差拟，免行体覆，乞照详事。得此，具呈江淮等处行尚书省札付该，省府准呈，合下仰照验施行。承此，使司：除外，仰照验依奉省□内事理施行。承此，当司除已依上施行外，牒请照验事。准此。卑司今将会到各道儒学提举司学校合行事理，申乞照详明降事，开坐到数内一项：昨来至元十七年设立各道儒学提举司，承奉宣慰使司□付，备奉行中书省□付该：应儒学大小事务，并从儒学提举司掌管，所有日前总管府并免提调。至元二十一年因革罢提学之后，儒学事务仍归各路、府、州、司、县提调，所差设职员并从体覆。今既复设儒学提举司，见钦奉圣旨：应外道学校生员成材者，申太学，茂异者，申集贤，闻奏呈省区用，并从随道儒学提举司保申。所有体覆一项，委为重迭，除学正、山长比拟路教资次，儒学提举司保明，呈覆上司，转呈行省出给□付外，其余学录、县学教谕以下，照在前体例，并从儒学提举司出给付身差役，并免体覆，似与近详条画相应，及诸斋合设长、谕各一员，钤束诸生，申乞照详明降施行。今奉省府议得：依准所呈前件。本司奉此，除已行移各处路、府、州、县及合属儒学、书院，依奉省□内事理施行外，乞照验事。得此，使司照得：先于至元二十四年十二月二十一日，承奉江浙等处行中书省令史张新承行札付「为学官格例事」该，省府议拟到，除教授祇受敕牒，外据本学合设正、录、直学，并书院山长、县学教谕各各员数，所授文凭，月请学粮，钞数省府。除已开坐移咨都省照验外，合下仰照验，据滥设不应之人，截日尽行革罢。前项额定人员，以勾当三年为满，如是阙员，选保德行材能、曾得乡漕荐举、堪为后进师范者，本路行移本道按察司，委自正官体覆相应，回准公牒，然后备申本道宣慰司，转呈省府，照详定夺。数内开坐到：路设教授，系祇受敕牒人员；省委相副教官，比及换授以来，权准充学正员数；学正俱授省札，有省委副教处设二员，如直隶行省，祇受省札，宣慰司所辖，止受本司札付；书院山长许设二员，祇受行省札付；教谕许设二员，止受本路札付。为此，具呈省府照详。去后，至元二十六年二月二十七日，承奉江淮等处行尚书省令史崔思政承行二十五年十一月二十日札付该：来呈本道儒学提举司行移淮东浙西儒学提举司，会到下项学校格例，乞明降事。得此，省府照得：本道见呈，与省府元议相同。合下仰照验，依上施行。开 【 作】 【 坐】 【 [一一]据行文体例改。】 到数内一件：儒学保明生员，除山长、学正呈省定夺外，其余学录、直学以下人员，并从本司差设，乞明降事。前件议得：依准所呈。奉此，照得省府元议：如是阙员，选保德行材能、曾得乡漕荐举、堪为后进师范者，本路行移按察司，体覆相应；学正俱受行省札付；学录如直隶行省，祇受省札，如宣慰司所辖，止受本司札付；山长祇受省札；教谕止受本路□付。其儒学提举司会到淮东提举司例，呈准省札：差设职员，并免体覆；学正、山长，从提举司保明，申覆上司，转呈行省，出给札付；其余学录、教谕以下，并从儒学提举司差设。所有儒学提举司所呈，即与省府元议不同，除学正、山长，省府定夺，别不见学录、直学以下，是否从宣慰司差设，及不见学职人员，合无依例体覆，又不见设立儒学提举司有无定到格例。为此，再呈省府照详。去后，今奉省府札付该：来呈本道儒学提举司申，近于至元二十四年十二月十九日开司，所据合行事理未有定例。得此，窃详既立提举衙门，合从本司选保相应人员申覆，照依省府元议事理施行。得此，照得先据来呈，亦为此事。为此，照得至元二十四年八月内，据淮东儒学提举司申，开具到所行格例一项，省府议得；山长、学正呈省定夺外，其余学录、直学以下，从儒学提举司差设。已经行下本司照验去讫。今据见申，合下仰照验，照依已行施事理施行。奉此，使司；除外，合下仰照验，依上施行。 【 札付儒学提举司。】
正录不与教官联署
