钦定四库全书
史通卷六 唐 刘知几 撰
内篇
言语第二十
盖枢机之发荣辱之主言之不文行之不远则知饰词专对古之所重也夫上古之世人惟朴略言语难晓训释方通是以寻理则事简而意深考文则词难而义释若尚书载伊尹立训臯陶矢谟洛诰康诰牧誓泰誓是也周监於二代郁郁乎文大夫行人尤重词命语微婉而多切言流靡而不淫若春秋载吕相絶秦子产献捷臧孙谏君纳鼎魏绦对戮扬干是也战国虎争驰说云涌人持弄丸之辩家挟飞钳之术剧谈者以谲诳为宗利口者以寓言为主若史记载苏秦合从张仪连衡范雎反间以相秦鲁连解纷而全赵是也逮汉魏已降周隋而往世皆尚文时无专对运筹画策自具於章表献可替否总归於笔札宰我子贡之道不行苏秦张仪之业遂废矣假有忠言切谏答戏解嘲其可称者若朱云折槛以抗愤张纲埋轮而献直秦密之酬吴客王融之答虏使此之小辩曾何足云是以历选载言布诸方策自汉已下无足观焉寻夫战国已前其言皆可讽咏非但笔削所致良用体质素美何以核诸至如鹑贲鸜鹆童竖之謡也山木转车时俗之谚也皤腹弃甲城者之讴也原田是谋舆人之诵也斯皆刍词鄙句犹能温润若此况乎束带立朝之士加以多闻博古之说者哉则知时人出言史官入记虽有讨论润色终不失其梗概者也夫三传之说既不习於尚书两汉之词又多违於战策足以验甿俗之递改知岁时之不同而後来作者通无远识记其当世口语罕能从实而书方复追效昔人示其稽古是以好丘明者则偏模左传爱子长者则全学史公用使周秦言辞见於魏晋之代楚汉应对行乎宋齐之日而伪修混沌失彼天然今古以之不纯真伪由其相乱故裴少期讥孙盛録曹公平素之语而全作夫差亡灭之词虽言似春秋而事殊乖越者矣然自晋咸洛不守龟鼎南迁江左为礼乐之乡金陵实图书之府故其俗犹能语存规检言喜风流颠沛造次不忘经籍【若梁史载高祖在围中见萧正德而谓之曰啜其泣矣何嗟及矣湘东王闻世子方等见杀谓其次子诸曰不有其废君何以兴皆其类也】而史臣修饰无所费功其於中国则不然何者于斯时也先王桑梓剪为蛮貊被发左袵充牣神州其中辩若驹支学如郯子有时而遇不可多得而彦鸾修伪国诸史收弘撰魏周书【收为魏收弘为牛弘】必谓彼夷音变成华语等杨由之听雀如介葛之闻牛斯亦可矣而於其间则有妄益文彩虚加风物援引诗书宪章史汉遂使沮渠乞伏儒雅比於元封拓跋宇文德音同於正始华而失实过莫大焉唯王宋着书叙元高时事【王谓王邵也宋谓宋孝王也邵撰齐志孝王撰关东风俗传也】抗词正笔务存直道方言世语由此毕彰而今之学者皆尤二子以言多滓秽语伤浅俗夫本质如此而推过史臣犹鉴者见嫫母多媸而归罪於明镜也又世之议者咸以北朝衆作周史为工盖赏其记言之体多同於古故也夫以枉饰虚言都损实事便号以良直师其模楷【至如周太祖实名黑獭魏本索头故当时有童謡曰狐非狐貉非貉焦梨狗子啮断索又曰獾獾头团栾河中狗子破尔苑又西帝下诏骂齐神武数其罪廿诸如此事难可弃遗而周史以其事非雅略而不载赖君懋编録故得权闻於後其事不传於北齐因而埋没不尽亦多矣】是以董狐南史举目可求班固华峤比肩皆是者矣近有炖煌张太素中山郎余令并称述者自负史才郎着李传张着隋後略凡所撰人语皆依仿旧辞若选言可以效古而书其难类者则忽而不取料其所弃【一作斥】可胜纪哉盖江芉骂商臣曰呼役夫宜君王废汝而立职汉王怒郦生曰竖儒几败乃公事单固谓嵇康曰老奴汝死自其分乐广叹卫玠曰谁家生得宁馨儿斯并当时侮嫚之词流俗鄙俚之说必播以唇吻传诸讽诵而世人皆以为上之二言不失清雅而下之两句殊为鲁朴者何哉盖楚汉世隔事已成古魏晋年近言犹类今已古者即谓其文犹今者乃惊其质夫天地久长风俗无恒後之视今亦犹今之视昔而作者皆怯书今语勇效昔言不其惑乎苟纪事则约附五经载语则依凭三史是春秋之俗战国之时与两仪而并存经千载而如一奚以今来古往质文之屡变者哉盖善为政者不择人而理故俗无精麄咸被其化工为史者不选事而书故言无美恶尽传于後若事皆不谬言必近真庶几可与古人同居何止得其糟粕而已
浮词第二十一
夫人枢机之发亹亹不穷必有余音足句为其始末是以伊惟夫盖发语之始也焉哉矣兮断句之助也去之则言语不足加之则章句获全而史之叙事亦有时类此故将述晋灵公厚敛雕墙则且以不君为称欲云司马安四至九卿而先以巧宦标目所谓说事之端也又书重耳伐原示信而续以一战而霸文之教也载匈奴为偶人象郅都令驰射莫能中则云其见惮如此所谓论事之助也昔尼父裁经义在褒贬明如日月特用不刋而史传所书贵乎博録而已至於本事之外时寄抑扬此乃得失禀於片言是非由於一句谈何容易可不慎欤但近代作者溺於烦富则有发言失中加字不惬遂令後之览者难以取信盖史记世家有云赵鞅诸子无恤最贤夫贤者当以仁恕为先礼让居本至如伪会邻国进计行戕俾同气女兄摩笄引决此则诈而安忍贪而无亲鲸鲵是俦犬豕不若焉得谓之贤哉又汉书云萧何知韩信贤按贤者处世夷险若一不陨获於贫贱不充诎於富贵又传曰知进退存亡者其唯圣人乎如淮阴初在仄微堕业无行後居荣贵满盈速祸躬为逆上名隶恶徒周身之防靡闻知足之情安在美其善将呼为才略则可矣必以贤为目不其谬乎又云严延年精悍敏捷虽子贡冉有通於政事不能絶也夫以编名酷吏列号屠伯而辄比孔门达者岂其伦哉且以春秋至汉多历年所必言貌取人耳目不接又焉知其才术相类锱铢无爽而云不能絶乎盖古之记事也或先经张本或後传终言分布虽疎错综逾密今之记事也则不然或隔卷异篇遽相矛盾或连行接句顿成乖角是以齐史之论魏收良直邪曲三说各异【李百药齐书序论魏收云若使子孙有灵窃恐未挹高论至收传论又云足以入相如之室游尼父之门志存实録抵讦私於尔朱畅传又云收受畅财贿令故为荣传多其恶是为三说各异】周书之评太祖寛仁好杀二理不同【令狐德棻周书传称文帝不害诸元则云太祖天纵寛仁世故如归命尽种诛夷虽事出权道而用乖於德教是谓二理不同】非唯言无准的固亦事成首鼠者矣夫人有一而史辞再三良以好发芜音不求谠理而言之反覆观者惑焉亦有开国承家美恶昭露皎如星汉非磨涅所移而轻事尘点曲加粉饰求诸近史此累尤多【累一作类】如魏书称登国以鸟名官则云好尚淳朴远师少皥述道武结婚蕃落则曰招携荒服追慕汉高自余所说多类於此按魏武始兴边朔少识典坟作俪蛮夷抑惟秦晋而鸟官创置岂关郯子之言髦头而偶奚假奉春之策奢言无限何甚厚顔又周史称元行恭因齐灭得回庾信赠其诗曰虢亡垂棘灭齐平宝鼎归陈周弘正来聘在馆赠韦敻诗曰德星犹未动直车讵肯来其为信弘正所重如此夫文以害意自古而然儗非其伦由来尚矣必以庾周所作皆为实録则其所褒贬非止一人咸宜取其指归何止采其四句而已若乃题目不定首尾相违则李百药令狐德棻是也【齐史李百药所撰周史令狐德棻所撰也】心挟爱憎词多出没则魏收牛弘是也【魏史魏收所撰周史载元行恭等此本牛弘所撰也】斯皆鉴裁非远智识不周而轻弄笔端肆情高下故弥缝虽洽而厥迹更彰取惑无知见嗤有识夫词寡者出一言而已周才芜者资数句而已浃按左传称绦父论甲子隐言於赵孟班书述楚老哭龚生莫识其名氏苟举斯一事则触类可知至嵇康皇甫諡撰高士记各为二叟立传全采左班之録而其传词云二叟隐德容身不求名利避远乱害安於贱役夫探揣古意而广足新言【足音子愈反】此犹子建之咏三良延年之歌秋妇至於临穴泪下闺中长叹虽语多本传而事无异说盖鳬胫虽短续之则悲史文虽约增之反累加减前哲岂容易哉昔夫子断唐虞已下迄於周剪截浮词撮其机要故帝王之道坦然明白嗟乎自去圣日远史籍逾多得失是非孰能刋定假有才堪厘革而以人废言此绕朝所谓勿谓秦无人吾谋适不用者也
叙事第二十二【并序 简要隐晦 妄饰】
