最近因为螺蛳粉的事儿，韩国申遗又到了风口浪尖。加上最近被莫名其妙拉进一个群，里面也有一个汉服爱好者大谈韩国要申遗汉服（有这种事？），所以就仔细聊聊这个问题吧！
韩国申遗这个传统热点，最早可能起源于“江陵端午祭”，经过不知道是韩文不好还是故意惹事的媒体渲染，变成了韩国要抢我们的端午节。这件事不仅促使没几年中国真的把端午节拿去申遗了，而且从此韩国多了一个爱抢注中国文化的“国设”。
现如今，除了个别断网10年的和“我不听我不听”人士，大家大概也知道了“江陵端午祭”和中国的端午节是两码事。很多年以前本号也专门写过了——《韩国人抢走了中国的端午节？——全方位揭露韩国申遗的端午祭是个啥！》。
再后来，我们还关注过“盘发申遗”《为何没人要复兴古人的发型？这是一个好问题，但是你知道盘发曾经要申遗么！》。在不清楚韩国方面究竟想干嘛、是不是真的要干的情况下，中国网友就已经站不住了。身为人父的男明星还示范了给女儿扎小辫的技能，认为这能给中国盘发申遗添砖加瓦。古装剧造型师似乎也找到了自己的春天，晒自己的影视剧作品。一时间，除了中国真正的盘发传统不知道这件事，全中文世界似乎知道了。
韩国申的是什么“遗”？
其实见诸于我们媒体的“韩国申遗”是由很多种不同的“遗”组成的，但是要么媒体说不清楚，要么就是说了也没人关心区别。其实哪怕去掉“韩国”这两字，中国的世界遗产我们照样不知道他们的区别。
真正的“世界遗产”是基于1972年的《保护世界文化和自然遗产公约》，经过后来的完善它总共被分成了4个大类——
文化遗产
自然遗产
文化和自然混合遗产
文化景观
自然遗产自然不在国人的操心领域，文化遗产中有一些与中国文化密切相关，然而由于它属于“物质文化”，至少必须是文物、建筑、遗址中的一种，归属权明确，所以很难有争议。
韩国的世界文化遗产名录如下。“海印寺藏经板殿”(1995年)，“宗庙”(1995年)，“石窟庵与佛国寺”(1995年)，“昌德宫”(1997年)， “华城”(1997年)，“高敞·和顺·江华支石墓遗址”(2000年)， “ 庆州历史遗址区”(2000年)，“朝鲜王陵”(2009年)，“韩国的历史村落：河回与良洞”(2010年), “南汉山城”(2014年),“百济历史遗址地区”(2015年)，山寺，韩国的山中寺院(2018年)。
——韩国旅游发展局
引发争议的部分，比如“江陵端午祭”，活字印刷、韩医中医、拔河、泡菜等等，恰恰不属于真正的“世界遗产”，它们分属于“世界非物质文化遗产”和“世界记忆名录”。韩国方面称为“人类无形文化遗产”和“世界纪录遗产”。
韩国被联合国教科文组织收录进世界无形遗产名录的有：宗庙祭礼和宗庙祭礼乐(2001年)，清唱(板索里)(2003年)，江陵端午祭(2005年)，羌羌水越来(2009年)，男寺党表演(2009年)，灵山斋(2009年)，处容舞(2009年)，济州岛七头堂灵登神跳(2009年)，歌曲：在国乐管弦伴奏下唱的抒情歌曲(2010年)，大木匠：韩国传统木造建筑(2010年)，鹰猎(2010年)，走绳(2011年)，跤拳Taekkyeon：韩国的传统武术(2011年)，韩山苎麻织造(2011年)，阿里郎：韩国的抒情民谣(2012年)，制作越冬泡菜文化(2013年)，农乐(2014年)，拔河(2015年)，济州海女文化(2016年)。
——韩国旅游发展局
韩国被联合国教科文组织收录的世界记录遗产有下。《训民正音》(1997年)，《朝鲜王朝实录》(1997年)，《承政院日记》(2001年)，《直指心体要节》(下卷)(2001年)，《朝鲜王朝仪轨》(2007年) ，《高丽大藏经板和诸经板》(2007年)，《东医宝鉴》(2009年)，日省录(2011年)，1980年人权记录遗产5.18民主化运动记录物(2011年)，乱中日记：李舜臣将军的军中日记(2013年)，新村运动记录物(2013年)，韩国儒教册版(2015年)，KBS特别节目“寻找离散家属”记录物(2015年)，朝鲜王室御宝和御册(2017), 国债报偿运动记录物(2017)，朝鲜通信使记录物(2017), 17~19世纪韩日间和平构筑和文化交流的历史（2017)。
——韩国旅游发展局
这两者的情况又有所不同。