国子监，至元二十六年九月二十日，令史张瀛承行指挥；近据淮西道儒学提举司申，据巢州等处学正朱庭槐等呈，本学应行文书，照依江浙例，正、录与教官一同签押，乞明降事。得此，照得省部定到教官格例节该：学正、学录不得连衔署文簿。府、州并各处书院，准此，直学掌管本学田产、屋宇、书籍、祭器一切文簿，并见在钱粮，凡有支发，并听提学、教授公议区处，明立案验，不得擅自动支，违者从教授申覆本处官司，截日黜罢事。除外，合下仰照验，行下合属，照会施行，毋得乱行申覆。 【 下浙东道儒学提举司。】
儒人公事约会
尚书省，至元二十六年月日咨该：集贤院呈：据浙东儒学提举司申到事内一件：各道儒学提举司管领儒人，但有公事与管民官司相关者，管民官司并不问事理轻重，径直勾摄，泛行搔扰，深为未便。拟合照依诸衙门体例，一同约会。为此，送国子监议拟。去后，今据准呈：儒人遇有公事，除犯奸盗从有司归问外，其余一切事务，并从约会，呈乞照详事。本院参详：若准所拟相应。送礼部照验，议得：合准集贤院所拟。乞照详事。都省：准呈。除外，合行移咨照会，依上施行。 【 咨江淮行尚书省．】
分拣儒户不可轻易
国子监，至元二十六年正月初二日，令史郑溟承行指挥：承奉集贤院判送浙东道儒学提举司申，照得各路、府、州、县学官、山长人等不能尽心，致使豪富不文之人经营入籍，规避差徭，乞令按察司委系名儒分拣。送国子监，议得：不可轻易紊乱。呈奉到集贤院札付，议得：依准所拟施行。奉此，合下仰照验施行。
正录任满给由
集贤院，至元二十七年二月日□付该：据司直司呈该，承本尚书吏部符文，承奉尚书省判送本部元呈，奉省判集贤院呈，浙东道儒学提举司申，江南各路学正、山长、学录，受院、监付身，三十个月为任满，给由依例迁转。国子监拟：照得省部定到江淮教官所受文凭 【 即】 【 节】 该 【 [一] 据行文体例改。】 ，学正受行省札付，学录受宣慰司札付。奉此，即目南北教官从监官考较定拟，凡今后江淮迤南教官，从本路儒学公众推举保申，各举道提司就便依例行移按察司体覆相同，然后从儒学提举司考较所业文字，循例定拟职名，学正申行省，学录申宣慰司，就便出给札付。外据三十个月为考满，依例给由一节，若从本司所拟相应。具呈照详。奉都堂钧旨：送吏部，疾早照拟连呈。奉此，本部议得：儒学教官，例从集贤院定拟。所据江淮迤南学正、录给由事理，参详拟合照依教授例，候得替，依例给由相应。呈奉都堂钧旨：准拟。送吏部，行移照会施行。奉此，除外，省部合下仰照验施行。承此，本司呈乞照验事。得此，使院合下仰照验，更为行下合属，照会施行。 【 札付国子监。】
江淮拟设学官员数及升转格例
集贤院，至元二十七年三月日札付该：据司直司呈，奉尚书吏部符文该来呈，江淮拟设教官员数节该，散府、诸州并各处书院，拟设教授、学正、学录、直学各一员。又照得升转格例， 【 诸散】 【 诸散】 【 [二] 据文义乙正。】 府、州并各处书院教授拟正九品，依上选注，以三年为一任，迁充各路教授。无阙，止于本等窠阙内更历一任，依例于从八品司、县官内选用。呈乞照详事。得此，即不见各处书院自几年分额设教授，已后缘何不曾差设，及各处书院应设去处，难便施行，合下仰照验，依上行移照勘明白，拟定开坐呈部事。承此，呈乞照详。得此，使院合下仰照验，依上照拟开呈。 【 札付国子监。】
随路府州县尹提调儒人功业
江淮等处行尚书省，至元二十七年八月日札付：开坐各项条目数内一项，检会应奉上司格例，条具到合行事理数内一款：所辖等处多有豪富势要兼并之家，往往托以儒户为名，厚贿构结有司官吏，苟避差徭，不当户役，因而靠损贫民，诚为未便。今后摘委随路府尹并府、州、县尹，不妨本职提调照勘所管在籍儒人见数，榜示姓名，每月上下半月一次考较各各所习功业，能通文学者，依例免役，如有怠惰荒废、不通文学之人，即仰开申省府定夺，与民一例差役。如有不法官吏，因而取受钱物，依前影庇，妄作儒户，不当差役，许诸人陈告，取问是实，一体治罪。 【 札付绍兴路总管府。】