夫史之称美者以叙事为先至若书功过记善恶文而不丽质而非野使人味其滋旨怀其德音三复忘疲百遍无斁自非作者曰圣其孰能与於此乎昔圣人之述作也上自尧典下终获麟是为属词比事之言疏通知远之旨子夏曰书之论事也昭昭然若日月之代明扬雄有云说事者莫辨於书说理者莫辨乎春秋然则意复深奥训诂成义微显阐幽婉而成章虽殊途异辙亦各有美焉谅以师范亿载规模万古为述者之冠冕实後来之龟镜【一作鉴】既而马迁史记班固汉书继圣而作抑其次也故世之学者皆先曰五经次云三史故经史之目於此分焉尝试言之曰经犹日也史犹星也夫杲日流景则列星寝耀桑榆既夕而辰象粲然故史记之文当乎尚书春秋之世也则其言浅俗涉乎委巷垂翅不举懘龠无闻逮於战国已降去圣弥远然後能露其锋颖倜傥不羁故知人才有殊相去若是校其优劣讵可同年自汉已降几千载作者相继非复一家求其善者盖亦几矣夫班马执简既五经之罪人而晋宋杀青又三史之不若譬夫王霸有别粹驳相悬才难不其甚乎然则人之着述虽同自一手【自一作出】其间则有善恶不均精麄非类若史记苏张蔡泽等传是其美者至於三五本纪日者太仓公龟策传固无所取焉又汉书之帝纪陈项诸篇是其最也至於淮南王司马相如东方朔传又安足道哉岂绘事以丹素成妍帝京以山水为助故言媸者其史亦拙事美者其书亦工必时乏异闻世无奇事英雄不作贤隽不生区区碌碌抑惟恒理而责史臣显其良直之体申其微婉之才盖亦难矣故扬子有云虞夏之书浑浑尔商书灏灏尔周书噩噩尔下周者其书憔悴乎观丘明之记事也当桓文作霸晋楚更盟则能饰彼词句成其文雅及王室大坏事益纵横则春秋美词几乎翳矣观子长之叙事也自周已往言所不该其文濶略无复体统自秦汉已下条贯有伦则焕炳可观有足称者至若荀悦汉纪其才尽於十帝陈夀魏书其美穷於三祖触类而长他皆若斯夫识宝者稀知音盖寡近有裴子野宋略王邵齐志此二家者并长於叙事无愧古人而世人议者皆雷同誉裴而共诋王氏夫江左事雅裴笔所以专工申原迹秽王文由其屡鄙且几原务饰虚词君懋志存实録此美恶所以为异也设使丘明重出子长再生记言於贺六浑之朝书事於士尼干之代将恐辍毫栖牍无所施其德音而作者安可以今方古一概而论得失夫叙事之体其流甚多非复片言所能覼缕今辄区分类聚定为三篇列之于下【右叙事篇序】
夫国史之美者以叙事为工而叙事之工者以简要为主简之时义大矣哉历观自古作者权舆尚书发踪所载务於寡事春秋变体其言贵於省文斯盖浇淳殊致前後异迹然则文约而事丰此述作之尤美者也始自两汉迄乎三国国史之文日伤烦富逮晋已降流宕逾远必寻其冗句摘其烦词一行之间必谬增数字尺纸之内恒虚费数行夫聚蚊成雷羣轻折轴况於章句不节言词莫限载之兼两曷足道哉盖叙事之体其别有四有直纪其才行者有唯书其事迹者有因言语而可知者有假赞论而自见者至如古文尚书称帝尧之德标以允恭克让春秋左传言子太叔之状目以美秀而文所称如此更无他说所谓直纪其才行者又如左氏载申生为骊姬所赞自缢而亡班史称纪信为项籍所围代君而死此则不言其节操而忠孝自彰所谓唯书其事迹者又如尚书称武王之罪纣也其誓曰焚炙忠良刳剔孕妇左传记随会之论楚也其词曰荜簵蓝?以啓山林此则才行事迹莫不阙如而言有关涉事便显露所谓因言语而可知者又如史记卫青传後太史公曰苏建尝责大将军不荐贤待士汉书孝文纪末其赞曰吴王诈病不朝赐以杖几此则纪之与传并所不书而史臣发言别出其事所谓假赞论而自见者然则才行事迹言语赞论凡此四者皆不相须若兼而毕书则其费尤广【近史纪传欲言人居哀毁损则先云至性纯孝欲言人昼夜观书则先云笃志好学欲言人赴敌不顾则先云武艺絶伦欲言人下笔成篇则先云文章敏速此则既述才行又彰事迹也如谷梁传曰骊姬以酖为酒药脯以毒献公曰奚来骊姬曰世子以祀故致福在君将食之骊姬谗曰食自外来者不可不试也覆酒於地而地坟以脯与犬犬毙骊姬下堂而啼曰天乎天乎吾君之国子之国也子何迟於为君又礼记云晋将伐宋使觇之见阳门之介夫死子罕哭之甚哀归而语人曰阳门之介夫死子罕哭之甚哀不可伐也此则既载事迹又载言语也又近代诸史人有行事美恶者皆已具其纪传中续以赞论重述前事此则近有事迹纪传已书赞论又载公梁传新序说苑战国策楚汉春秋史记迄于皇家所撰五代史皆有之】但自古经史通多此类能获免者盖十无一二【唯左丘明裴子野王邵无此也】又叙事之省其流有二焉一曰省句二曰省字左传宋华耦来盟称其先人得罪於宋鲁人以为敏夫以钝者称敏【鲁人为钝人也礼记中已有注解】则明贤达所嗤此为省句也春秋经曰陨石於宋五夫闻之陨视之石数之五加以一字太详减其一字太略求诸折中简要合理此为省字也其反於是者若公羊称郄克眇季孙行父秃孙良夫跛齐使跛者逆跛者秃者逆秃者眇者逆眇者盖宜除跛者已下字但云各以其类逆者必事皆再述则於文殊费此为烦句也汉书张仓传云年老口中无齿盖於此一句之内去年及口中可矣夫此六文成句而三字妄加此为烦字也然则省句为易省字为难洞识此心始可言史矣若句尽余賸字皆重复史之烦芜职由於此盖饵巨鱼者垂其千钓而得之在於一筌捕高鸟者张其万?而获之由於一目夫叙事者或虚益散辞广加闲说必取其所要不过一言一句耳苟能同夫猎者渔者既执而?钓必收其所留者唯一筌一目而已则庶几胼胝尽去而尘垢都陨华逝而实存滓去而渖在矣嗟乎能损之又损而玄之又玄轮扁所不能语斤伊挚所不能言鼎也【右简要】
夫饰言者为文编文者为句句积而章立章积而篇成【蜀本篇下有目字宋本无】篇目既分而一家之言备矣古者行人出境以词令为宗大夫应对以言文为主况乎列以章句刋之竹帛安可不励精雕饰传诸讽诵者哉自圣贤述作是曰经典句皆韶夏言尽琳琅秩秩德音洋洋盈耳譬夫游沧海者徒惊其浩旷登太山者但嗟其峻极必摘以尤最不知何者为先然章句之言有显有晦显也者繁词缛说理尽於篇中晦也者省字约文事溢於句外然则晦之将显优劣不同较可知矣夫能略小存大举重明轻一言而巨细咸该三语而洪纎靡漏此皆用晦之道也昔古文义务却浮词虞书云帝乃殂落百姓如丧考妣夏书云啓呱呱而泣予不子周书称前徒倒戈血流漂杵虞书云四罪而天下咸服此皆文如阔略而语实周赡故览之者初疑其易而为之者方觉其难固非雕虫小技所能斥非其说也既而丘明授经师范尼父夫经以数字包义而传以一句成言虽繁约有殊而隐晦无异故其纲纪而言邦俗也则有士会为政晋国之盗奔秦邢迁如归卫国忘亡其欵曲而言人事也则有使妇人饮之酒以犀革裹之比及宋手足皆见援庙桷动於甍师人多寒王抚而巡之三军之士皆如挟纩斯皆言近而旨远辞浅而义深虽?语已殚而含意未尽使夫读者望表而知里扪毛而辨骨覩一事於句中反三隅於字外晦之时义不亦大哉洎班马二史虽多谢五经必求其所长亦时值斯语至若高祖亡萧何如失左右手汉兵败绩睢水为之不流董生乘马三年不知牝牡翟公之门可张雀罗则其例也自兹已降史道陵夷作者芜音累句云蒸泉涌其为文也大抵编字不只捶句皆双修短取均奇偶相配故应以一言蔽者辄足为二言应以三句成文者必分为四句弥漫重沓不知所裁是以承祚受责於少期【魏志邓哀王传曰容貌姿美裴松之注云容貌之言而分巳为三亦叙事之属一病也】子昇取讥於君懋【王邵齐志曰时议恨邢子才不得掌兴魏之书怅怏温子昇亦若此而撰永安记率是六言】非不幸也盖作者言虽简略理皆要害故能疎而不遗俭而无阙譬如用奇兵者持一当百能全克敌之功也若才乏隽颖思多昏滞费词既甚叙事才周亦犹售铁钱者以两当一方成贸迁之价也然则史汉已前省要如彼国晋已降【国谓三国志也晋谓晋书也】烦碎如此必定其妍媸甄其善恶夫读古史者明其章句皆可咏歌观近史者悦其绪言【悦一作得】直求事意而已是则一贵一贱不言可知无假搉扬而其理自见矣【右隐晦】
