在历史上能够被称之为“神帖”的作品屈指可数,基本都跟晋唐有关,其中有被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》乃是王羲之之作,被誉为“天下第一草书”的《自叙帖》乃是怀素之作,被誉为“楷书极则”的乃是欧阳询。
当然,这些作品也都不是对于后世影响力最大的作品,对于后世影响力最大的乃是唐代的一部《集王圣教序》。
我们先了解一下这件《集王圣教序》究竟伟大在哪里?
首先作为书法最盛的一个王朝,唐代有着“科举取仕”的传统,简而言之,只要你品行端正,并且书法写得好,你就能够出来做官,这就导致了书法成为了一门显学,皇家自然对于书法也极为重视,对于王羲之书法极为钟爱的唐太宗开启了一项全无古人、后无来者的书法大工程。
他让当时最优秀的一个僧人书法家名叫怀仁,带领着四十余位顶级的高手,利用内府当中的三千多件王羲之法帖真迹,集字出一篇自己书写的文章《圣教序》。
这篇《圣教序》总计一千一百余字,而王羲之的真迹存世数量有几十万字,从这几十万字当中选出合适的字,不仅字形要美,没有任何缺陷,同时还要符合上下字的行气要求,这一工程的难度可想而知。
那个时候没有像今天这样的集字软件,工作的复杂程度极为艰辛,其中找不到的例字,往往不惜重金去民间购买,甚至有着一字千金之说。
这一项皇家工程,到了李世民驾崩依旧没有能够完整,我们试想一下,唐代皇家敕令的工程,集合了当时全国最顶尖的书法高手四十余位,并且又有着大量的资金支持和最海量的王羲之真迹,总共持续了25年,每一个字的完美程度以及上下字和左右字的行气和连接关系,都几乎达到了一种无可挑剔的完美程度,这件《集王圣教序》的价值是任何一部法帖都无法企及的。
所以这部《集王圣教序》被历代书法家珍视,后世的帖学名家,从“宋四家”到元代的赵孟頫、鲜于枢、康里巎巎,到明代的董其昌、文徵明、王铎诸人,没有一个人不是极大受到了《集王圣教序》的影响,这本帖可以被誉为“书法之祖”,所有的变化方式,所有的技法体系,都能够从中找到依归,哪怕理解透了其中的几行字,也足以让你受益终身。
但可惜的是,《圣教序》仅仅是拓本,初学者难以从中学到了精微的笔法,在后世的墨迹临本当中无人能够出其右者,所以赵孟頫的临本,则成为了后世书法家取法笔法的最佳法帖,将赵孟頫的临本与原作的拓本,对照临摹,你就能够学到了这件《圣教序》笔法和字法的精髓,让你的成绩事半功倍。
而今,我们将藏于北京故宫博物院的赵孟頫临《圣教序》的原作进行了超高清的1:1复刻,复原出跟原作细腻无差的作品,就连细微的墨色变化都细腻可辨。
联系客服