不许变卖学舍
行御史台，至元二十七年十一月十八日札付：据察院呈，扬州在城宣圣庙学舍东西两教授厅屋二所，及先儒邹道乡先生祠宇一所，于内四柏亭等系道乡先生分教路学，手植四柏建亭，经今二百余年。今有上司委官同录事司，将上项房屋等丈量出卖。参详先儒祠宇，教授两厅房屋，即与其余系官房舍不同，若令出卖，似于崇儒重道之意有所未尽，乞照详。及据江北淮东道提刑按察司申，亦为此事。得此，宪台看详：各处文庙，有司相沿交割，理当增修，以宣风化。若与其余无用房舍一例出卖，所得不多，有伤治体实甚。伏虑省府不知，呈奉到江淮等处行尚书省札付该：省府相度，既是文庙房舍，有司不应一例供报发卖。除已札付淮东道宣慰司行下合属照勘存留外，可照会施行。承此，合下仰照验施行。
按察副使王朝请俣申明体覆
所敬服、可为后进师范之士，提举司保给，移文提刑按察司，牒文资正官体覆，如实相应，准回文方许委用。至于府、州儒学司计、直学之类，宜从公堂选举，本学保申，提举司出给付身，委付巡按官到彼体覆。若有不应，就便改正施行。?推举保申，儒学提举司依例行移按察司体覆相应，然后提举司考较所业文字，循例定拟职名，山长、学正申行省，学录申宣慰司，出给札付，各县教谕，提举司委付。今体知得儒学提举司保用教官，多不行移体覆，或于已差之后，才方移文。中间不应者，往往有之。得此，照得勉励学校，宣明教化，乃风宪所掌，学校之官，苟非其人，教化何由而生？虽加勉励，亦无所益。合下仰照验，教授、山长照依定例体覆，外据学正、学录、教谕等职，今后须凭乡曲善士同举保文行兼备、?行御史台，至元二十七年十二月二十一日札付该：来申该，准分司巡按官副使王朝请牒该，照得上司元行格例，江淮教官，从儒学公 【 札付浙东提刑按察司。】
教授给由
至元二十七年二月，江西行省准尚书省咨：集贤院备国子监呈，淮西儒学提举司申「若有教授、学正考满给由，未审申覆使、监，唯复申覆本道宣尉司」事，本监照得：先承奉集贤院备尚书省札付，本监掌管学校，定拟南北儒官，江淮等处儒学提举司并隶本监管领。奉此，又照得各处儒学提举司所辖，俱各掌管学田钱粮，每年造册申监呈院。今本监议得：既江淮各道儒学提举司学田钱粮隶本监所管，所据教授考满给由，拟合依例申覆本道宣慰司，另申国子监，呈集贤院照勘，似为便当。本院参详准拟相应。得此，送吏部照拟得：除腹里教官别无掌管学田钱粮，拟合依旧给由、申覆有司外，江南儒学教官，如有干碍学田钱粮事理，合从集贤院所拟，其余告?等，依例从合属给由，行省移咨都省，送吏部定夺。如准所呈，乞行照会。得此，都省准拟。咨请依上施行。
各路岁贡儒人
至元二十八年三月日，命鄂勒哲依为右相，将到圣旨政条内一款：南方儒人，若有隐逸德行文章政事可取者，其依内郡体例，各路岁贡一人，朝廷量材录用。
学官考较儒人功业府州县文资正官提调
江淮等处行尚书省，至元二十八年二月初四日，令史杨仁承行札付该：据行御史台呈：备浙东海右道提刑按察司申该，分司巡按官牒该，近知婺州路总管府阿尔善承宣尉司札付，备奉江淮等处行尚书省□付该，多有豪富之家，托以儒户为名，苟避户役，靠损贫民。今后摘委府、州、县尹提调，每月上下半月考较儒户功业，能通文学者，依例免役，如有怠惰荒废、不通文字之人，申省定夺，与民一体当差。有阿尔善总管转委婺州闲人赵亦李前来婺州东阳住留月余，空被干烦，于事无益。看详江南儒户数内，岂无托名苛避户役之人，若每月二次委官考课，非徒不能别其真伪，但恐反有所扰，?