昔文章既作比兴由生鸟兽以嫓贤愚草木以方男女诗人骚客言之备矣洎乎中代【一作世】其体稍殊或拟人必以其伦或述事多比於古当汉氏之临天下也君实称帝理异殷周子乃封王名非鲁卫而作者犹谓帝家为王室公辅为王臣盘石加建侯之言带河申俾侯之称而史臣撰録亦同彼文章假托古词翻易今语润色之滥萌於此矣降及近古弥见其甚至如诸子短书杂家小说论逆臣则呼为问鼎称巨寇则目以长鲸?国初基皆云草昧帝王兆迹必号龙飞斯并理兼讽谕言非指斥异乎游夏措词南董显书之义也如魏收代史吴均齐録或牢笼一世或苞举一家自可申不刋之格言弘至公之正说而收称刘氏纳贡则曰来献百牢均叙元日临轩必云朝会万国夫以吴徵鲁赋禹计涂山持彼往事用为今说置於文章则可施於简册则否矣亦有方以类聚譬诸昔人如王隐称诸葛亮挑战冀获曹咎之利崔鸿称慕容冲见幸为有龙阳之姿【龙阳事见战国策】其事相符言之谠矣而虞思道称邢邵丧子不恸自东门吴已来【东门吴事见战国策】未之有也李百药称王琳雅得人心虽李将军恂恂善诱无以加也斯则虚引古事妄足庸音苟矜其学必辨而非当者矣昔礼记檀弓工言物始夫自我作古首剏新仪前史所刋後来取证是以汉初立?子长所书鲁始为髽丘明是记河桥可作元凯取验於毛诗男子有笄伯攴远徵於内则即其事也按裴景仁秦记称苻坚方食抚盘而诟王邵齐志述受纥洛千感恩脱?而谢及彦銮撰以新史重规删其旧録乃易抚盘以推案变脱?为免冠夫近世通无案食胡俗不施冠冕直以事不类古改从雅言欲令学者何以考时俗之不同察古今之有异又自杂种称制充牣神州事异诸华言多孔丑至如翼捷魏道武所讳黑獭周文本名而伯起草以他语德棻阙而不载盖尨降蒯瞶字之媸也重耳黑臀名之鄙也旧事列以三史传诸五经未闻後进谈讲别加刋定况愁山定椟彰於载?【杜台卿齐载?云首牛入西谷逆椟上齐丘也】河边之狗着於謡咏【王邵齐志载謡貛貛头团圞河中狗子破尔苑也】明如日月难为盖藏此而不书何以示後亦有氏姓本复咸省从单或去万而留千或存扶而除厚求诸自古罕闻兹例昔夫子有云文胜质则史故知史之为务必藉於文自五经已降三史而往以文叙事可得言焉而今之所作有异於是其立言也或虚加练饰轻事雕彩或体兼赋颂词类俳优文非文史非史譬夫乌孙造室杂以汉仪而刻鹄不成反类於鹜者也【右妄饰】
史通卷六
钦定四库全书
史通卷七 唐 刘知几 撰
内篇
品藻第二十三
盖闻方以类聚物以羣分薰莸不同器枭鸾不比翼若乃商臣冒顿南蛮北狄万里之殊也伊尹霍光殷年汉日千载之隔也而世之称悖逆则云商冒论忠顺则曰伊霍者何哉盖厥迹相符则虽隔越为偶奚必差形步武方称连类者乎史氏自迁固作传始以品彚相从然其中或以年世迫促或以人物寡鲜求其具体必同不可多得是以韩非老子共在一篇董卓袁绍无闻二録岂非韩老俱称述者书有子名袁董并曰英雄生当汉末用此为断粗得其伦亦有厥类衆夥宜为流别而不能定其同科申其异品用使兰艾相杂朱紫不分是谁之过欤盖史官之责也【官一作者】按班书古今人表仰包亿载旁贯百家分之以三科定之以九等其言甚高其义甚惬及至篇中所列奚不类於其叙哉若孔门达者顔称殆庶至於他子难为等衰【一作差】今乃先伯牛而後曾参进仲弓而退冉有【伯牛仲弓并在第一等曾参冉有并在第三等也】求诸折中厥理无闻又楚王过邓【过一作如】三甥欲杀之【耼甥骓甥养甥】邓侯不许卒亡邓国今定邓侯入下愚之上【即第七等】夫宁人负我为善获戾持此致尤将何劝善如谓小不忍乱大谋失於用权故加其罪是则三甥见几而作决在未萌自可高立标格【可一作当】寘诸云汉何得止与邓侯邻伍列在中庸下流而已哉【三甥皆在第六等】又其叙晋文之臣佐也舟之侨为上阳处父次之士会为下【舟之侨在第三等阳处父在第四等士会在第五等】其述燕丹之宾客也高渐离居首荆轲亚之秦武阳居末【高渐离在第五等荆轲在第六等秦武阳在第七等】斯并是非瞀乱善恶纷挐或珍瓴甋而贱璠璵或策驽骀而舍骐骥以兹为监欲谁欺乎又江充息夫躬谗謟惑上使祸延储后毒及忠良论其奸凶过於石显远矣而固叙之不列佞幸杨王孙裸葬悖礼狂狷之徒考其一生更无他事而与朱云同列仍冠之传首不其秽欤若乃旁求别録侧窥杂传诸如此缪其累实多按刘向列女传载鲁之秋胡妻者寻其始末了无才行可称直以怨怼厥夫投川而死轻生同於古冶殉节异於曹娥此乃凶险之顽人强梁之悍妇辄与贞烈为伍有乖其实者焉又嵇康高士传其所载者广矣而顔回蘧瑗独不见书盖以二子虽乐道遗荣安贫守志而拘忌名教未免流俗也正如董仲舒扬子云亦钻仰四科驱驰六籍渐孔门之教义服鲁国之儒风与此何殊而并可甄録夫回瑗是弃而扬董获升可谓识二五而不知十者也爰及近代史臣所书求其乖失亦往往而有借如阳瓒効节边城捐躯死敌当有宋之代抑刘卜之徒欤【刘谓刘康祖卜谓卜天与】而沈氏竟不别加标牓唯寄编於索虏篇内纪僧珍砥节砺行终始无瑕而萧氏乃与羣小混书都以恩幸为目王颇文章不足武艺居多躬诣戚藩首阶逆乱撰隋史者如不能与枭感并列【隋世皆谓杨玄感为枭感】即宜附出杨谅传中辄与词人共编【隋书列王颇在文苑传也】吉士为伍凡斯纂録岂其类乎子曰以貌取人失之子羽以言取人失之宰予光武则受误於龎萌曹公则见欺於张邈列在方书惟善与恶昭然可见不假许郭之深鉴裴王之妙?而作者存诸简牍不能使善恶区分故曰谁之过欤史官之责也夫能申藻镜区别流品使小人君子臭味得明上智中庸等差有叙则惩恶劝善永肃将来激浊扬清郁为不朽者矣
直言第二十四
夫人禀五常士兼百行邪正有别曲直不同若邪曲者人之所贱而小人之道也正直者人之所贵而君子之德也然世多趋邪而弃正不践君子之迹而行曲自陷小人者何哉语曰直如弦死道边曲如鈎反封侯故能顺从以保吉不违忤以受害也况史之为务申以劝戒树之风声其有贼臣逆子淫君乱主苟直书其事不掩其瑕则秽迹彰於一朝恶名被於千载言之若是吁可畏乎夫为於可为之时则从为於不可为之时则凶如董狐之书法不隐赵盾之为法受屈彼我无忤行之不疑然後能成其良直擅名今古至若齐史之书崔弑马迁之述汉非韦昭仗正於吴朝崔浩犯讳於魏国或身膏斧钺取笑於当时或书填坑窖无闻於後代夫世事如此而责史臣不能申其强项之风励其匪躬之节盖亦难矣是以张俨发愤私存嘿记之文孙盛不平窃撰辽东之本以兹避祸幸而获全是以验世途之多隘知实録之难遇耳然则历考前史徵诸直词虽古人糟粕真伪相乱而披沙拣金有时获宝按金行在历史氏尤多当宣景开基之始曹马构纷之际或列营渭曲见屈武侯或发仗云台取伤成济陈夀王隐咸杜口而无言干宝虞预各栖毫而靡述至习凿齿乃申以死葛走生达之说抽戈犯跸之言历代厚诬一朝始雪考斯人之书事盖近古之遗直者欤次有宋孝王风俗传王邵齐志其叙述当时亦务在审实按于时河朔王公箕裘未陨邺城将相薪构仍存而二子书其所讳曾无惮色刚亦不吐其斯之谓欤盖烈士殉名壮夫重气宁为兰摧玉折不为瓦砾长存若南董之仗气直书不避强御韦崔之肆情奋笔无所阿容虽周身之防有所不足而遗芳余烈人到于今称之与夫王沈魏书假回邪以窃位董统燕史持谄媚以偷荣贯三光而洞九泉曾未足喻其高下也
曲笔第二十五
肇有人伦是称家国父父子子君君臣臣亲疎既辨等差有别盖子为父隐直在其中论语之顺也略外别内掩恶扬善春秋之义也自兹已降率由旧章史氏有事涉君亲必言多隐讳虽直道不足而名教存焉其有舞词弄札饰非文过若王隐虞预毁辱相凌子野休文释纷相谢用舍由乎臆说威福行於笔端斯乃作者之丑行人伦所同疾也亦有事每凭虚词多乌有或假人之美藉为私惠或诬人之恶持报已讐若王沈魏録滥述贬甄之诏陆机晋史虚张拒葛之锋班固受金而始书陈夀借米而方传此又记言之奸贼载笔之凶人虽肆诸市朝投畀豺虎可也然则史之不直代有其书苟其事已彰则今无所取其有往贤之所未察来者之所不知今略广异闻用标先觉按後汉书更始传称玄之懦弱也其初即位南面立朝羣臣羞愧流汗刮席不敢视夫以圣公身在微贱已能结客报仇【一作讐】避难绿林名为豪杰安有贵为人主而反至於斯者乎将作者曲笔阿时独成光武之美谀言媚主用雪伯升之怨也且中兴之史出於东观或明帝所定或马后攸刋而炎祚灵长简书莫改遂使他姓追撰空传伪録者矣陈氏国志刘後主传云蜀无史职故灾祥靡闻案黄气见於秭归羣鸟堕於江水成都言有景星出益州言无宰相气若史官不置此事从何而书盖由父辱受髠故加兹谤议者也古者诸侯并争胜负无恒而他善必称已恶不讳逮乎近世无闻至公国自称为我长家相谓为彼短而魏收以元氏出於边裔见侮诸华遂高自标举比桑乾於姬汉之国曲加排抑同建业於蛮貊之邦夫以敌国相讐交兵结怨载诸移檄用可致诬列诸缃素难为妄说苟未达此义安可言於史邪盖霜雪交下始见真松之操国家丧乱方验忠臣之节若汉末之董承耿纪晋初之诸葛毋丘【毋音贯】齐兴而有刘康袁粲周灭而有王谦尉迥斯皆破家殉国视死犹生而历代诸史皆书之曰逆将何以激扬名教以劝事君者乎古之书事也令贼臣逆子惧今之书事也使忠臣义士羞若使南董有灵必切齿於九泉之下矣自梁陈已降隋周而往者史皆贞观年中羣公所撰近古易悉情伪可求至如朝廷贵臣必父祖有传考其行事皆子孙所为而访彼流俗询诸故老事有不同言多爽实昔秦人不死验苻生之厚诬蜀老犹存知葛亮之多枉斯则自古所叹岂独於今哉盖史之为用也记功司过彰善瘅恶得失一朝荣辱千载苟违斯法岂曰能官但古来唯闻以直笔见诛不闻以曲词获罪是以隐侯宋书多妄萧武知而勿尤伯起魏史不平齐宣览而无谴故令史臣得爱憎由已高下在心进不惮於公宪退无媿於私室欲求实録不亦难乎呜呼此亦有国家者所宜惩革也
