演戏纪实
川子草晴
早年，乡村演草台大戏,大多没有固定的标准戏台,而是临时揍合一些木板、毛竹、几张桌椅板凳搭起的露天戏棚子，只要临时性的避避雨就行了。如有实力的生产大队，做草台的露天戏，农村往往要大操大办，杀猪请酒。演出让观众满意，村民们会端出家酿的好酒和祭神祭祖的肉菜犒劳演员们。当地客来迎宾都弄得十分热闹，其中对戏斑厚待那是可想像的。为防止班子醉倒误事，班主一般在接风中禁止吃酒。直到散戏成功，才让大家一醉方休。
戏班很忙，理该有三大本大戏，六小本折子戏，尚且还该准备三本冲场加演戏。一天要唱上二场戏，锣鼓敲响前，演职员们各尽其责，化妆、搭戏台、调试乐器、布置灯光，既分工又协作。因人手少、角色多，演员们都要客串不同的角色，如跑跑龙套、扮演校尉；演小姐的一会儿又扮成丫环；演皇帝的转眼又摇身一变当“乞丐”。还有的演员是多面手，既在前台当演员又在后台当乐手；既是电工又是木匠，还要做保卫工作，忙得不亦乐乎。按常规，为了挤时间，演员们连吃饭和休息时也无暇卸妆，真是累到了极点，只能在演出间隙稍微休息会儿。
苦点累点不要紧，最怕的是观众不满意。戏班最怕被人揍骂，我们叫“翻台板”。砸了台就得“喝西北风”，因为观众是衣食父母。戏班子跑场演戏，钱是乡村群众凑来的，村民自己掏钱看戏，对戏班的演出剧目、演技、演出时间长短，甚至演员的扮相、服装、道具等非常苛求。现在村民的腰包鼓起来了，每逢重大的乡村庙会节庆，不惜重金聘请沿海大地方的剧团来助兴，大家的胃口越吊越高。
天海的“草台班流散班”剧团也有多家，由于生存空间越来越局促。为了争揽“场子”，不得不压低出场费，提高演出质量，尽量满足观众的要求，不敢马虎敷衍。时下年轻人看古装戏是看热闹，对台词唱腔并不甚了了，当初戏班唱露头戏，唱走了调或念错了台词也没感觉；但总有那么些较劲、较真的老戏迷，不好随便应付，他们说话又那么算数，红包大小全操在他们手里估算着呢。改革开放三十年了，现在做戏派头可粗了，一般草台班的铝合金戏箱行头，灯光音响也不逊色，戏装华丽得很。凭着乐队，至少有扬琴、大提琴、西洋乐器。唱的不会有“露头戏”大都定板定腔，只字不能马虎。
草台班组织简单，班主(人呼老板) 统领戏班，班主一般为艺人出身。班内有坐班一人专管对外接洽戏班演出、营业安排。一坐班有时兼管若干家戏班。班内有演员兼值戏文场头，有人说这位管理是“值台”，还称不上导演，只是管理排戏、安排剧目、应承点戏等事项，但这位角色也重要，。班内演员系由班主邀请搭班。搭班时间一般为几个月或一年，包吃住，另据演员技艺给不同为
拆帐分摊。演员称网巾，戏文班演员一般不少于十几人。古时，所谓 十八顶网巾，开锣十八网巾男脚九人，旦脚九人。男脚九人是正净、副净、老外、老生、副末、小生、副(冷二面)、正丑、副丑。旦脚九人 是：老旦、正旦、作旦、四旦、五且、六旦、七旦 (大耳朵旦) 、八且(小耳朵旦) 、九旦(小耳朵 旦)。班内有场面(乐队)若干人。还有人管理行头、负责催场等职务。
当年创办的文化厂的文宣队，他们农忙务农做工，农闲演出。亦不例外亦工亦文。是一文化载体创新。在天海此类文艺团体很有生命力。确属此类比较正规的草台班！我道认为它是大型号的戏文班子，其中正式演职员就有三十来个，单单专业乐队便有九人，舞美组便有四位并有专门的服装导具各一个，正式吃饭拿工资有人也比较多，吃口也相当重。
追溯古时，演庙台戏谢神，具体事务由“柱首”操办。“柱首”与戏班的包班者（班主）剧团领导联系，议定价格、演出时间、剧目等，届时即由包班者负责将戏班拉到指定庙台演出。
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