色目官员不通文学，若令提调儒户功课，似非所长，乞照详事。得此，照得各处儒户，近经抄数，其籍已定，今后民间虽有侥幸欲避役者，无从可入，若将提调色目人员革去，及上下半月考校之事权行住罢，似免学校搔扰，呈乞照详施行。得此，照得至元二十三年准中书省咨该，随路教授、学正、学录，师范后进，作成人材，撰述进贺表章，考试岁贡儒吏，品级虽轻，责任实重。若非公选博学洽闻有德之士，将见幸门一启，贤不肖混淆，虽欲尽革前弊，不可得已。拟各道提举学校官，并训导、提学钱粮等职名，并系革罢，仍令各处文资正官一员专一提调。为此，至元二十一年闰五月十七日启过事内一件：兴起江南管秀才的，见设教授，又设提举学校兼管钱粮。和尔郭斯为头省官每商量来，将重设提调学校官罢了，钱粮交城子里官人每管?。这般启呵，奉令旨：那般者。敬此。都省：除外，咨请照验施行。准此。已经行下各处照会去讫。又照得先为所辖去处，多有豪富势要兼并之家，往往托以儒户为名，厚贿构结有司官吏，苟避差徭，不当户役，因而靠损贫民未便。以此摘委府、州、县尹，不妨本职提调每月上下半月一次考校，能通文学者免役，不通文学之人，与民一体科差。行下各处，依上施行。去后，不曾委令色目人员考校。今据见呈，照得抄数户口已定，咨准都省明文该：议得江南儒人，比及选试分拣定夺以来，将归附之初元籍内儒户，于儒户项下作数，续收儒户，收系为民。又续准尚书省咨该：归附之初有籍儒户，已拟作儒。外据无籍儒人，既有叶提举续置印押文卷，合从行省查照相同，拟作儒户。准此。省府：除外，合下仰照验。今后止令学官考校，依已行文资正官提调施行。 【 札付绍兴路总管府。】
按察副使王朝请俣申请设立小学
浙东海右道提刑按察司，至元二十八年三月日牒该：近准本道副使王朝请牒，开坐儒学宜行事理数内一项「今后各处儒户子弟，于学舍就师请书，若训教不见成效，连及提举司官、教官」事。准此，申奉到行御史台札付该：议得南方儒户，往往皆有门馆，或父兄自教，若拟一概将子弟拘之入学，未知便与不便，仰本道再行讲究施行。承此，行下经历司，再行讲究去来，回据状呈该：讲究得古者教人有序，八岁入小学，十五岁入大学。小学所以为大学之基本，若于各路、各县学内设立小学，选请老成之士，以阐循循善诱之训，惠至渥矣。或自愿招师，或自从其父兄，令听其便。得此，除外，合行移牒请照验，依上施行。 【 牒本司副使。】
抄户局攒报儒籍始末
本管儒户花名，见住州县村坊，一应干照文凭，赴省攒报。去后，照得本司所管儒户至元二十四年准尚书省咨数内一款：儒户免差事理，议得：儒户除迤北路分，于十三年选试，外据迤南新附去处，在籍儒户内，若有投充别项名色，别无定夺，其余籍内见有的儒户，除纳地税、商税外，其余一切差徭并行蠲免。又照得至元二十六年二月初六日国子监承奉集贤院札付该，奉尚书省札付，准中书省咨，奏奉圣旨内一款节该：秀才每做买卖呵，与商税者，种田呵，与地税者，其余横枝儿不拣甚么差发休与者。钦此。议得：江南秀才甚多，若尽从供具手状俱作儒户，恐真伪难辨，虚添数多。拟合将归附之初元籍儒户，于儒户项下作数，外据已后续收儒户，即今科举未定，合无于民户内抄数。为此，移准尚书省咨该：都省议得：腹里儒户，至元十三年试中者，止免一身差役。所据江南儒人，比及选试分拣定夺以来，将归附之初元籍儒户于儒户项下作数。外据已后续收儒户，收系为民。合行移咨，依例攒报行事。准此。省府：除外，合下仰照验，依上施行。?江淮等处行尚书省，至元二十七年九月初十日札付：钦奉圣旨节该：抄数南北诸色户计。钦此。行下各道随路，钦依尽实抄数，札付本司，令当该官吏 【 札付浙东道儒学提举司。】 行省先准本省教化右丞咨据徽州路申乞分拣儒户事，议乞验归附初籍，将已后续收儒人，分拣为民，咨请定夺。行省议拟：将归附之初元籍儒户作数，外据已后续收儒户，收系为民。咨准都省回咨，遂有此行。