鉴识第二十六
夫人识有通塞神有晦明毁誉以之不同爱憎由其各异盖三王之受谤也值鲁连而获申五霸之擅名也逢孔宣而见诋斯则物有恒准而鉴无定识欲求铨核得中其惟千载一遇乎况史传为文渊浩广博学者苟不能探赜索隐致远鈎深乌足以辨其利害明其善恶观左氏之书为传之最而时经汉魏竟不列於学官儒者皆折此一家而盛推二传夫以丘明躬为鲁史受经仲尼语世则竝生论才则同耻【蜀本作体宋本作耻】彼二家者师孔氏之弟子预达者之门人才识体殊年代又隔安得持彼传说比兹亲受者乎加以二传理有乖僻言多鄙野方诸左氏不可同年故知膏肓墨守乃腐儒之妄述卖饼太官诚智士之明鉴也逮史汉继作踵武相承王充着书既甲班而乙马张辅持论又劣固而优迁【王充谓彪文义浃备纪事详赡观者以为甲以太史公为乙也张辅名士优劣论曰世人论司马迁班固之才优劣多以班为胜余以为失迁叙三千年事五十万言班固二百年事八十万言烦省不敌固之不如必矣】然此二书虽互有修短逓闻得失而大抵同风可为连类张晏云迁殁後亡龟策日者传褚先生补其所缺言词鄙陋非迁本意按迁所撰五帝本纪七十列传称虞舜见厄遂匿空而出宣尼既殂门人推奉有若其言之鄙又甚於兹安得独罪褚生而全宗马氏也刘轨思商?汉史雅重班才唯讥其本纪不列少帝而辄编高后按宏非刘氏而窃养汉宫时天下无主吕宗称制故借其岁月寄以编年而埜鸡行事自具外戚譬夫成为孺子史刋摄政之年厉亡流彘历纪共和之日而周邵二公各世家有传班氏式遵曩例殊合事宜岂谓虽濬发於巧心反受嗤於拙目也刘祥撰宋书序録历说诸家晋史其略云法盛中兴荒拙少气王隐徐广沦溺罕华夫史之叙事也当辨而不华质而不俚其文直其事该【一作核】若斯而已可矣必令同文举之含异等公干之有逸如子云之含章类长卿之飞藻此乃绮扬绣合雕章缛彩欲称实録其可得乎以此诋诃知其妄施弹射矣夫史之曲笔芜书【蜀本作伪宋本作芜】不过一二语其负罪为失已多而魏收杂以寓言殆将过半固以知仓颉已降罕见其流而李氏齐书称为实録者何也盖以重规亡考未达伯起以公辅相加字出大名事同元叹既无德不报故以虚美相酬然必谓昭公知礼吾不信也语曰明其为贼敌乃可服如王邵之抗词不挠可以方驾古人而魏收持论激扬称其有惭正直夫不彰其罪而轻肆其诛此所谓兵起无名难为制胜者寻此论之作盖由君懋书法不隐取咎当时或有假手史臣以复私门之耻不然何恶直丑正盗憎主人之甚乎夫人废兴时也穷达命也而书之为用亦复如是盖尚书古文六经之冠冕也春秋左氏三传之雄霸也而自秦至晋年踰五百其书隐没不行於世既而梅氏写献杜侯训释然後见重一时擅名千古乃老经撰於周日庄子成於楚年遭文景而始传值嵇阮而方贵若斯流者可胜纪哉故曰废兴时也穷达命也适使时无识宝世缺知音若论衡之未遇伯喈太玄之不逢平子逝将烟烬火灭泥沈雨絶安有殁而不朽扬名於後世者乎
探赜第二十七
古之述者岂徒然哉或以取舍难明或以是非相乱由是书编典诰宣父辨其流诗列风雅卜商通其义夫前哲所作後来是观苟失其指归则难以传授而或有妄生穿凿轻究本源是乖作者之深旨误生人之後学其为缪也不亦宜乎昔夫子之作鲁史学者以为感麟而作按子思有云吾祖厄於陈蔡夫以彼聿修传诸贻厥欲求实録难为爽误事则义包微婉因攫苺而剙词时逢西狩乃泣麟而絶笔儒者徒知其一而未知其二以为自反袂拭面称吾道穷然後追论五始定名三叛此岂非独学无友孤陋寡闻之所致邪孙盛称左氏春秋书吴楚则略荀悦汉纪述匈奴则简盖所以贱夷狄而贵诸夏也按春秋之时诸国错峙关梁不通史官所书罕能周悉异乎炎汉之世四海一家马迁乘传以求自古遗文而州郡上计皆先集太史若斯之备也况彼吴楚者僻居南裔地隔江山去彼鲁邦尤为迂阔丘明所録安能备诸且必以蛮夷而固略也若驹支预於晋会长狄埋於鲁门葛卢之辨牛鸣郯子之知鸟职斯皆边隅小国人品最微犹复收其琐事见於方册安有主盟上国势迫宗周争长诸华威陵强晋而可遗之者哉又荀氏着书抄撮班史其取事也中外一槩夷夏皆均非是独简胡乡【蜀本作略宋本作简】而偏详汉室盛既疑丘明之摈吴楚遂诬仲豫之抑匈奴可谓强奏庸音特为足曲者也盖明月之珠不能无瑕夜光之璧不能无纇故作者着书或有病累而後生不能诋诃其过又更文饰其非遂推而广之强为其说者盖亦多矣如葛洪有云司马迁发愤作史记百三十篇伯夷居列传之首以为善而无报也项羽列於本纪以为居高位者非关有德也按史之於书也有其事则记无其事则阙寻迁之驰骛今古上下数千载春秋已往得其遗事者盖惟首阳山之二子而已然适使夷齐生於秦氏死於汉日而乃升诸传首庸谓有情今者考其先後随而编次斯则理之常也乌可怪乎必谓子长以善而无报推其传始若伍子胥大夫种孟轲墨翟贾谊屈原之徒或行仁而不遇或尽忠而受戮何不求其品类同在一科而乃异其篇目分为数卷也又迁之纰缪其流甚多夫陈胜之为世家既云无据项羽之称本纪何必有凭必谓遭彼腐刑怨刺孝武故书违凡例志存激切若先黄老而後六经进奸雄而退处士此之乖刺复何为乎隋内史李德林着论称陈夀蜀人其撰国志党蜀而抑魏刋之国史以为格言按曹公之创王业也贼杀母后幽逼主上罪百田常祸千王莽文帝临戎不武为国好奢忍害贤良疎忌骨肉而夀评皆依违其事无所措言刘主地居汉宗仗顺而起夷险不挠终始无瑕方诸帝王可比少康光武譬以侯伯宜辈秦缪楚庄而夀评抑其所长攻其所短是则以魏为正朔之国典午攸承蜀乃僭伪之君中朝所嫉故典称曹美而虚说刘非安有背曹而向刘疎魏而亲蜀也【陈夀上书诸葛亮集云陛下迈踪古圣荡然无忌故虽诽谤之言咸肆其辞而无所革也】夫无其文而有其说不亦凭虚亡是者邪习凿齿之撰汉晋春秋以魏为伪国者此盖定邪正之途明逆顺之理尔而檀道鸾称其当桓氏执政故撰此书欲以絶彼瞻乌防兹逐鹿历观古之学士为文以讽其上者多矣若齐伦失德豪士於焉作赋贾后无道女史由其献箴【其一作之】斯皆短什小篇可率尔而就也安有变三国之体统改五行之正朔勒成一史传诸千载而藉其权以济物取诫当时岂非劳而无功博而非要与夫班彪王命一何异乎求之人情理不当耳自二京版荡五胡称制崔鸿鸠诸伪史聚成春秋其所列者十有六家而已魏收云鸿世仕江左故不録司马刘萧之书又恐识者尤之未敢出行於外按于时中原乏主海内横流逖彼东南更为正朔适使素王再出南史重生终不能别有异同忤非其议安得以伪书无録而犹罪归彦鸾者乎且必以崔氏祖宦吴朝故情私南国必如是则其先徙居广固委质慕容何得书彼南燕而与羣胡并列爱憎之道岂若是邪且观鸿书之纪纲皆以晋为主亦犹班书之载吴项必系汉年陈志之述孙刘皆宗魏世何止独遗其事不取其书而已哉但伯起躬为魏史传列岛夷不欲使中国着书惟崇江表所以辄假言崔志用纾魏羞且东晋之书宋齐之史考其所载几三百篇而伪邦坟籍仅盈百卷若使收矫鸿之失南北混书斯则四分有三事归江外非惟肥瘠非类衆寡不均兼以东南国史皆须纪传区别兹又体统不纯难为编次者矣收之矫妄其可尽言乎於是考衆家之异说参作者之本意或出自胸怀枉申探赜或妄加向背辄有异同而流俗腐儒後来末学习其狂狷成其诖误自谓见所未见闻所未闻铭诸舌端以为口实惟智者不惑无所疑焉
