上海一位收藏家，无意间找到王羲之真迹，学了60年，终于超越古人！

对于一个学字的人来讲，最为重要的有三个方面，第一是有笔法传承，没有名师指点笔法，自己盲目练习，很容易走歪路，这种笔法从古至今都是一脉相承的。第二是自己的勤奋，古今所有书法名家无一不是刻苦勤勉之人。

第三是最为重要的一点，那就是名家真迹，古代许多名家对于书法认知的转折点，就在于见到了名家真迹，然后彻悟笔法之后而卓然成家的。黄庭坚见到了怀素、张旭、高闲的真迹，而悟出草书用笔，米芾见到了二王真迹之后，而后其书法方能够迹近晋唐，赵子昂在见到了定武兰亭序之后，书法才卓然大成，清代的邓石如在梅缪家见到了古今法帖真迹，认真钻研八年之后，而始成大家。

而在上海曾经也有这样的书法高人，他曾经无意间找到了王羲之的真迹，并且学了60多年，其书法达到了超越古人的境界。
史料当中对他有这样的记载，他曾经毕生研究经史，学习之余利用家财不遗余力收集晋、唐、宋、元的名家真迹，其中包含了王羲之、王献之、谢安、宋徽宗、米芾诸人的真迹，而后将其刻成了《戏鸿堂法帖》。

他就是大书法家也是大收藏家董其昌。
董其昌的收藏早年对于书法的深入来自于他的好友项子京，能够亲见项元汴收藏的大量的前人名家真迹，中年之后的董其昌积累了大量的财富，并且成为了当时首屈一指的收藏大家，他能够亲见海量的前人名家的书画真迹，这也是董其昌之所以能够成为一代书宗的重要原因。

在《明史》当中对于董其昌有着这样的记载：
其书法集古法之大成，“六体”和“八法”无所不精，且能“名闻外国，尺素短札，流布人间，争购宝之。”

董其昌通过不断临摹学习古人的名家法帖真迹，才能够能够彻悟“六体”与“八法”，并且在当时其书法之名就能够蜚声海内外。
关于董其昌的书法世人常常将其与赵子昂并列谈论，两人各得王羲之之一端，赵子昂得王羲之用笔之实，董其昌则得王羲之之神韵，所以俗人只能欣赏赵子昂而高明的书法人往往对董其昌情有独钟。而在董其昌生平传世的书法作品当中，也有兼字形之美与气度之美的大手笔。

这件作品就是藏于台北故宫的董其昌《读书赋》，这件作品无论是用笔的细腻程度还是结字的娴雅，或者是其整体气度的风流韵致，都达到了数百年来的顶峰。
无论是像将书法写得美观秀逸，还是体会董其昌墨法的高级变化，此卷都是书法人值得深入揣摩的经典。

而今， 我们将藏于台北故宫的这件董其昌《读书赋》的原作进行了超高清的1:1复刻，极度清晰地复原出跟原作毫无差别的作品，每个字都与原迹毫无二致，连最为细微的墨色变化都清晰可辨，见此作如见真迹。