儒户照归附初籍并叶提举续置儒籍抄户
尚书省，至元二十八年正月咨：准来咨钦奉圣旨节该抄户事。钦此。行下各道随路，钦依尽实抄数。及将诸色户计名项，移准尚书省咨文内一项，议得：腹里儒户，至元十三年试中者，止免一身差役。所据江南儒人，比及选试分拣定夺以来，将归附初元籍儒户，于儒户项下作数。外据已后续收儒户，收系为民。准此，已下各道随路并儒学提举司，依上施行去讫。本省照得：各处归附之初儒户元籍，亦有有者，有无者，若依上将归附之初无元籍去处儒户，尽行收系为民，其间恐误籍内博学硕儒。及照得：见据杭州路申，先圣五十四代孙孔雷龙、饶州傅初庵，归附之初元籍内无各人姓名，似难于民户内抄数。如杭州路儒户，归附之初，止是有司凭据坊里正人等一时具写诸色户计，攒类籍册，经今多年，其间少有完全，?有十八年叶提举开立儒学衙门，置到儒籍。莫若除有归附之初元籍者，依准元籍查勘，若委无归附之初元籍去处，合无凭此，以后续置有印押堪信文卷，籍册查勘攒报，似望不致漏落差池。咨请定夺回咨施行事。省部参详：归附之初有籍儒户，已于儒户内作数，外据无籍儒户，既有叶提举续置印押文卷，合从行省查勘相同，拟作儒户相应。 【 部】 【 都】 【 [三] 据文义改。】 省：准呈。咨请照验施行。 【 咨江淮等处行尚书省。】
儒户照抄户手收入籍
行省户房，至元二十八年四月初八日，令史马禧呈：钦奉圣旨节该：抄数南北诸色户计。钦此。行下各道随路，钦依尽实抄数。及将诸色户计，移准尚书省咨文数内一项，议得：腹里儒户，至元十三年试中者，止免一身差役。所据江南儒人，比及选试分拣定夺以来，将归附之初元籍儒户，于儒户项下作数。外据已后续收儒户，收系为民。准此，已下各道随路并儒学提举司，依上攒报。去后，回据浙西道儒学提举司申，备杭州路儒人谢元卿等连名状告：至元十八年方有受敕教授赍到印信前来，续有尚书省叶右丞充教授时置立籍册。今户口局官吏不将叶教授等置到学籍查照，?将至元十四年临安府供报户计须知文册，指作元籍查对，其间止称张秀李秀 【 [四] 张秀、李秀，据本条下文，当系张秀才、李秀才之略。】 王官人、张进士，并无三代备细名讳，盖缘止凭坊正 【 卷】 【 里】 【 [五] 据本条下文改。】 长抄数，不曾关会儒学照勘，以致争差。若止凭须知查对，在籍儒人，百不存一，学校废坏。乞照详事。得此，本省照得：各处归附之初元籍，亦有有者，亦有无者，见据杭州路申，先圣五十四代孙孔雷龙并饶州傅初庵，归附之初元籍内亦无各人姓名，似难于民户内抄数。如杭州归附之初，止凭坊里正人等具写诸色户数，类攒籍册，其间少有完全，?有十八年叶提举开立儒学衙门，置造儒籍。莫若除有归附之初元籍者，依准元籍查勘，若委无归附之初元籍去处，合无凭此，已后续置有印押堪信文卷，籍册查报，似望不致漏落差池。移准尚书省咨该，送户部照拟：将归附之初有籍儒户，已拟作儒，外据无籍儒户，既有叶提举续置印押堪信文卷，合从行省查照相同，拟作儒户相应。都省：准呈。移咨依上施行。准此，札付监局总管李嘉议，依上查照攒报。去后，回呈该：元蒙省府发下各处归附之初有司报省诸色户计籍册，遂令各处儒学官吏一同查照得，于内多称张秀才、李秀才、上舍进士、官人，比对今抄手状，姓名争差不同。如杭州九县四司，止有查同九十九户，江东信州一路，查同四户，广德一路，查同二户。盖是归附之初，官府草创，止凭坊里正人等取到诸色户数，一时应报须知，即非儒籍，于内亡宋登科发解、真材硕学、名卿士大夫，多不在内。又兼淮西、淮东、浙东等处，别无报省须知籍册。