史通卷七
钦定四库全书
史通卷八 唐 刘知几 撰
内篇
模拟第二十八
夫述者相効自古而然故列御寇之言理也则凭李叟扬子云之草玄也全师孔公符朗则比蹟於庄周范晔则参踪於贾?况史臣注记其言浩博若不仰范前哲何以贻厥後来盖模拟之体厥途有二一曰貌同而心异二曰貌异而心同何以言之盖古者列国命官卿与大夫为别必於国史所记则卿亦呼为大夫此春秋之例也当秦有天下地广殷周变诸侯为帝王目宰辅为丞相而谯周撰古史考思欲摈抑马记师放孔经其书李斯之弃市也乃云秦杀其大夫李斯夫以诸侯之大夫名天子之丞相以此而拟春秋所谓貌同而心异也当春秋之世列国甚多每书他邦皆显其号至於鲁国直云我而已如金行握纪海内大同君靡客主之殊臣无彼此之异而干宝撰晋纪至天子既葬必云葬我某皇帝且无二君何我之有以此而拟春秋又所谓貌同而心异也狄灭二国君死城屠齐桓行覇兴亡继絶左传云邢迁如归卫国忘亡言上下安堵不失旧物也如孙皓暴虐人不聊生晋师是讨後予相怨而干宝晋纪云吴国既灭江外忘亡岂江外安典午之善政同归命之未灭乎以此而拟左氏又所谓貌同而心异也春秋诸国皆用夏正鲁以行天子礼乐故独用周家正朔至如书元年春王正月者年则鲁君之年月则周王之月【考竹书纪年始达此义而自古说春秋者皆妄为解释也】如曹马受命躬为帝王非是以诸侯守藩行天子班历而孙盛魏晋二阳秋每书年首必云某年春帝正月夫年既编帝纪而月又列帝名以此而拟春秋又所谓貌同而心异也五始所作是曰春秋三传并兴各释经义如公羊传屡云何以书记其事也此则先引经语而继以释辞势使之然非史体也如吴均齐春秋每书灾变亦曰何以书记异也夫事无他议言从已出辄自问而自荅者岂是叙事之理者邪以此而拟公羊又所谓貌同而心异也且史汉每於列传首书人名字至传内有呼字处则於传首已详如汉书李陵传称陇西任立政陵字立政曰【师古曰呼其字】少公归易耳夫上不言立政之字而辄言字立政曰少公者此省文从可知也至令狐德棻周书於伊娄穆传首云伊娄穆字奴干既而续云太祖字之曰奴干作仪同面向我也夫上书其字而下复曰字岂是事从简易文去重复者邪以此而拟汉书又所谓貌同而心异也昔谢承家语有云苍梧绕娶妻而美以让其兄虽则为让非让道也又扬子法言曰士有姓孔字仲尼其文是也其质非也如向之诸子所拟古作其殆苍梧之让姓孔而字仲尼者欤盖语曰世异则事异事异则备异【备一作治】必以先王之道持今世之民此韩子所以着五蠧之篇称宋人有守株之说也世之述者锐志於奇喜编次古文撰叙今事而巍然自谓五经再生三史重出多见其无识者矣惟夫明识之士则不然何则其所拟者非如图画之写真熔铸以象物【以一作之】以此而似彼其所以为似者取其道术相会义理互同若斯而已亦有孔父贱为匹夫恓惶放逐而能祖述尧舜宪章文武亦何必居九五之位处南面之尊然後谓之连类者哉盖左氏为书叙事之最自晋已降景慕者多有类效颦弥益其丑然求诸偶中亦可言焉盖君父见害臣子所耻义当略说不忍斥言故左传叙桓公在齐遇害而云彭生乘公薨於车如干宝晋纪叙愍帝殁于平阳而云晋人见者多哭贼惧帝崩以此而拟左氏又所谓貌异而心同也夫当时所记或未尽则先举其始後详其末前後相会隔越取同若左氏成七年郑获楚锺仪以献晋至九年晋归锺仪於楚以求平其类是也至裴子野宋略叙索虏临江太子劭使力士排徐湛江湛僵仆於是始与劭有隙其後三年有徐江为元凶所杀事以此而拟左氏又所谓貌异而心同也凡列姓名罕兼其字苟前後互举则观者自知如左传上言羊斟则下曰子臧前称子产则次见国侨其类是也至裴子野宋略亦然何者上书桓玄则下有敬道後叙殷铁则先着景仁以此而拟左氏又所谓貌异而心同也左氏与论语有叙人酬对苟非烦辞积句但是往复唯诺而已则连续而说去其对曰问曰等字如裴子野宋略云李孝伯问张畅卿何姓曰姓张张长史乎以此而拟左氏论语又所谓貌异而心同也善人君子功业不书见於应对附彰其美如左传称楚武王欲伐随熊率且比曰季梁在何益至萧方三十国春秋说朝廷闻慕容隽死曰中原可图矣桓温曰慕容恪在其忧方大以此而拟左氏又所谓貌异而心同也夫将叙其事必预张其本弥缝混说无取睠言如左传称叔辄闻日食而哭昭子曰叔其将死乎秋八月叔辄卒至王邵齐志称张伯德梦山上挂丝占者曰其为幽州乎秋七月拜为幽州刺史以此而拟左氏又所谓貌异而心同也盖文虽缺略理甚昭着此邱明之体也至如叙晋败於邲先济者赏而云上军下军争舟舟中之指可掬夫不言攀舟乱以刃断指而但曰舟指可掬则读者自覩其事矣至王邵齐志述高季式破敌於韩陵追奔逐北而云夜半方归槊血满袖夫不言奋槊深入撃刺甚多而但称槊血满袖则闻者亦知其义矣以此而拟左氏又所谓貌异而心同也大抵作者自魏以前多效二史从晋已降喜学五经夫史才文浅而易摸经文意深而难拟既难易有别故得失亦殊盖貌异而心同者摸拟之上也貌同而心异者摸拟之下也然人皆好貌同而心异不尚貌异而心同者何哉盖鉴识不明嗜爱多僻悦夫似史而憎夫真史此子张所以致讥於鲁侯有叶公好龙之喻也袁山松云书之为难也有五烦而不整一难也俗而不典二难也书不实録三难也赏罚不中四难也文不胜质五难也夫拟古而不类此乃难之极者何为独阙其目乎呜呼自子长已还似皆未覩斯义後来明达其鉴之哉
书事第二十九
昔荀悦有云立典有五志焉一曰达道义二曰彰法式三曰通古今四曰着功勲五曰表贤能干宝之释五志也体国经野之言则书之用兵征伐之权则书之忠臣烈士孝子贞妇之节则书之文诰专对之辞则书之才力技艺殊异则书之於是采二家之所议徵五志之所取盖记言之所网罗书事之所总括粗得於兹矣然必谓故无遗恨犹恐未尽者乎今更广以三科用增前目一曰叙沿革二曰明罪恶三曰旌怪异何者礼仪用舍节文升降则书之君臣邪僻国家丧乱则书之幽明感应祸福萌兆则书之於是以此三科参诸五志则史氏所载庶几无阙求诸笔削何莫由斯但古作者鲜能无病苟书而不法则何以示後盖班固之讥司马迁也论大道则先黄老而後六经序游侠则退处士而进姧雄述货殖则崇势利而羞贱贫此其所蔽也又传玄之贬班固也论国体则饰主阙而折忠臣叙世敎则贵取容而贱直节述时务则谨辞章而略事实此其所失也寻班马二史咸擅一家而各自弹射递相疮痏夫虽自卜者审而自见为难可谓笑前人之未工忘已事之已拙上知犹其若此而况庸庸者哉苟自前哲之指踪校後来之所失若王沉孙盛之伍伯起德棻之流论王业则党悖逆而诬忠义叙国家则抑正顺而褒簒夺述风俗则矜夷狄而陋华夏此其大较也必伸以糺擿穷其负累虽擢髪而数庸可尽邪子曰於予何诛於数家见之矣抑又闻之怪力乱神宣尼不语而事鬼求福墨生所信故圣人於其间若存若亡而已若吞燕卵而商生启龙漦而周灭厉坏门以祸晋鬼谋社而亡曹江使返璧於秦皇圯桥授书於汉相此则事关军国理涉兴亡有而书之以彰灵验可也而王隐何法盛之徒所撰晋史乃专访州闾细事委巷琐言聚而编之目为鬼神传录其事非要其言不经异乎三史之所书五经之所载也范晔博采衆书裁成汉典观其所取颇有奇工至於方术篇及诸蛮夷传乃录王乔左慈禀君盘瓠言唯迂诞事多诡越可谓美玉之瑕白圭之玷惜哉无是可也又自魏晋已降着述多门语林笑林世说俗说皆喜载啁谑小辨嗤鄙异闻虽为有识所讥颇为无知所悦而斯风一扇国史多同至如王思狂躁起驱蝇而践笔毕卓沉湎左持螯而右杯刘邕榜吏以膳痂龄石戏舅而伤赘其事芜秽其辞猥杂而历代正史持为雅言苟使读之者为之解颐闻之者为之抚拚固异乎记功书过彰善瘅恶者也大抵近代史笔叙事为烦?