“世界非物质文化遗产”的公约2003年才通过，随后才开始在国内受到重视。第一批国家级非物质文化遗产在2006年确定公布。但是日本早在半个世纪之前就开始这部分的识别保护工作。这导致了中国的“非遗”起步晚根基浅但热度又很高，舆论在不明情况下瞎起哄的现象就很多。
其实，“非遗”相关资料在“中国非物质文化遗产网（http://www.ihchina.cn）”上都能找到，包括各种知识。当大家哔哔哪个被韩国申遗了但是中国没申遗的时候，先去这个网站上找一下，那个东西到底在不在联合国名册或国家级名录里。
△ 中国非物质文化遗产网（http://www.ihchina.cn）
“世界记忆名录”在国内相对就比较冷门了，它是一个1992年启动的保护档案文献项目。国内热度比较高的活字印刷和韩医其实就是在这个项目里申请并通过了两个文献，分别是1377年使用金属活字制作的《佛祖直指心体要节》（见《让我们不吹不黑，聊聊平昌八分钟：另一些你误会了韩国的事情》）和医学专著《东医宝鉴》。（）
△ 东医宝鉴 / 韩国旅游发展局
△ 佛祖直指心体要节 / 韩国旅游发展局
而国内在这个项目里关注度比较高的2015年通过的《南京大屠杀档案》。
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这个项目所承认的是文献的真实性、记录信息的重要性，离很多人所理解的是否抢注活字印刷和中医还相差很远。
这个国内比较冷门的项目，韩国方面的确很喜欢，他们似乎一直是亚洲入选该项目最多的国家，现在数据不知道有没有被赶超。
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在中韩之争以外……
在韩国已经入选世界非遗的项目里，的确有几个和中国的国家级非遗有重叠。
比如2008年第二批国家级非遗中的“夏布织造技艺”，在2011年韩国以“韩山夏布织造”申遗成功。
△ 中国的夏布织机 / 浏阳市文化产业园
△ 韩国的夏布织机
相比其他争议事件，显然夏布的重合度更高，但是却很少受到关注。夏布的原料是苎麻，我国之前入选世界非遗的是“中国传统桑蚕丝织技艺”，而其他材质纤维的纺织却一直处在相对弱势的处境。
我曾经想找一下中韩夏布织造的区别，可惜能找到的已有文献资料几乎没有，关注度也往往更集中于市场化上，而我国的夏布生产曾经长期依赖于出口韩日维持行业。没错，这里面还有日本，而且日本在2009年入选世界非遗，早于韩国。
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另外还有一个重叠是训鹰，韩国在2010年入选世界遗产，我国国家级名录里则是“柯尔克孜族驯鹰习俗”。从介绍看都是训练猛禽狩猎的方式，但是具体的区别还是没找到资料。
△ 猎鹰 / 韩国旅游发展局
△ 柯尔克孜族驯鹰 / 网络
“训鹰”这件事更值得玩味也许是，韩国与一大堆国家联合申报了，没带上中国。与此相似的还有“拔河”（恐怕很多人还不知道韩国申了这个），也是几个国家联合申报，还是没带上中国。
△ 韩国拔河 / 网络
其实大家越来越能理解，入选任何一种“世界遗产”或“世界非物质文化遗产”都不是一种商标抢注行为。（理解不了的，我也懒得解释了，如果这个号现在还在解释这，我觉得可能还是专心撸猫比较适合我）
文化曾经发生的时候，并不会预料到如今的国界线。而即便拥有了国界线，文化的发展也不会被分割。比如之前争议颇大的“泡菜”，被韩国真正刺激到的是朝鲜，2013年韩国成功入选后，2015年朝鲜也申报并成功。与此类似的还有“阿里郎”，双方分别与2012年和2014年申报（韩国在前）。我搜了一下，朝鲜似乎总共也就申了这两个，真是相爱相杀的一对呀！
△ 制作越冬泡菜文化 / 韩国旅游发展局
我搜了一下，朝鲜似乎总共也就申了这两个，真是相爱相杀的一对呀！
这种情况下，一般可以联合很多国家联合申报的情况。此外近年来还流行线性遗产，如京杭大运河、丝绸之路，除了很适合发展旅游业，也是适合联合申报。
所以，韩国联合申报的时候，中国被排除才是更值得警惕的信号吧！
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