若依各处学籍查照，除杭州路有至元十八年叶提举置到儒户籍册外，其余诸路儒籍，多系县学教谕、山长、教授归附后各年不等自行置到文册，俱各有首无尾，中间增减改抹，真伪不辨，实难凭信。如蒙省府分拣定夺，归一勘信文凭，查照作数，似望不致差池。呈乞照详事。得此，照得至元二十四年准尚书省咨该：至元二十四年闰二月初十日奏：在老每一同商议，定下项合行事理。这般奏呵，那般者。么道圣旨了也。数内一款，儒户免差事，议得：儒户除迤北路分，于至元十三年选试，外据迤南新附去处在籍儒户，于内若有投充别项名色者，别无定夺，其余籍内见有的儒户，除纳地税、商税外，其余一切差役并行蠲免。又一款，外道学校生员成材者，申太学，茂异者，申集贤院，闻奏区用。又一款，外道设立儒学提举司，除迤北外，江淮等处一十一道各立儒学提举司，正、副各一员，提举，从五品，副提举，正七品。钦此。已经遍行了当。为此，议得：比奉朝廷差官选试以来，拟依归附之初元籍，并至元十八年叶提举置到印押文册，及至元二十四年尚书省与翰林、集贤院商议定奏奉圣旨，各道儒学提举司当时置到儒户印信册内，递相从实查照，委系在籍儒户，权行作儒攒报，于内若有投充别项名色，别无定夺。外据至元二十四年已后续收户数，收系为民。移咨都省照验。去后，今据省委浙东道查户官怀远军判高天佑呈：浙东道在先不系叶提举管领，别无本管置到十八年籍册。外，至元二十四年二月十九日钦依圣旨设立儒学提举司衙门署事，当时行下各处学院，照勘儒籍，俱各未曾报到。其各处学官人等，虽有赍到年月不等儒户花名文册，多系县学教谕、山长归附后，各年不等，俱各有头无尾，中间增减改抹，真伪不辨，实难凭信。照得：浙东道抄数南北人户约计一百一十四万，儒户止有八千七百二十四户，较之分数，百不及一。若将见抄儒户权行攒写入籍，听候试验，似望早得完备。及据浙西道查户官怀远军知军宋从政等呈，备据平江等路儒学学正刘惟肖等状呈儒户事理，至元十四年有籍，归附之初，官司草创，止凭坊里正人等应报须知，作张秀、李秀?先为设立学校的事，于二月十五日奏奉圣旨：你说的宜的一般。这里田地里立太学，合读甚么书，合设学官，并生员饮食分例，合立规矩，外头设立儒学提举司去处写出来，我行奏者。那时分，我回言语。这般圣旨有来。钦此。今与翰林院里有的 【 [六] 张秀、李秀，参见[四]。】 进士、官人，比对今抄手状，姓名争差，即非儒籍，实难查照。至元二十四年设立儒学提举司，止凭各学官吏将到此在学行供人员，供报提举司礼上须知。如平江一路，状元阮登炳、登科文肖翁、发解张酉登、范文正公子孙范士贵等，此时或隐避山林，或出仕他处，或游学远方，至元二十四年须知册内，俱无各人姓名。其它各路如此者多。若使凭准查照，收系为民，实为未便。照得：军站等户，俱有在先官定版籍。所据江南儒户，归附以来，未经分拣，别无一定籍册，难同其它诸色户计，一体查照。呈乞照详。外据平江、常州、江阴、建德、湖州、松江、宜兴等处儒学官状告，亦为此事。得此，今蒙省府官同议得：江淮诸路军、站、人匠、打捕鹰房别项户计，俱有在先奉到圣旨处分，行省攒定印置籍册。所据儒户，归附以来，未经上司通行分拣，虽有学官，各年不等，置到花名文簿，其间少有完全。如先圣五十四代孙孔雷龙、饶州傅初庵、衢州刘中斋，及前贤范文正公子孙，亡宋登科发解、真才硕学、名卿士大夫，多不在内。以此看详，各路年月不等、山长、教授自行籍写不完文册，似难凭准。止合依据今次钦奉圣旨抄数户计，取到手状入籍，仍咨都省照验。都事常裕，员外范，郎中高。
郭签省咨复杨总摄元占学院产业