而论之其尤甚者有四夫祥瑞者所以发挥盛德幽赞明王至如凤皇来仪嘉禾入献秦得若雉鲁获如麕求诸尚书春秋上下数千载其可得言者盖不过一二而已爰及近古则不然凡祥瑞之出非关理乱盖主上所惑臣下相欺故德弥少而祥弥多政逾劣而瑞逾盛是以桓灵受祉比文景而为丰刘石应符比曹马而益倍而史官徵其谬说录彼邪言真伪莫分是非无别其烦一也当春秋之时诸侯力争各擅雄伯自相君长经书某使来聘某君来朝者盖明和好所通盛德所及此皆国之大事不可阙如而自史汉已还相承继作至於呼韩入侍肃慎来廷如此之流书可也若乃藩王岳牧朝会京师必也书之本纪则异乎春秋之义【若汉书载楚王嚣等来朝宋书载檀道济等来朝之类是也】夫臣谒其君子觐其父抑惟恒理非复异闻载之简策一何辞费其烦二也乃若百职迁除千官黜免其可以书名本纪者盖惟槐鼎而已故西京撰史唯编丞相大夫东观着书止列司徒太尉而近世自三公已下一命已上苟沾厚禄莫不备书且一人之身兼预数职或加其号而阙其位或无其实而有其名赞唱为之口劳题署由其力倦具之史牍夫何足观其烦三也夫人之有传也盖唯书其邑里而已其有开国承家世禄不坠积仁累德良弓无改项籍之先世为楚将石建之後廉谨相承此则其事尤异略书於传可也其失之者则有父官令长子秩丞郎声不着於一乡行无闻於十室乃叙其名位一二无遗此实家牒非关国史其烦四也於是考兹四事以观今古足验积习忘返流宕不归乖作者之规模违哲人之准的也孔子曰吾党之小子狂简斐然成章不知所以裁之其斯之谓矣亦有言或可记功或可书而纪阙其文传亡其事者何则始自太上迄于中古其间文籍可得言焉夫以仲尼之圣也访诸郯子始闻少皥之官叔向之贤也询彼国侨载辨黄熊之祟或八元才子因行父而获传或五羖大夫假赵良而见识则知当时正史流俗所行若三坟五典八索九邱之书虞夏商周春秋檮杌之记其所缺略者多矣既而汲冢所述方五经而有残马迁所书比三传而多别裴松补陈寿之阙谢绰拾沈约之遗斯又言满五车事逾三箧者矣夫记事之体欲简而且详疎而不漏若烦则尽取省则都捐此乃忘折中之宜失均平之理惟夫博雅君子知其利害者焉
人物第三十
夫人之生也有贤不肖焉【蜀本不肖上有一有字宋本无】若乃其恶可以诫世其善可以示後而死之日名无得而闻焉是谁之过欤盖史官之责也观夫文籍肇剏史有尚书柔远疎通网罗历代至如有虞进贤时宗元凯夏氏中微国传寒浞殷之亡也是生飞廉恶来周之兴也实有散宜闳天若斯人者或为恶纵暴其罪滔天或累仁积德其名盖世虽时淳俗质言约义简此而不载阙谁大焉洎夫子修春秋记二百年行事三传并作史道勃兴若秦之由余百里奚越之范蠡大夫种鲁之曹沬公仪休齐之甯戚田穰苴斯并命代大才【一作命世天才】挺生杰出或陈力就列功冠一时或杀身成仁声闻四海苟师其德业可以治国字人慕其风范可以激贪励俗此而不书无乃太简又子长着史记也驰骛穷古今上下数千载至如臯陶伊尹传说仲山甫之流并列经诰名存子史功烈尤显事迹居多盍各采而编之以为列传之始而断以夷齐居首何龌龊之甚乎既而孟坚勒成汉书牢笼一代至於人伦大事亦云备矣其间若薄昭杨仆顔驷史岑之徒其事所以见遗者盖略小而存大耳夫虽逐麋之犬不复顾兎而鸡肋是弃能无惜乎当三国异朝两晋殊宅若元则仲景时才重於许洛何祯许询文雅高於扬豫而陈寿国志王隐晋史广列诸传而遗此不编斯亦网漏吞舟过为迂阔者观东汉一代贤明妇人如秦嘉妻徐氏动合礼仪言成规矩毁形不嫁哀恸伤生此则才德兼美者也董祀妻蔡氏载诞胡子受辱虏庭文词有余节槩不足此则言行相乖者也至蔚宗後汉传标列女徐淑不齿而蔡琰见书欲使彤管所载将安准的裴几原删略宋史时称简要至如张褘隂受君命戕贼零陵乃宗道不移饮鸩而絶虽古之锄麑义烈何以加诸鲍照文宗学府驰名海内方於汉代褒朔之流事皆阙如何以申其褒奨夫天下善人少而恶人多其有书名竹帛者盖惟记善而已故太史公有云自获麟以来四百余年明主贤君忠臣死义之士废而不载余甚惧焉即其义也至如四凶列於尚书三叛见於春秋西汉之纪江充石显东京之载梁冀董卓此皆干纪乱常存灭兴亡所系既有关时政故不可阙书但近史所刋有异於是至如不才之子羣小之徒或隂情丑行或素飡尸禄其恶不足以曝扬其罪不足以惩诫莫不搜其鄙事聚而为录不其秽乎抑又闻之十室之邑必有忠信而斗筲之才何足算也若汉传之有传寛靳歙蜀志之有许慈宋书之虞邱进魏史之王?若斯数子者或才非拔萃或行不逸羣徒以片善取知微功见识阙之不足为少书之维益其累而史臣皆责其谱?徵其爵里课虚成有裁为列传不亦烦乎语曰君子於其所不知盖阙如也故贤良可记而简牍无闻斯乃?所不该理无足咎至若愚智毕载妍媸靡择此则燕石妄珎齐竽混吹者矣夫名刋史册自古攸难事列春秋哲人所重笔削之士其慎之哉
史通卷八
钦定四库全书
史通卷九 唐 刘知几 撰
内篇
核才第三十一
夫史才之难其难甚矣晋令云国史之任委之着作每着作郎初至必撰名臣传一人斯盖察其所由苟非其才则不可叨居史任历观古之作者若蔡邕刘峻徐陵刘炫之徒各自谓长於着书达於史体然观侏儒一节而他事可知按伯喈於方朔上书谓宜广班氏天文志夫天文之於汉史实附赘之尤甚者也必欲申以掎摭但当锄而去之安可仍其过失而益其芜累亦奚异观河倾之患而不遏以堤防方欲疏而导之用速怀襄之害述史如此将非练达者欤孝标持论析理诚为絶伦而自叙一篇过为烦碎山西一志直论文章谅难以偶迹迁固比肩陈范者也孝穆在齐有志於梁史及还江左而书竟不成嗟乎以徐公文体而施诸史传亦犹灞上儿戏异乎真将军幸而量力不为可谓自卜者审矣光伯以洪儒硕学而迍邅不遇观其鋭情自叙欲以垂示将来而言皆浅俗理无要害岂所谓诵诗三百虽多亦奚以为者乎昔尼父有言文胜质则史盖史者当时之文也然朴散淳销时移世异文之与史皎然异辙故以张衡之文而不嫺於史以陈寿之史而不习於文其有赋述两都诗裁八咏而能编次汉册勒成宋典若斯人者其流几何是以略观近代有齿迹文章而兼修史传其为式也罗含谢客宛为歌颂之文萧绎江淹直成铭赞之序温子昇尤工复语【工一作喜】卢思道雅好丽词江总猖獗以沉迷庾信轻薄而流宕此其大较也然向之数子所撰者盖不过偏记杂说小卷短书而已犹且乖滥踳驳一至於斯而况责之以刋勒一家弥纶一代使其始末圆备表里无咎盖亦难矣但自世重文藻词宗丽淫於是沮诵失路灵均当轴每西省虚职东观伫才凡所拜授必推文士遂使握管怀鈆多无铨综之职连章累牍罕逢微婉之言而举俗共以为能当时莫之敢侮假令其间有术同彪峤才若班荀怀独见之明负不刋之业而皆取窘於流俗见嗤於朋党遂乃哺糟歠醨俯同妄作被褐怀玉无由自陈此管仲所谓用君子而以小人参之害覇之道者也昔传玄有观孟坚汉书实命代奇作及与陈宗尹敏杜抚马严撰中兴纪传其文曾不足观岂拘於时乎不然何不类之甚者也是後刘珍朱穆卢植杨彪之徒又继而成之岂亦各拘於时而不得自尽乎何其益陋也嗟乎拘时之患其来尚矣斯则自古之所叹岂独当今者哉
序传第三十二
盖作者自叙其流出於中古乎按屈原离骚经其首章上陈氏族下列祖考先述厥生次显名字自叙发迹实基於此降及司马相如始以自叙为传然其所叙者但记自少及长立身行事而已逮於祖先所出则蔑尔无闻至马迁又徵三闾之故事仿文园之近作模楷二家勒成一卷於是扬雄遵其旧辙班固酌其余波自叙之篇实烦於代虽属辞有异而兹体无易寻马迁史记上自轩辕下穷汉武疆宇修阔道路绵长故其自叙始於氏出重黎终於身为太史虽上下驰骋终不越史记之年班固汉书止叙西京二百年事耳其自叙也则远徵令尹起楚文王之世近录宾戏当汉明帝之朝苞括所及踰於本书远矣而後来叙传非止一家竞学孟坚从风而靡施於家牒犹或可通列於国史每见其失者矣然自叙之为义也苟能隐已之短称其所长斯言不谬即为实录而相如自序及记其客游临卭窃妻卓氏以春秋所讳持为美谈虽事或非虚而理无可取载之於传不其愧乎又王充论衡之自纪也述其父祖不肖为州闾所鄙而已荅以瞽顽舜神鲧恶禹圣夫自叙而言家世固当以扬名显亲为主苟无其人阙之可也至若盛矜於已而厚辱其先此何异证父攘羊学子名母必责以名敎实三千之罪人也夫自媒自衒士女之丑行然则人莫我知君子所耻按孔氏论语有云十室之邑必有忠信不如丘之好学也又曰吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎又曰文王既没文不在兹乎又曰昔者吾友尝从事於斯矣则圣达立言也时亦扬露巳才或托讽以见其情或选辞以显其迹【选一作巽】终不盱衡自伐攘袂公言且命诸门人各言尔志由也不让见嗤无礼历观扬雄已降其自叙也始以夸尚为宗至魏文帝傅玄陶梅葛洪之徒则又踰於此者矣何则身兼片善行有微能皆剖析具言一二必载岂所谓宪章前圣谦以自牧者欤又近古人伦喜称阀阅其荜门寒族百代无闻而騂角挺生一朝暴贵无不追述本系妄承先哲至若仪父振铎并为曹氏之初淳维李陵俱称拓拔之始河南马祖迁彪之说不同吴兴沈先约炯之言有异斯皆不因真律无假宁楹直据经史自成矛盾则知杨姓之寓西蜀班门之雄朔野或胄纂伯侨或家传熊绎恐自我作古失之弥远者矣盖谄祭非鬼神所不歆致敬他亲人斯悖德凡为叙传宜详此理不知则阙亦何伤乎
