绘画始终在我国艺术中占据重要的地位，甚至在很多艺术史、美术史的书籍其内容就是绘画史。中国历史几千年来，诞生了无数的画家，留下了数不清的绘画作品，但只有区区十件，评上了“中国十大传世名画”，其中有王希孟《千里江山图》、张择端《清明上河图》、黄公望《富春山居图》等。
这其中有一件，不论是完成时间还是开创性上，都被誉为“十大之首”，它就是顾恺之的《洛神赋图》。顾恺之，字长康，小字虎头，东晋永和四年（348年）生于晋陵无锡，他被称为“画家之祖”，尤其擅长人物画，做到了“传神”，成语“颊上三毫”便是形容他的画艺高绝。
顾恺之的人物画最有名的当属《女史箴图》和《洛神赋图》这两卷，相比于前者题材内容为政治服务，《洛神赋图》格调更为雅致。此卷以曹魏文学家曹植的《洛神赋》为原型，讲述了黄初三年（222年），曹植回转封地，驻足洛水之滨憧憬河中女神“宓妃”姿容，当晚佳人入梦、缱绻深情，最终人神殊途之事。
《洛神赋图》被乾隆皇帝称赞“妙入毫颠”，全卷近6米长，如连环画或电影一样渐次展开，从右向左，一幕幕关于爱情的情节展现在观众面前。全卷可以分成三个片段：
第一段“初遇洛神”。曹植与部众停驻于洛水之滨。水波上洛神凌波而立。曹植解下玉佩拿在手中，想做定情信物赠与洛神，二人情意绵绵；
第二段“人神殊途”。洛神乘龙车惜别，曹植目送她离去，洛神在空中回头凝望。
第三段“含怨启程”。曹植启程离开，但他仍然回头张望，期盼洛神重现。
顾恺之曾说：“传神写照，正在阿睹中”，在他细致入微的描绘中，人物的表情与眼神，经历了从期待、欣喜、安逸、焦急、悲伤、无助的逐渐变化，不论是曹植还是洛神，还是其他仙人、随从，他们的面容、姿态、动作、衣褶都显得自然灵巧，克服了过去人物雕刻的死板。
顾恺之通过细密的“高古游丝描”，让每个人如同置身风中，衣褶飘迎摆动，而在人物轮廓上又细劲硬挺，这是用了“铁线描”的缘故。顾恺之这幅绘画虽然有山水和人物比例上的不准确，但是作为中国人物画的“画家之祖”，他用出色的想象力，成熟的技法，创造出了这卷魏晋最成功的女性绘画。
在《洛神赋图》中，你能看到最浪漫凄婉的人神之恋，初步成熟的人物画线描法，以及魏晋时期人们的审美风尚。
顾恺之的《洛神赋图》因距今年代过于久远，真迹已不存，有宋代四件摹本传世，分别收藏在北京故宫博物院、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。其中故宫藏本和辽博本最为精美，画中还有曹植《洛神赋》原文对照。
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