、江山形胜之地，远者百有余年，一旦皆被僧人强行抵赖，或称先系寺基，或云僧人置到，不经官府陈理，一旦使力逐出业主，将应有财赋钱粮等物据为己有。既得之后，不为修理爱护，拆毁圣像，喂养头疋，宰杀?羊，恣行蹂践，加之男女嘈杂，缁素不分，蔑视行省、行台，欺虐官民良善，致使业主无所告诉。又民间金玉、良家子女，皆以高价赎买，以其赀财有余，奢淫无所不至，由此南方风俗皆为此曹坏乱。近者罪恶贯盈，幸而败露，致蒙朝廷差官前来，抄出杨总摄并首领官一切党与人等公私对象。除在搬运他处，外据金玉宝玩、歌童舞女，不所胜数，其贪纵无厌，于斯可见。拟合将在前僧人强行占据诸人房屋、田土、山林、池荡，并宫观、庙宇、学舍、书院，照依归附时为主，尽行给还元主，实副江淮民望。据此，除外，合行出榜晓谕者。?诏书开列条例，务在更张旧弊，惠济生民。除已钦依奉行外，近体知得杨总摄等倚恃权势，肆行豪横，将各处宫观、庙宇、学舍、书院、民户房屋、田土、山林、池荡及系官业产，十余年间尽为僧人等争夺占据。略举杭州太一宫、四圣观、林处士祠堂、龙翔宫、伍子胥庙，绍与鸿禧观，及湖州安定书堂，镇江淮海书院等处，皆亡宋以前先贤名?江淮等处行尚书省，至元二十八年四月榜文该：准本省签省嘉议大夫签江淮等处行尚书省事咨该，钦
都省押发各学钱粮
尚书省，至元二十八年五月咨□，据集贤院呈，至元二十八年二月十九日呼图克台集赛 【 [七] 集赛，元代文献常作「怯薛」，参见卷二注[二]。】 第一日，本院官哲哩默司徒等奏，在先奏奉圣旨，江南取将来的二十三年至二十五年学田子粒等钱粮一万三千定有零，这钱里头与阴阳法师、国子学生员吃的茶饭支有来。如今除支用外薄敛军，见在钞一万一千七百四十四定六两六分三厘，银一百二十三两七钱八分，两处解库一千六百定。俺伴当每商量来，集贤院里不是管钱谷衙门，都教分付与省家，阴阳法师、国子生员每吃茶饭，依旧教省里、宣徽院里应与呵，怎生？奏呵，那般?是也。么道圣旨了也。钦此。行下国子监，照勘到实起已支见在银钞，呈解前去，乞照详事。得此，都省：除外，合行移咨，钦依施行。今后追到钱粮，差人管押，咨发都省施行。 【 咨江淮等处行尚书省。】
行省催核岁贡儒人
江淮等处行中书省，至元二十八年九月札付该：钦奉诏书内一款节该：南方儒人，若有德行文章政事可取者，其依内郡体例，各路岁贡一人，朝廷量材录用。钦此。省府议得：平治天下，以人材为先，作养人材，以学校为本。所以诸路设立教授，专一教养生徒，考较课业，务在成材，以备国家选用。江南素称多士，自归附以来，国家设官教养，已十六年矣，宜得人材，以应明诏。经今数月，诸路不见贡到德行文章政事之人，以副朝廷任贤之意。推原其由，或是教授不尽心训导，或管民官有失振率，或是教授不当其选，旷废教养，又诸路提调学校官止问钱粮，不顾职守任责。?兼诸路学粮，专为养赡务学之人，初非专私于教官。今上项官员，不能仰体上意，虚费钱粮，有负国家设立学校之盛德。相度路、府、州、县承流宣化之官，宜当勉劝学官，开设学校，每岁钦依诏书，贡举以备选用。外，贡不尽生员，如各处吏员有阙，相参取用。合下仰照验，遍行合属，仍移牒肃政廉访司，依上施行。 【 札付浙东道宣慰司。】
儒学提举俸给
中昼省，至元二十八年十月咨该：据江淮行中书省参知政事燕公楠呈，至元二十八年七月二十三日伊克集赛 【 [八] 伊克，即「也可」，蒙古语，义为「大」。集赛即「怯薛」。《元史》卷九九《兵志二》；「第一怯薛，即也可怯薛。……其云也可者，言天子自领之故也。」】 第二日，锡保齐 【 [九] 锡保齐，元代文献常作「昔宝赤」，参见《元史》卷八二《选举志二》。】 巴勒噶逊内里有时分，「什巴尔齐 【 [一○]什巴尔齐，蒙古语，意为「泥瓦匠」。原音译用字待考。】 特格特穆尔平章、必齐齐 【 [一一]必齐齐，元代文献常作「必阇赤」，参见《元史》卷九九《兵志二》。】 纳沁托克托大卿等，燕参政的勾当，商量了说者。」