烦省第三十三
昔荀卿有云录远略近则知史之详略不均其为患者久矣及干令昇史议【干宝字令昇晋人】历诋诸家而独归美左传云邱明能以三十卷之约括囊二百四十年之事靡有孑遗斯盖立言之高标着作之良模也又张世伟着班马优劣论云【张辅字世伟晋人】迁叙三千年事五十万言固叙二百四十年事八十万言是班不如马也然则自古论史之烦省者咸以左氏为得史公为次孟坚为非自魏晋已还年祚转促而为其国史亦不减班书此则後来逾烦其失弥甚者矣余以为近史芜累诚则有诸亦犹古今不同势使之然也辄求其本意略而论之何者当春秋之时诸侯力争各闭境相拒关梁不通其有吉凶大事见知於他国者或因假道而方闻或以同盟而始赴苟异於是则无得而称鲁史所书实用此道至如秦燕之据有西北楚越之大启东南地僻界於诸戎人罕通於上国故载其行事多有阙如且其书自宣成已前三纪而成一卷至昭襄已下数年而占一篇是知国阻隔者记载不详年浅近者撰录多备【杜预释例云文公已上书日者二百四十九宣公已下亦俱六公书日者四百三十二计年数略同而日数加备此亦久远遗落不与近同也是则儒者注书已见之矣】此邱明随闻见而成传何有故为简约者哉及汉氏之有天下也普天率土无思不服会计之吏岁奏於阙廷輶轩之使月驰於郡国作者居於京兆府徵事於四方用使夷夏必闻远近无隔故汉氏之史所以倍增於春秋也降及东京作者弥衆至如名邦大都地富才良高门甲族世多髦俊邑老乡贤竞为别录家牒宗谱各成私传於是笔削所采闻见益多此中兴之史所以又广於前汉也夫英贤所出何国而无书之则与日月长悬不书则与烟尘永灭是以谢承尤悉江左京洛事缺於三吴陈寿偏委蜀中巴梁语详於二国如宋齐受命梁陈握纪或地比禹贡一州或年方秦氏二世夫地之褊小年之窘迫适使作者采访易洽巨细无遗耆旧可询隐讳咸露此小国之史所以不减於大邦也夫论史之烦省但当求其事有妄载若於榛芜言有阙书伤於简略斯则可矣必量世事之厚薄限篇第以多少理则不然且必谓邱明为省也若介葛辨牺於牛鸣叔孙志梦於天压楚人敎晋以抜斾城者讴华以弃甲此而毕书岂得谓之省邪且必谓汉书为烦也若武帝乞?於柏父陈平献计於天山长沙戏舞以请地杨仆怙宠而移关此而不录岂得谓之烦邪由斯而言则史之烦省不中从可知矣又古今有殊浇淳不等帝尧则天称大书惟一篇周武观兵孟津言成三誓伏牺止画八卦文王加以系辞俱为大圣行事若一其丰俭不类悬隔如斯必以古方今持彼喻此如蚩尤黄帝交战阪泉施於春秋则城濮鄢陵之事也有穷簒夏少康中兴施於两汉则王莽光武之事也夫差既灭勾践覇世施於东晋则桓玄宋祖之事也张仪马错为秦开蜀施於三国则邓艾锺会之事也而往之所载其简如彼後之所书其审如此若使後来同於往世限一槩以成书将恐学者必诟其疎遗尤其率略者矣而议者苟嗤沈萧之所记【沈约字休文梁人着宋书萧衍字子显着齐书】事倍於孙习【孙盛字安国晋人着晋书习凿齿字彦威亦着晋书】华谢之所编【华峤谢忱亦着汉史】语烦於班马不亦缪乎故曰论史之烦省者但当求其事有妄载言有阙书斯则可矣必量世事之厚薄限篇第以多少理则不然其斯之谓也
史通卷九
钦定四库全书
史通卷十 唐 刘知几 撰
内篇
杂述第三十四
昔在三坟五典春秋檮杌即上代帝王之书中古诸侯之记行诸历代以为格言其余外传则神农尝药厥有本草夏禹敷土实着山经世本辨姓着自周室家语载言传诸孔氏是知偏记小说自成一家而能与正史参行其所从来尚矣爰及近古斯道渐烦史氏流别殊途并骛?而为论其流有十焉一曰偏记二曰小录三曰逸事四曰琐言五曰郡书六曰家史七曰别传八曰杂记九曰地理书十曰都邑簿夫皇王受命有始有卒作者着述详略难均有权记当时不终一代若陆贾楚汉春秋乐资山阳公载记王韶晋安陆纪姚梁後略此之谓偏记者也普天率土人物弘多求其行事罕能周悉则有独举所知编为短部若戴逵竹林名士王粲汉末英雄萧世诚怀旧志卢子行知巳传此之谓小录者也国史之任记事记言视听不该必有遗逸於是好奇之士补其所亡若和峤汲冢纪年葛洪西京杂记顾协璅语谢绰拾遗此之谓逸事者也街谈巷议时有可观小说为言犹贤於已故好事君子无所弃诸若刘义庆世说裴荣期语林孔思尚语录阳松玠谈薮此之谓琐言者也汝颍奇士江汉英灵人物所生载光郡国故乡人学者编而记之若周称陈留耆旧周裴汝南先贤陈寿益部耆旧虞预会稽典录此之谓郡书者也高门华胄奕世载德才子承家思显父母由是纪其先烈贻厥後来若扬雄家牒殷敬世传孙氏谱记陆宗系历此之谓家史者也贤士贞女类聚区分虽百行殊途而同归於善则有取其所好各为之录若刘向列女梁鸿逸民赵采忠臣徐广孝子此之谓别传者也隂阳为炭造化为工流形赋象于何不育求其怪物有广异闻若祖台志怪干宝搜神刘义庆幽明刘敬叔异苑此之谓杂记者也九州土宇万国山川物产殊宜风化异俗如各志其本国足以明此一方若盛弘之荆州记常璩华阳国志辛氏三秦罗含湘中此之谓地理书者也帝王枽梓列圣遗尘经始之制不常厥所苟能书其轨则可以龟镜将来若潘岳关中陆机洛阳三辅黄图建康宫殿此之谓都邑簿者也大抵偏记小录之书皆记即日当时之事求诸国史最为实录然皆言多鄙朴事罕圆备终不能成其不刋永播来叶徒为後生作者削藁之资焉逸事皆前史所遗後人所记求诸异说为益实多及妄者为之则苟载传闻而无铨择由是真伪不别是非相乱如郭子横之洞冥王子年之拾遗全构虚辞用惊愚俗此其为弊之甚者也琐言者多载当时辨对流俗嘲谑?夫枢机者藉为舌端谈话者将为口实乃蔽者为之则有诋讦相戏施诸祖宗?狎鄙言出自牀第莫不昇之纪录用为雅言固以无益风规有伤名教者矣郡书者矜其乡贤美其邦族施於本国颇得流行置於他方罕闻爱异其有如常璩之详审刘炳之该博而能传诸不朽见美来裔者盖无几焉家史者事惟三族言止一门正可行於家室难以播於邦国且箕裘不堕则其录虽存苟薪构已亡则斯文亦丧者矣别传者不出胸臆非由机杼徒以博采前史聚而成书其有足以新言加之别说者盖不过十一而已如寡闻末学之流则深所嘉尚至於探幽索隐之士则无所取材杂记者若论神仙之道则服食链气可以益寿延年语魑魅之途则福善祸淫可以惩恶劝善斯则可矣及缪者为之则苟谈怪异务述妖邪求诸弘益其义无取地理书者若朱赣所采浃於九州阚驷所书殚於四国斯则言皆雅正事无偏党者矣其有异於此者则人自以为乐土家自以为名都竞美所居谈过其实又城池旧迹山水得名皆传诸委巷用为故实鄙哉都邑簿者如宫阙陵庙街?郭邑辨其规模明其制度斯则可矣及愚者为之则烦而且滥博而无限故论榱栋则尺寸皆书记草木则根株必数务求详审持此为能遂使学者观之瞀乱而难纪也於是考兹十品徵彼百家则史之杂名其流尽於此矣至於其间得失纷糅善恶相兼既难为覼缕故粗陈梗槩且同自郐无足讥焉又按子之将史本为二说然如吕氏淮南玄晏抱朴凡此诸子多以叙事为宗举而论之抑亦史之杂也但以名目有异不复编於此科盖语曰衆星之明不如一月之光历观自古作者着述多矣虽复门千户万波委云集而言皆琐碎事必藂残固难以接光尘於五传并辉烈於三史古人以比玉屑满箧良有旨哉然则刍荛之言明王必择葑菲之体诗人不弃故学者有博闻旧事多识其物若不窥别录不讨异书专治周孔之章句直守迁固之纪传亦何能自致於此乎且夫子有云多闻择其善者而从之知之次也苟如是则书有非圣言多不经学者博闻盖在择之而已
