为什么都不愿做书法家？

主讲：一痴，本名周明华，“书法网”总编辑，创始人；“让书法回家·全国公益大行动”总发起人；现为：江西省书法院副院长，中国道教协会道家书画院副院长，北兰亭艺委会委员等

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林散之先生在生前就给自己写好了墓碑“诗人林散之”。

陆维钊先生在跟朋友聊天时感叹说：“唉，想不到最后落得个书画家的下场。”

马一浮先生则听人家说他是书法家，就会很生气。

为什么都不愿做书法家呢？

颜真卿的家训中说：“真草书迹，微须留意。……然此艺不须过精。夫巧劳而智者忧，常为人所役使，更觉为累。”

其实还不在累上，关键在“艺”上！所谓“德成而上，艺成而下”，书法在古人眼中其实是等而下之的事情。子曰：“志于道,据于德,依于仁,游于艺”。一个“游”字，更是一语将“书法”在整个中国传统文化及文化人心中的位置及角色道尽无疑！于右任先生则更将书法说成是余事：“有志者应以造福人类为己任，诗文书法，皆余事耳！然余事亦须卓然自立。” 

春秋诸子百家中没有“书法家！”在魏晋南北朝时 “书法家”一般被称为“能书者”、“书人”， 比如南朝宋羊欣《采古来能书人名》记录了从秦朝到东晋600年间69位“能书者”；南朝梁袁昂《古今书评》里有论及“善书者”25人；
 
 “书法家”这个称呼第一次出现是在唐代怀素《自叙帖》中。颜刑部，书家者流，精极笔法，水镜之辨，许在末行。句中的“颜刑部”指的是颜真卿。

邱振中先生说：由怀素这样一位以书法获得社会影响的和尚来说出“书家”一词，意味深长。