么道圣旨有呵，俺商量了奏呵，「达尔罕 【 [一二]达尔罕，元代文献常作「答剌罕」，参见《元史》卷一三六《哈剌哈孙传》等。】 、鄂托克齐 【 [一三]鄂托克齐，元代文献常作「阿都赤」，参见《元史》卷九九《兵志二》。】 、塔玛噶齐 【 [一四]塔玛噶齐，元代文献常作「探马赤」，参见《元史》卷九八《兵志一》。】 、秀才等格卜什、巴勒丹、唐古特、托音等商量有。」么道圣旨了也。当日俺商量了，内里寝殿里有时分，特格特穆尔、纳沁托克托等再奏呵，「寻思了说」。么道圣旨有来。二十四日钦奉圣旨：「燕参政说的勾当听了道是来，省官人每根底说者。」么道圣旨了也。钦此。数内一件：管儒人、医人的两处提举司，教训好人，上位用?有。管?这的每底好人委付者，只于他每里头出来的钱物内与俸钱，不动?官钱，好人每也不生受，道有。俺商量得，儒学提举司有俸有，医学提举司自前无俸钱，医人根底不须与，商量来。都省：合行移咨请照验，钦依施行。 【 咨江淮等处行中书省。】
教官铨注免面试令各路定拟
误未便。都省拟准施行。奉此，显忠看详：福建、两广乃南鄙烟瘴重地，五品以下牧民之官，尚且不令赴都引验，何?有学寒儒，焉能跋涉梯航，往回一二万里求一教官？若不从优定夺，诚恐英材隐居山泽，必有遣贤之叹，咨请照验施行。准此，本台呈乞照详，都省送吏部议拟。去后，回呈该：集贤院判送国子监备国子?中书省，至元二十八年十一月咨该：据御史台呈，准行御史台咨，备福建闽海道提刑按察司申，据经历迟嘉从仕呈，检会至元二十七年十月二十九日承奉行御史台札付，备奉尚书省咨该，集贤院呈「各处升充教授，连到所业文字，岂无似儒非儒、令人代作之者？今后应升充教官人员，令按察司体覆相同所业文字，前来赴院引试。果有学问，所业文字又中程序，依例定议，行移各部铨注」事。奉此，照得至元二十七年十一月二十四日，准福建路牒呈该，承奉福建等处行尚书省札付该，准尚书省咨，应求仕官员，须要赴都省引验迁?。本省照得：先准都省咨，两广、福建沿海城子官人，五品以下，就便铨注。切缘本省极边重地阙员去处，于任满得替等官内拟注，先令补阙勾当，移咨尚书省奏降敕牒。若令离职赴都引验，虑恐 【 监】 【 学】 【 [一五]据下文改。】 所服之人，必然可为一处之教授者，所在官司重行保举，按察司再三体覆相应，依例定拟除授。若有司守法既谨，择人既精，是为得人之道矣。为此，已经开坐具呈国子监，转呈上司照详去讫。令奉事理，本学参详：江淮南北儒学教授，已有推选定例，又欲面试，似非所宜，合行革去。外据行省就便拟注，先令补阙勾当一节，合从省部区处。得此，本监参详：若准国子?呈该，照得本学近拟到监、学可行事内一件该，近奉上司照会，凡举教授者，皆令赴院引试相应，然后许补。以此看详：腹里教官人员所迁甚少，其所试者往往皆系江淮、闽浙、湖广人员，近者不下数千程，远者或至万余里。格例既谓年高德劭，不求闻达，安肯跋涉山川，备尝险阻，不顾义命，争一学官哉？合无革去此端，务令各路严加精选德业隆重、学术老成、为 【 监】 【 学】 【 [一六]参见[一五]。】 所服，将亲笔所业文字，行移肃政廉访司，重行体覆相应，定拟窠阙，令集贤院考验所业文字，若中程序，本部依例铨注。如蒙准呈，乞赐行移合属照会。乞照详事。都省：依准吏部所拟。除已札付集贤院照会外，咨请照验，依例施行。?所拟，实为相应。具呈照详事。本部议得：儒学教官已有推选格例，令集贤院议拟革去面试，与行台所拟相同。外据行省就便拟注，先令补阙勾当，参详恐涉差池，今后应升教官人员，令各路照依元定格例，精选德业隆高、为 【 咨江淮等处行中书省。】
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