辨识第三十五
夫设官分职伫积课能欲使上无虚称下无虚受其难矣哉昔汉文帝幸诸将营而目周亚夫为真将军嗟乎必於史职求其若斯乃为难遇者矣史之为务厥途有三焉何则彰善贬恶不避强御若晋之董狐齐之南史此其上也编次勒成郁为不朽若鲁之邱明汉之子长此其次也高才博学名重一时若周之史佚楚之倚相此其下也苟三者竝阙复何为者哉昔鲁叟之修春秋也不藉三相之势汉臣之着史记也无假七贵之权而近古每有撰述必以大臣居首按晋起居注载康帝诏盛称着述任重理藉亲览遂以武陵王领秘书监寻武陵才非河献识异淮南而辄以彼藩翰董斯邦籍求之称职无闻焉尔既而齐撰国史和士开总知唐修本草徐世积监统夫使辟阳长信指撝南董之前周勃张飞弹压桐雷之右斯亦怪矣大抵监史为难斯乃尤之尤者若使直若南史才如马迁精勤不?若扬子云谙识故事若应仲远兼斯具美督彼羣才使载言记事藉为模楷搦管操觚归其准的斯则可矣但今之从政则不然凡居斯职者必恩幸贵臣凡庸贱品饱食安步坐啸画诺若斯而已矣夫人既不知善之为善则亦不知恶之为恶故凡所引进皆非其才或以势利见升或以干祈致擢遂使当官効用江左以不乐为謡拜职辨名洛中以不闲为说言之可为大噱可为长叹也曾试论之世之从仕者若使之为将也而才无韬略使之为吏也而术靡循良使之属文也而匪闲於辞赋使之讲学也而不习於经典斯则负乘致寇悔????旋及虽五尺童儿犹知调笑者矣唯夫修史者则不然或当官卒岁竟无刋述而人莫之知也或辄不自揆轻弄笔端而人莫之见也由斯而言彼史曹者崇扃峻宇深附九重虽地处禁中而人同方外可以养拙可以藏愚绣衣直指所不能绳强项申威所不能及斯固素食之窟宅尸禄之渊薮也凡有国有家者何事於斯职哉昔子贡欲去告朔之饩羊子曰尔爱其羊我爱其礼又语云虽无老成人尚有典刑观历代之置史臣有同嬉戏而竟不废其职者盖存夫爱礼恡彼典刑者乎昔邱明之修传也以避时难子长之立记也藏於名山班固之成书也出自家庭陈寿之为志也创於私室然则古来贤隽立言垂後何必身居廨宇迹参僚属而後成其事乎是以深识之士知其若斯退居清净杜门不出成其一家独断而已岂与夫冠猴献状评议其得失者哉
自叙第三十六
予幼奉庭训早游文学年在纨绮便受古文尚书每苦其辞艰琐难为讽读虽屡逢捶挞而其业不成尝闻家君为诸兄讲春秋左氏传每废书而听逮讲毕即为诸兄说之因窃叹曰若使书皆如此吾不复怠矣先君奇其意於是始授以左氏朞年而讲诵都毕于时年甫十有二矣所讲虽未能深解而大义略举父兄欲令博观议疏精此一经辞以获麟已後未见其事乞且观余部以广异闻次又读史汉三国志既欲知古今沿革历数相承於是触类而观不假师训自汉中兴已降迄乎皇家实录年十有七而窥览略周其所读书多因假赁虽部帙残缺篇题有遗【题音第】至於叙事之纪纲立言之梗槩亦粗知之矣但于时将求仕进兼习揣摩至於专心诸史我则未暇洎年登弱冠射策登朝於是思有余间遂其本愿旋游京洛颇积岁年公私借书恣情披阅至如一代之史分为数家其间杂记小书又竞为异说莫不鑚研穿凿尽其利害加以自小观书喜谈名理其所悟者皆得诸衿腑非由染习故始在总角读班谢两汉便怪前书不应有古今人表後书宜为更始立纪当时闻者共责以童子何知而敢轻议前哲於是赧然自失无辞以对其後见张衡范晔集果以二史为非其有暗合於古人者盖不可胜纪始知流俗之士难与之言凡有异同蓄诸方寸及年以过立言悟日多常恨时无同好可与言者维东海徐坚晚与之遇相得甚欢虽古者伯牙之识锺期管仲之知鲍叔不是过也复有永城朱敬则沛国刘允济吴兴薛谦光河南元行冲陈留吴兢寿春裴怀古亦以言议见许道术相知所有?扬得尽怀抱每云德不孤必有邻四海之内知我者不过数子而已矣昔仲尼以睿圣明哲天纵多能覩史籍之繁文惧览之者不一删诗为三百篇约史记以修春秋赞易道以黜八索述职方以除九邱讨论坟典断自唐虞以讫于周其文不刋为後王法自兹厥後史籍逾多苟非命世大才孰能刋正其失嗟予小子敢当此任其於史传也尝欲自班马已降迄于姚李令狐顔孔诸书莫不因其旧义颇加?革但以无夫子之名而辄行夫子之事将恐致惊愚俗取咎时人徒有其劳而莫之见赏所以每握管叹息迟回者久之非欲之而不能实能之而不欲也既朝廷有知意者遂以载笔见推由是三为史臣再入东观【则天朝为着作佐郎转左史今上初即位又除着作长安中以本官兼修国史会迁中书舍人暂罢其任神龙元年又以本官兼修国史迄今不之改今之史舘即古之束观也】每惟皇家受命多历年所史官所编粗惟记录至於纪传及志则皆未有其书长安中年会奉诏预修唐史及今上即位又勑撰则天大圣皇后实录凡所着述常欲行其旧议而当时同作诸士及监修贵臣每与其凿枘相违龃龉难入故其所载削皆与俗沉浮虽自谓依违苟从然犹大为史官所嫉嗟乎虽任当其职而吾道不行见用於时而美志不遂郁怏孤愤无以寄怀必寝而不言嘿而无述又恐殁世之後谁知予者故退而私撰史通以见其志昔汉世刘安着书号曰淮南子其书牢笼天地博极古今上自太公下至商鞅其错综经纬自谓兼於数家无遗力矣然自淮南以後作者无絶必商?而言则其流又衆盖仲尼既殁微言不行史公着书是非多谬由是百家诸子诡说异辞务为小辨破彼大道故扬雄法言生焉儒者之书博而寡要得其糟粕失其菁华而流俗鄙夫贵远贱近传兹抵牾自相欺惑故王充论衡生焉民者冥也冥然罔知率彼愚蒙墙面而视或讹音鄙句莫究本源或守株胶柱动多拘忌故应劭风俗通生焉五常异禀百行殊轨能有兼偏知有长短苟随才而任使则片善不遗必求备而後用则举世莫可故刘劭人物志生焉夫开国承家立身行事一文一武或出或处虽贤愚壤隔善恶区分苟时无品藻则理难铨综故陆景典语生焉词人属文其体非一譬甘辛殊味丹素异彩後来祖述识昩圆通家有诋诃人相掎摭故刘勰文心生焉若史通之为书也盖伤当时载笔之士其道不纯思欲辨其指归殚其体统夫其书虽以史为主而余波所及上穷王道下掞人伦总括万殊包吞千有自法言已降迄于文心而往以纳诸胸中曾不蔕芥者矣夫其为义也有与夺焉有褒贬焉有鉴诫焉有讽刺焉其为贯穿者深矣其为网罗者密矣其所商略者远矣其所发明者多矣盖谈经者恶闻服杜之媸论史者憎言班马之失而此书多讥往哲喜述前非获罪於时固其宜矣犹冀知音君子时有观焉尼父有云罪我者春秋知我者春秋抑斯之谓也昔梁徵士刘孝标作叙传其自比於冯敬通者有三而予辄不自揆亦窃比於扬子云者有四焉何者扬雄尝好雕虫小伎老而悔其少作余幼喜诗赋而壮都不为耻以文士得名期以述者自命其似一也扬雄草玄累年不就当时闻者莫不哂其徒劳余撰史通亦屡移寒暑悠悠尘俗共以为愚其似二也扬雄撰法言时人竞尤其妄故作解嘲以训之余着史通见者亦互言其短故作释蒙以拒之其似三也扬雄少为范逡刘歆所重及闻其撰太玄经则嘲以恐盖醤瓿然刘范之重雄者盖贵其文彩若长杨羽猎之流耳如太玄深奥难以探赜既絶窥踰故加讥诮余初好文笔颇获誉於当时晚谈史传遂减价於知已其似四也夫才唯下劣而迹类先贤是用铭之於心持以自慰抑犹有遗恨惧不似扬雄者有一焉何者雄之玄经始成虽为当时所贱而桓谭以为数百年外其书必传其後张衡陆绩果以为絶伦参圣夫以史通方诸太玄今之君山即徐朱等数君是也後来张陆则未之知耳嗟乎倘使平子不出公纪不生将恐此书与粪土同捐烟烬俱灭後之识者无得而观此予所以抚卷涟洏泪尽而继之以血也
史通卷十
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